斯蒂安·麥茨（Christian Metz，1931-1993年），法國理論家、“電影符號學之父”。1953年獲德國文學文學士學位，1971年獲語言學博士學位，1966年開始在法國高等社會科學院任教。他的重要電影理論著作《電影表意泛論》、《電影和語言》與《想象的能指》開創(chuàng)和構(gòu)建了第一電影符號學和第二電影符號學體系。

麥茨電影符號學的不可磨滅的貢獻是，把20世紀 西方 人文科學的成果和思想結(jié)晶最大限度地和相當卓越地運用于電影理論研究之中，為當代西方電影理論做出了許多極其重要的理論建樹，雖然不能說他一點片面性都沒有，但和那些攻擊他的人比起來，他的片面性還是最少的。他有一種學術(shù)研究所必需的極其寶貴的科學精神，而不太知道講究策略和權(quán)術(shù)。

內(nèi)容簡介：

電影符號學一代宗師麥茨的論文集《電影表意泛論》是電影思維歷史上的一部開創(chuàng)性著述，是電影符號學的奠基性原典。麥茨從現(xiàn)象學、語言學、敘事學、風格學、符號學等諸多方面論述了“電影表意”這一核心命題。全書共分兩卷，第一卷（1968年初版）標志著立足于“電影語言”概念的傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代語言學思維形態(tài)的初次相逢；第二卷（1972年初版）補充了此前的論述，論證了符號學與電影思維成果的密切聯(lián)系，涉及對第一符號學的自我審視，也預示了向第二符號學的演變。

克里斯蒂安·麥茨（Christian Matz）在《電影表意泛論》（法文版，1968年）中提出的的“八大組合段”（也可以譯作“八類語意段”），首次從符號學的角度，歸納了電影敘事表意的最小單位（鏡頭）到整個段落之間產(chǎn)生的八種可能性——這種思維就是結(jié)構(gòu)主義式的；

麥茨為分析影片的敘事結(jié)構(gòu)，提出了八大組合段(syntagmatique)概念：非時序性組合段、順時序性組合段、平行組合段、插入組合段、描述組合段、敘事組合段、交替敘事組合段、線性敘事組合段。

1、自主鏡頭是指有獨立意義的鏡頭。它是一個有完整情節(jié)的段落。也可以是被插入的。也可分為：

(1)非電影虛構(gòu)世界的插入鏡頭(指影片以外的事件)。

(2)主觀插入鏡頭(主要是指角色體驗到的非實際存在的內(nèi)容，如回憶、夢想等)。

(3)被移位的電影虛構(gòu)世界中的插入鏡頭(在一個形象系列中被特意插入了另一形象)。

(4)說明性插入鏡頭。

2、非時序性平行組合段：非時序性指不同影像內(nèi)出現(xiàn)的時間關(guān)系，如在拍到都市夜景或海灘的黃昏時，穿插進白天陽光明媚的田野，或晴空萬里，波平浪靜的大海等等；平行組合即平行蒙太奇序列的組合。

3、括號組合段：通過照明效果串連起回憶等鏡頭序列，通常用淡入淡出，融入融出，劃如劃出，搖鏡頭等來組合連接。

4、描述組合段：即影片能指層面上顯示的連續(xù)形象，它能體現(xiàn)一種有序的時間關(guān)系。但其功用是“描述”，而非“敘事”，它與電影虛構(gòu)中的世界不一定產(chǎn)生連續(xù)對應。

5、交替敘事組合段：即非描寫性的同時性進行的敘事組合，鏡頭組合也就是交替蒙太奇序列組合。

6、場景：一個連續(xù)性影像序列，即一個時空關(guān)系中的整體，相當于戲劇中的一個“場”。

7、單一片段：由若干鏡頭組成的非連續(xù)性時序的鏡頭段，但這種非連續(xù)性是有組織的，往往具有概括性。

8、散漫片段：非連續(xù)性的片段呈現(xiàn)為無組織的，散亂的鏡頭排列。跳躍性強，似與情節(jié)的發(fā)展無直接關(guān)連。

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