20世紀(jì)20年代初，導(dǎo)演吉加·維爾托夫作為早期蒙太奇學(xué)派重要的一員，提出著名的“電影眼睛”理論，該理論成為歐洲先鋒電影運動中的一個重要組成部分“電影眼睛派”。

“電影眼睛派”理論與紀(jì)錄片理論的關(guān)系：

紀(jì)錄片理論與“電影眼睛派”理論在很大程度上是不謀而合的，二者在藝術(shù)表現(xiàn)以及美學(xué)訴求等方面多有契合之處。在某種程度上講，“電影眼睛派”理論是一種紀(jì)錄片理論。在“電影眼睛派”理論提出之前，紀(jì)錄電影已經(jīng)有所發(fā)展，羅伯特·弗拉哈迪在其拍攝的《北方的納努克》中運用了鏡頭組接與剪輯的手法，表現(xiàn)出一種主體意識的滲透，而“電影眼睛派”理論的提出將這種主體意識融入對于客觀事物的記錄中。格里爾遜在1926年2月8日出版的紐約《太陽報》上對于紀(jì)錄片這個詞作了明確的界定，稱紀(jì)錄片是“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”。這位深受“電影眼睛派”理論影響的世界紀(jì)錄電影之父進(jìn)一步明確了紀(jì)錄電影實踐中，主客體之間相互融合的關(guān)系，這即是“電影眼睛派”理論對于紀(jì)錄電影創(chuàng)作的影響。

技術(shù)層面，“電影眼睛派”理論的相關(guān)實踐也頗具創(chuàng)新性。以影片《持?jǐn)z影機(jī)的人》為例，影片在敘事上采取了套層結(jié)構(gòu)，在鏡頭的表現(xiàn)上采取了獨特的拍攝視角，并運用大量的升格、降格、停格、倒放等手段。影片運用了復(fù)雜的剪輯手法，將一幕幕真實的生活場面巧妙銜接，以獨到的藝術(shù)美感傳遞了“電影眼睛”優(yōu)于人的眼睛的觀念，更重要的是強(qiáng)調(diào)了技術(shù)與設(shè)備在電影藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。

“電影眼睛派”對于紀(jì)錄片理論的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在技術(shù)與美學(xué)兩個層面：

技術(shù)層面上，“電影眼睛派”詮釋了對電影設(shè)備以及鏡頭語言善加運用一樣可以記錄現(xiàn)實，現(xiàn)實美的產(chǎn)生在于觀念，而不在于設(shè)備和技術(shù)。

美學(xué)層面上，“電影眼睛派”提倡將主觀的思維匯合客觀的事物，使創(chuàng)作者的思維成為影片的靈魂，在記錄中融入情感，在再現(xiàn)中勇于表現(xiàn)，既堅持了紀(jì)錄電影的美學(xué)訴求，又使得紀(jì)錄電影在觀念上更加多樣化、成熟化。

“電影眼睛派”理論及拍攝實踐對后期的現(xiàn)實主義創(chuàng)作以及美學(xué)流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在“電影眼睛派”理論的影響下，許多紀(jì)錄電影的創(chuàng)作方式涌現(xiàn)出來了。法國于1960年興起了真實電影創(chuàng)作方式，美國同一時期興起了直接電影創(chuàng)作方式，這些直接電影創(chuàng)作方式實際上都是對“電影眼睛派”理論的繼承和發(fā)展。

電影眼睛派的創(chuàng)作理念：

1.保持記錄的真實性

極力發(fā)掘客觀真實的素材，即“電影眼睛派”提到的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。創(chuàng)作優(yōu)秀紀(jì)錄片作品的一個重要前提是走入并感受生活。創(chuàng)作者需要有足夠的時間，全身心地投入探訪、拍攝工作中，深入探索、細(xì)致觀察，充分做好前期的準(zhǔn)備工作，在拍攝過程中善于捕捉每個真實的細(xì)節(jié)，使人物內(nèi)心深處的情感與想法得以充分展現(xiàn)，進(jìn)而使人物形象更加豐滿、真實、生動，最終得以感動觀眾，引起觀眾的共鳴。

2.主觀情感的融入

記錄客觀事物同樣離不開影片創(chuàng)作者情感的傾注。對于紀(jì)錄片的拍攝而言，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)客觀理性捕捉細(xì)節(jié)，不展露自己的情感。但不能否定的是，紀(jì)錄片與所有藝術(shù)活動有著共同的創(chuàng)作特征，即創(chuàng)作者對于影片人物命運以及主題的掌控、細(xì)節(jié)的處理都需要灌注主觀意識和個體情感，這也是藝術(shù)美的本質(zhì)要求。任何紀(jì)錄片的誕生都需要情感的鋪墊，都應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實生活中的原生態(tài)進(jìn)行捕捉。紀(jì)錄片的拍攝不僅需要時間跨度，而且根據(jù)情境再現(xiàn)的需要，創(chuàng)作者與拍攝對象的合作也至關(guān)重要，尤其是在拍攝一段完整的故事與情境時，創(chuàng)作者需要與影片中的人物長期相處，這就更加需要情感的溝通。親密且友善的關(guān)系，以及對拍攝的信任與支持，使得人物在攝影機(jī)前不再陌生，也不再有距離感，這樣的氛圍營造為抓住細(xì)節(jié)和關(guān)鍵、展開敘述情節(jié)、展示人物個性提供了便利。

3.突出明確的影片主題

在展現(xiàn)人物個性化的同時，提煉和突出主題尤為重要。如果說人物的個性化是人物紀(jì)錄片的“神”之所在，主題自然是整部影片的靈魂。若有神無魂，則形象單調(diào)呆板；而如果貫穿清晰的主題，則可以起到畫龍點睛的功效。

4.善于運用長鏡頭

以長鏡頭的運用為例，長鏡頭是指較長時間、連續(xù)不間斷地展現(xiàn)一個運動畫面，這有利于突出畫面的整體感。在拍攝過程中運用大量的長鏡頭，能將細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，這有利于真實地表現(xiàn)人物特征，綜合反映人物的內(nèi)心感受。

總而言之，維爾托夫?qū)z影機(jī)與人眼相比較，認(rèn)為攝影機(jī)的功能比人的眼睛更加優(yōu)秀。他認(rèn)為電影工作者在拍攝過程中應(yīng)當(dāng)出其不意地抓住細(xì)節(jié)，不支持人為地表演，推崇新聞類影片。他將來源于日常生活的素材和資料，通過蒙太奇的處理再現(xiàn)生活的本質(zhì)，還原社會的面貌?！半娪把劬ε伞崩碚搶﹄娪鞍l(fā)展有著重大的影響，值得人們深入研究。

參考文獻(xiàn)

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2.談紀(jì)錄片創(chuàng)作中的典型化論題-?袁銓 -?東方藝術(shù) - 2005

3.非虛構(gòu)是紀(jì)錄片最后防線——評格里爾遜的“創(chuàng)造性處理”論- 任遠(yuǎn) - 現(xiàn)代傳播 - 2002

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