克里特文明考古。公元前15世紀毀滅，出現(xiàn)和毀滅都很神秘。

自古 以來所有入侵中原的都是西北游牧民族，西方也是北方入侵南方。無形中實現(xiàn)了文明，通過游牧民族入侵，在反過來文明游牧民族，就像酵母發(fā)酵。

只是到了今天商品化社會，市場化社會在商品的流通面前給抹平了，但是古代則不一樣。

西方的神和東方的神區(qū)別

中華民族的神都是為人民服務(wù)，伏羲結(jié)繩記事，大禹治水，女媧補天造人，黃帝興禮法，定制度，都是憂國憂民，希臘的神成天打架玩樂，不從事勞動，帶有彪悍的色彩。英雄也是人高馬大，立下赫赫赫戰(zhàn)功。征服者的形象出現(xiàn)。

游牧民族入侵導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝嗣襁w徙

希臘文明300多年黑暗時代

希臘早期的神不講道德。神人可以生子

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克洛諾斯吞孩子

還閹割了他父親

宙斯后來又閹割了克洛諾斯

意味這專制社會向民主社會的轉(zhuǎn)變。他明知道又兒子會取代他，但是沒有像父親和組父那么決絕。

后來希臘的眼光從形而下轉(zhuǎn)上形而上的命運，背后那只看不見的手。這是一種巨大的進步。

公元前8世紀 城邦文化

斯巴達

斯巴達的男人只有一個身份：戰(zhàn)士。

土地分配也是國家，土地平均分配，保證了內(nèi)部平等，加強了內(nèi)部團結(jié)。從小就受體育鍛煉，發(fā)達的肌肉，矯健的身軀，堅強的意志。

斯巴達人，野蠻的優(yōu)生學(xué)，強悍的民族。

雅典民主制，政治民主，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達

奧林匹亞競技會以前是紀年單位?？梢妸W運會的重要性。四年一度大家共聚一堂的盛會。

其實是戰(zhàn)爭平時的訓(xùn)練。是戰(zhàn)爭的縮影。 全部是裸體，沒有女生。奧林匹亞都是貴族的運動

酒神節(jié)被描述成既野蠻又美的習(xí)俗。老百姓喜聞樂見。有點下里巴人的感覺。 從此產(chǎn)生了希臘的戲劇

希臘神話特點

神人同形同性。有人的缺點，也有優(yōu)點。

希臘神話里又一種童稚的情緒。天真活潑爛漫。充分表現(xiàn)出來對美的熱愛，和感覺主義

和莎士比亞戲劇悲劇都是壞人的惡意導(dǎo)致的不同，希臘悲劇都是命運為主題，背后看不見的手造成的，沒有好壞的人之分。主人公以為自己無所不能，卻在注定的現(xiàn)實面前頭破血流。

人小的時候的見解比成年人受各種規(guī)范的成見的影響還要深刻，長大雖然理性懂事，焉知成熟不事一種漏見，小時候的觀點可能更能把握事物的本質(zhì)。只是稀里糊涂的。

一個人吃五谷雜糧，只會經(jīng)歷大大小小的悲劇，如果一個人從來沒有經(jīng)歷過悲劇，那就象一個人睡覺從來不做夢一樣，這才是悲慘的人生。當(dāng)悲劇發(fā)生，如何對待悲劇。

最讓人無可奈何最悲慘的悲劇，往往不是發(fā)生在兩個壞人之間，而是發(fā)生在兩個好人之間。兩個人動機都善良，沒有傷害對方的意圖，結(jié)果卻導(dǎo)致了不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

現(xiàn)在感到神圣的情況太少了，

亞里士多德，看悲劇可以調(diào)動辛總的崇高，可以調(diào)動我們心中對某種神圣的敬畏。比如面對大山，波濤洶涌的大海。

喜劇解構(gòu)了

崇高神圣。一個具有喜劇意識的人往往大徹大悟，看穿一切，絕頂聰明。但是人生在世需要一些冠冕 堂皇的東西欺騙自己的，這就是生活的奧妙。

哲學(xué)就是說不可說得東西，人類總是喜歡說哪些不可說得東西，但是沒有人把不可說得東西說盡，所以不斷地有人說。

人到底是哈姆蘭特所說得，宇宙的精華，萬物的靈長，還是西方哲學(xué)史緒論里說的，就是微不足道得不起眼得星球上爬行得一堆碳水化合物？

泰勒斯：萬物都是從水里產(chǎn)生。

一個什么都不是得東西才可以成為萬物得本源。

世界從哪里來，先是水，在是火，在世水火土氣成分組成

質(zhì)量和能量：萬物本源

三個蘋果三個娃娃得對比。

亞里士多德培養(yǎng)出來亞歷山大大帝。

分離主義和帝國主義

最早的共和制來自羅馬

流傳3000年的傳說。

戰(zhàn)敗的人活該倒霉。羅馬人記住了這個事·300凱撒遠征高盧，100萬人被殺或者被俘虜。

時代精神的改變