【名家名言】玉刃關(guān)之戰(zhàn)的歷史評(píng)價(jià)

? ? ? ?葉云廬曰：秦夏振于并楚，亡楚要在玉刃。璃石一擊，無(wú)聲息而改天地，奇正相佐而得神器。碎魔之名，世人謂之蠻暴；而以玉刃之事觀之，其抑，其密，其靜也，非俗人可及。則碎魔之為人也，亦曠世之英杰，百代所不及者。

譯文：

? ? ? ?葉云廬先生說(shuō)：秦嬰的夏國(guó)得以崛起，靠的是兼并了遼闊的楚國(guó)。夏國(guó)滅亡楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于玉刃關(guān)一戰(zhàn)。夏軍在璃石嶺地區(qū)的突然襲擊，悄無(wú)聲息就改變了天下的戰(zhàn)爭(zhēng)格局。秦嬰這次用兵，突襲的奇兵與主力大部隊(duì)互相輔助，因而一舉吞下了楚國(guó)這片寶地。“碎國(guó)天”秦嬰這個(gè)惡魔，他的名聲很壞，后世的人都說(shuō)他的作風(fēng)是野蠻而又粗暴的。然而從玉刃關(guān)之戰(zhàn)的事實(shí)來(lái)看，秦嬰的自我壓抑、行事嚴(yán)密、冷靜沉穩(wěn)，都不是一般人可以及得上的。所以碎國(guó)天秦嬰這個(gè)人，其實(shí)也算是一個(gè)曠世罕見(jiàn)的精英人物，百代上下，很少有人能及得上他。

? ? ? ?注：葉云廬，胤朝著名的軍事學(xué)家，云中葉氏嫡系子孫，本位“大胤八性”的貴族出身。原名葉安世，年少時(shí)曾與敵國(guó)之女相戀，不愿遵從家族長(zhǎng)老之意、放棄戀情而從軍受爵，因此叛離葉家，被宗族除譜，革為庶人。成婚不及一月，其妻遭遇不明之害，死于蛇毒。葉安世拒絕重返葉氏，從此半耕半讀、孤身勞苦度日，結(jié)草廬于其妻子墳塋之側(cè)，終身未離。他隱去姓名，自號(hào)“云廬野人”，故后世人稱(chēng)之“葉云廬”，或尊稱(chēng)為“云廬先生”。葉云廬專(zhuān)注半生精進(jìn)學(xué)問(wèn)，其軍事學(xué)術(shù)造詣冠絕當(dāng)時(shí)、遠(yuǎn)響后世，被稱(chēng)為云中葉氏除“風(fēng)炎鐵駟”葉正勛、胤末女豪葉雍容以外，第三個(gè)獨(dú)立繼承《兵武安國(guó)八卷書(shū)》中神秘的“術(shù)之四卷”的葉氏子孫，且有人相信，葉云廬曾讀過(guò)四術(shù)書(shū)中的兩卷以上，更有人認(rèn)為獨(dú)自一人承襲了葉家祖?zhèn)鹘麜?shū)中的太多秘密，才是他離家退族、假意隱居的真正原因。

? ? ? ?蘇瑾深曰：玉刃之役，精奇之勝也。精奇者，非尋常奇兵；寥寥數(shù)人可折上將，區(qū)區(qū)小股可拔堅(jiān)城，精奇上百，必挫要隘。此非古之戰(zhàn)法，薔薇世所創(chuàng)也。論其鼻祖，仍稱(chēng)淳、夏。精奇者長(zhǎng)于取巧，流于術(shù)，今我朝罷之。然我子弟不可不察，破蝗而愛(ài)士者，猶需賴(lài)此，事半功倍。

譯文：

? ? ? ?蘇瑾深將軍說(shuō)：玉刃關(guān)戰(zhàn)役，是一場(chǎng)特種部隊(duì)的勝利。所謂特種部隊(duì)，并不是一般所說(shuō)的奇兵那么簡(jiǎn)單；特種部隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)，是指一種僅憑少數(shù)的幾個(gè)特種兵就可以對(duì)敵方主要將領(lǐng)實(shí)施斬首行動(dòng)，僅憑一支小隊(duì)的兵力就可以攻下一座堅(jiān)固的城池的戰(zhàn)術(shù)。如果特種兵達(dá)到了一百名以上，那么就必須能夠攻陷軍事要塞級(jí)別的目標(biāo)，這就是特種部隊(duì)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這并不是自古以來(lái)就有的戰(zhàn)術(shù)，而是薔薇之世才始創(chuàng)的一種戰(zhàn)法。要說(shuō)特種部隊(duì)的起源，還是要追溯到薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的淳國(guó)和夏國(guó)。由于特種作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)在于投機(jī)取巧，是一種過(guò)于重視戰(zhàn)術(shù)層面的戰(zhàn)法，所以如今我們大胤朝的正規(guī)軍里廢除了特種部隊(duì)的編制。然而我們這些有志于殺敵報(bào)國(guó)的學(xué)生們，不能不仔細(xì)研習(xí)這種特殊的戰(zhàn)法。我們要攻破強(qiáng)大好戰(zhàn)如蝗蟲(chóng)一般的蠻族軍隊(duì)，又不想太過(guò)損耗我們自己的兵力。那么這種作戰(zhàn)方法就還是很需要的，它可以讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜膽?zhàn)果。

? ? ? ?注：蘇瑾深，胤朝著名軍事家、杰出將領(lǐng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫娑既〉秘S厚成就與崇高地位的一代兵家?！帮L(fēng)炎鐵駟”四將之首，爵封冠軍侯，官至羽林天軍上將軍、領(lǐng)太子少保、都統(tǒng)風(fēng)炎鐵旅，作為統(tǒng)帥兩伐蠻族，百戰(zhàn)成神，是主導(dǎo)風(fēng)炎時(shí)代華、蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的核心人物；以“破軍之將”的名號(hào)享譽(yù)朝野、史書(shū)留芳，威名遠(yuǎn)震北陸各族。蘇瑾深退役后，擔(dān)任胤朝最高軍事學(xué)府、貴族子弟學(xué)?！梆m”的最高學(xué)官直至九十一歲高齡，對(duì)胤朝主流軍事教育和兵學(xué)發(fā)展起到了他人難以比擬的巨大作用。他教導(dǎo)下的學(xué)生，后來(lái)大多成為胤朝后期各部隊(duì)的高、中層指揮官，“六軍無(wú)將不學(xué)蘇”，桃李滿天下的他即使在死后，仍然深深影響著胤朝的兵運(yùn)國(guó)運(yùn)。與大多數(shù)軍事評(píng)論者不同，蘇瑾深作為實(shí)戰(zhàn)教官，對(duì)學(xué)生們更多強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用，而較少談及大而飄渺的戰(zhàn)略問(wèn)題。因此他的戰(zhàn)史評(píng)論往往獨(dú)樹(shù)一幟，在戰(zhàn)術(shù)層面上的參考價(jià)值更勝于其他名家的言論。

? ? ? ?羽烈王曰：嬰用兵亦不過(guò)稀松，唯滅楚可看。朕若是他，亦是過(guò)玉刃，只恐一時(shí)不得那許多健兒罷了。想來(lái)終歸人是易得，嬰若無(wú)北方馬，又能成何事，難道爬墻？故可見(jiàn)馬為兵之本，故今日對(duì)你所言馬場(chǎng)之事，可見(jiàn)要緊了否？勿多舌，三日不報(bào)，再休見(jiàn)面了。

譯文：

? ? ? ?燮羽烈王姬野說(shuō)：秦嬰用兵的水平也不過(guò)就是稀松平常，只有他滅楚國(guó)那場(chǎng)仗打得還夠看。我要是他的話，也會(huì)選擇從玉刃關(guān)攻入楚國(guó)的，只不過(guò)，可能一時(shí)湊不齊像他那么多的特別強(qiáng)健的士兵。但是想一想，總的來(lái)說(shuō)人還是比較容易湊齊的，真正難找的是他攻城時(shí)候的那些好馬。秦嬰要是沒(méi)有那些產(chǎn)自北方的好馬，又能做成什么事呢，難不成讓那些強(qiáng)壯的士兵徒手爬墻攻城么？所以可見(jiàn)戰(zhàn)馬是士兵的依靠，所以我今天對(duì)你說(shuō)的建立官方馬場(chǎng)的事，你現(xiàn)在明白有多重要了吧？在這個(gè)問(wèn)題上你不要再多嘴，三天之內(nèi)我看不到這件事的進(jìn)展匯報(bào)，你就再也別來(lái)見(jiàn)我了。

（據(jù)考證，這段朱砂簡(jiǎn)出自姬野在給軍需官李大忠的奏章朱批當(dāng)中，當(dāng)時(shí)姬野急于在已經(jīng)占據(jù)的地盤(pán)上建立三到四個(gè)官方養(yǎng)馬場(chǎng)，把民間的馬全都強(qiáng)行征繳上來(lái)留作軍用。李大忠好像對(duì)這件事有顧慮，但后來(lái)的事情是，官馬場(chǎng)制度建立了，并且一直在整個(gè)燮朝延續(xù)?！g者注）

? ? ? ?注：羽烈王，燮朝開(kāi)國(guó)之主，姓姬，諱野，謚號(hào)羽烈，無(wú)廟號(hào)。胤末亂世終結(jié)者，開(kāi)創(chuàng)了姬姓燮朝數(shù)百年的基業(yè)，在諸侯烽煙的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中積累了大量的軍事經(jīng)驗(yàn)，磨練出獨(dú)到的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，并在一次次的勝利之中得到證明，其孤勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗風(fēng)格也被燮朝兵家奉為圭臬。羽烈王姬野是燮朝初年主要的軍事思想貢獻(xiàn)者之一，其路數(shù)雖然為胤朝學(xué)界遺老所輕視，卻得到胤末燮初最傳奇的智者項(xiàng)空月大力肯定，因而影響了一批那個(gè)時(shí)期的實(shí)權(quán)將領(lǐng)，甚至形成了一個(gè)流派。后來(lái)，羽烈王突然死于內(nèi)幕難測(cè)的“大清羽亂”，其弟敬德帝登基，以皇帝之尊主持修訂兵書(shū)，重整了燮朝的軍事思想脈絡(luò)，燮初羽烈流的兵家在這場(chǎng)變革中瓦解，剛剛產(chǎn)生的一批軍事著作也都失傳。后世研究羽烈王軍事思想的人，只能從姬野當(dāng)年在臣下奏章上寫(xiě)的批語(yǔ)中獲取一些信息；這些批語(yǔ)往往是姬野關(guān)于具體政務(wù)的命令，都是用紅筆寫(xiě)的朱批，加上姬野字跡比較潦草，很多字詞其實(shí)已經(jīng)很難辨認(rèn)，只能靠猜。這種羽烈流文獻(xiàn)被稱(chēng)為“朱砂簡(jiǎn)”，其可靠程度一直受到學(xué)界質(zhì)疑，但其中很多內(nèi)容的獨(dú)家價(jià)值卻是十分難得的。

【爭(zhēng)論】“薔薇學(xué)派”對(duì)玉刃關(guān)之戰(zhàn)的偏激看法

? ? ? ?在研究薔薇朝歷史的眾多學(xué)者當(dāng)中，有一個(gè)十分邊緣的小流派，他們自稱(chēng)“薔薇學(xué)派”，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)程的因素，他們總是持有一些聽(tīng)起來(lái)讓人很難相信的觀點(diǎn)。這個(gè)流派的學(xué)者不多，但是卻在幾百年間一直頑強(qiáng)地存在著；他們聽(tīng)起來(lái)神經(jīng)兮兮的學(xué)說(shuō)總是被大部分主流學(xué)者所鄙視，但他們的學(xué)說(shuō)卻又總是令每一個(gè)時(shí)代的人都無(wú)法忽視。而且不得不說(shuō)，這個(gè)學(xué)術(shù)界的弱小流派，他們的說(shuō)法卻是在傳奇話本里最受歡迎的，在民間一直擁有大批量的擁躉。

? ? ? ?薔薇學(xué)派的學(xué)說(shuō)中最重要的一條，就是“其實(shí)一切事情都與薔薇公主那個(gè)女人有關(guān)”。

? ? ? ?薔薇學(xué)派最飽受批判的論點(diǎn)之一就要算“陰氏女顛覆楚國(guó)”的假說(shuō)了。根據(jù)他們的推論，似乎玉刃關(guān)之戰(zhàn)真正的幕后策劃者并不只有秦嬰一人，協(xié)助秦嬰完成這出奇制勝一戰(zhàn)的，還有歷史上最不靠譜的傳說(shuō)人物之一——大胤國(guó)師素文純。

? ? ? ?薔薇學(xué)派相信素文純?cè)缭诒辟S尚未滅亡的時(shí)代就與“薔薇公主”陰氏建立了親密而秘密的關(guān)系，這種關(guān)系一般被認(rèn)為是戀情，但也有人考證說(shuō)素文純通過(guò)某種渠道發(fā)現(xiàn)了陰氏與自己有血緣牽絆。而薔薇學(xué)派又相信，素文純并非如歷史記載的于北賁滅亡后才開(kāi)始他的謀士生涯，雜七雜八的史料表明，“風(fēng)魔公子”早在玉刃關(guān)之戰(zhàn)前已經(jīng)出道，曾以智謀侍奉過(guò)淳國(guó)、晉國(guó)乃至夏國(guó)等多個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)君，甚至可能接受過(guò)末代楚王景韶的委國(guó)詔命。

? ? ? ?而所有薔薇派學(xué)者一致認(rèn)可，薔薇公主陰氏絕對(duì)曾做過(guò)楚宮中的寵妓，據(jù)說(shuō)后來(lái)平國(guó)國(guó)君羅子狩征戰(zhàn)到達(dá)景韶墓地，還曾去鞭尸，就是因?yàn)槌源住?/p>

? ? ? ?基于上述種種無(wú)稽之談，薔薇學(xué)派認(rèn)定，素文純暗中策動(dòng)了玉刃關(guān)戰(zhàn)役的至少一半戰(zhàn)局，其目的就是趁楚國(guó)崩潰之際，打開(kāi)天下最深的重重楚宮，趁亂搶奪陰氏女。

? ? ? ?更有極端學(xué)者認(rèn)為素文純與秦嬰做了交易，楚國(guó)破滅后瓜分戰(zhàn)利品，他得陰氏，秦嬰得楚王寶劍“紫燁天風(fēng)”。后來(lái)秦嬰戰(zhàn)勝食言，素文純沒(méi)能進(jìn)宮帶走陰氏，素文純因此悲怒成病，從此視秦嬰為死敵，因而在天下兩大霸主之間選擇了效忠白胤。因?yàn)橛雄E象表明，素文純確實(shí)曾患有嚴(yán)重的怔忡之疾，也就是俗稱(chēng)的失心瘋，在列國(guó)的儀式場(chǎng)合也曾多次發(fā)病，還因此手刃過(guò)唐國(guó)國(guó)師，毆打過(guò)南賁皇帝。直到胤軍收了平國(guó)后才不見(jiàn)發(fā)病的記載——那也正是素文純?cè)俅我?jiàn)到陰氏女的時(shí)候。

? ? ? ?薔薇學(xué)派的這些觀點(diǎn)，雖然流行度廣，但在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者看來(lái)基本上屬于謬論，不值一駁。

? ? ? ?歷代學(xué)者經(jīng)常勸薔薇學(xué)派改行去寫(xiě)話本，實(shí)際上他們中的一些后來(lái)真的改行了。