《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》作為新世紀(jì)歐洲暢銷的歷史書籍，將一個世紀(jì)的歐洲歷史濃縮于短短的幾百頁書里。書中的論述簡明扼要，而且涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、民族、意識形態(tài)等方面，既避于繁瑣又使人易于明了。原作于上世紀(jì)末就已出版，中譯本直到2016年才面世，但是中信出版社的翻譯者面對這短短篇幅的表現(xiàn)并不好，書中大都是常見的詞匯，語言邏輯也易于理解，而譯者即使面對簡單的、約定俗成的名詞譯者也會出現(xiàn)錯誤，比如“啤酒館暴動”翻譯為“啤酒店暴動”，更不用說隨處可見的大段讓人讀起來云里霧里的論述了。甚至校對也錯誤百出，比如將“指導(dǎo)”印作了“知道”。幾百頁篇幅的書籍翻譯校對成如此模樣，很難不讓讀者批評悋責(zé)，那些基本的知識性錯誤讓人懷疑譯者是否有涉史學(xué)。本文并非專為評介翻譯質(zhì)量，并不愿對此糾纏過多，還是將焦點轉(zhuǎn)到書籍內(nèi)容上吧。下面將從三方面介紹分析這本暢銷佳作。

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一、

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作者馬克·馬佐爾（Mark Mazower）不是發(fā)掘歐洲輝煌的歷史成就，而是在光鮮亮麗的外表下曝光她骯臟罪惡的過去，猶如用顯微鏡觀察人體皮膚深處的細(xì)菌病毒。歐洲過去100年的經(jīng)歷，是暴力、沖突、扭曲的歷史，她處于矛盾的煎熬中，體內(nèi)仿佛有兩個聲音，一個說要維護(hù)少數(shù)民族利益，一個說要建立單民族國家；一邊說要實行集體主義，另一邊說要個人自由。作者筆下的歐洲就處在這種緊張中，她的邊界不斷變換模糊，各國的聲音從未一致，戰(zhàn)爭、沖突與意識形態(tài)不斷將歐洲撕裂、打散、重組。

經(jīng)歷了一個世紀(jì)，歐洲人民雖然處在一塊土地上，卻仍然走在不同的道路上。雖然他們也一度希望真正合為一體，但是從未真正付諸實踐，所以歐洲從不是一個整體。僅僅前半世紀(jì)，歐洲就發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，造成了數(shù)千萬人口死亡；僅僅一個世紀(jì)，中東歐人的身份就經(jīng)歷了數(shù)次巨大的改變。在這激烈的沖突與深刻的變化中，帶給人們的經(jīng)常是深重的災(zāi)難。

作者通過冷靜的筆調(diào)將歐洲的艱苦歷程娓娓道出，控訴了這片大陸的黑暗。書中，作者列出了民族主義者對少數(shù)民族的歧視壓迫以及凡爾賽體系維護(hù)者的麻木不仁，揭露了西歐民主國對中東歐走民主議會道路的推崇與不負(fù)責(zé)任，同時還有希特勒的種族優(yōu)勢對其他民族的迫害，法西斯、自由民主與共產(chǎn)主義的對立更是讓大陸加劇了分裂。通過閱覽近一個世紀(jì)的歷史，作者最終給它打上了黑暗的烙印

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二、

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本書作者的重心乃是戳穿民主的神話，剝離傳統(tǒng)印象觀念賦予歐洲歷史的這一神圣外衣。作者提出了兩個很有爭議的觀點：第一，希特勒的種族主義與國家集權(quán)觀念乃是植根于歐洲自身的土壤，希特勒只是將此理念帶到舞臺上并發(fā)揚它。第二，歐洲的民主政治制度十分脆弱，它只有很短的歷史。

作者認(rèn)為，希特勒的國家社會主義政策是德國乃至歐洲大部分人口的選擇，“國家社會主義不僅符合德國，也符合整個歐洲歷史的主流”。戰(zhàn)后對法西斯主義的貶低只是勝利者無根據(jù)的辯解，實際上，戰(zhàn)爭的傷害不能簡單地推諉給一個政治激進(jìn)者，應(yīng)該從深處反思，究竟是什么力量將德國與中東歐國家?guī)霊?zhàn)爭的狂熱。也應(yīng)該正視法西斯主義在建設(shè)國家，解決大眾政治、工業(yè)化和社會問題做出的努力，正視法西斯國家的歷史作用與影響，應(yīng)該看到“這種以種族制度為基礎(chǔ)建立的社會福利體系在歐洲大陸上掀起了一股熱潮，這種體系僅僅受到了來自歐洲最為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體的微不足道的挑戰(zhàn)”。

為了揭露歐洲民主政治的短暫與膚淺，作者將目光放到1919年凡爾賽體系的建立，“在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)美國強(qiáng)權(quán)政治下的世界和平之前,只有少數(shù)歐洲國家具有民主傳統(tǒng),其中大多數(shù)是小國”。從那時開始，戰(zhàn)勝國將僅僅在少數(shù)國家實行存在的民主政治輸出給了中東歐新建立的民族國家。這些新國家在一戰(zhàn)崩潰的帝國的尸體上如雨后春筍般地興起，作為戰(zhàn)勝國英法的民主政治以及民族自決理念受到了帝國內(nèi)民族的歡迎，憲法與議會紛紛走上歷史舞臺。

但是很快新國家的公民發(fā)現(xiàn)民主不能在新國家扎根立足，資產(chǎn)階級、工人、農(nóng)民都對現(xiàn)狀不滿，議會不能正常建立或者行使職能，于是他們開始重新?lián)肀Ъ瘷?quán)甚至專制。民族國家的內(nèi)部由于少數(shù)民族的存在引起了不安與動蕩，少數(shù)民族受到了威脅。民族主義十分流行，對少數(shù)民族的歧視也越來越普遍。民族自決原則正在威脅著一個個新共和國的完整。

資本主義的大危機(jī)讓希特勒的“新秩序”大為流行，西歐也在受到侵蝕，如果不是希特勒挑戰(zhàn)凡爾賽體系的失敗以及激進(jìn)的種族滅絕政策，他的理念不會被歐洲人故意拋棄遺忘。

作者將民主視為歐洲偶然得到的結(jié)果，即使戰(zhàn)后重新建立起來的“民主”也不能不受到法西斯主義的影響，同盟國對德意的勝利也不能認(rèn)為是民主對法西斯主義的勝利，更不能把89年東歐劇變與91年蘇聯(lián)解體視為自由民主對共產(chǎn)主義的勝利。

通過歐洲民主確立的歷程，作者揭示出民主在歐洲的脆弱，民主與歐洲只是偶然的結(jié)合體，歐洲的核心不是民主。

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三、

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《黑暗大陸》是一部充滿反思性的歷史著作，從書中可以看到歐洲地位的下降，作者對歐洲國家內(nèi)的經(jīng)濟(jì)停滯、人口老齡化、移民以及環(huán)境問題感到憂慮，作者反思這一個世紀(jì)的歷史，是為迷茫的歐洲尋找新的方向。為了避免過去的災(zāi)難，歐洲需要整合，需要軍事手段外的力量將歐洲各國的聯(lián)合起來，打破意識形態(tài)對立，也要重新思考民族國家的存在，“反思民族國家在過去和當(dāng)下的意義，同例行公事地抨擊民族國家同等重要”。同時，作者認(rèn)識到過去歐洲的活力來自于烏托邦式的意識形態(tài)，新的歐洲需要烏托邦的夢指引未來，因此，作者也為歐洲人民日漸缺乏的政治熱情感到憂心。

本書完成于上世紀(jì)末，對歐洲歷史的思考正與新文化史學(xué)的反思性相契合呼應(yīng)。新文化史興起于上世紀(jì)最后二十年而延續(xù)至今，本書的誕生處在這次史學(xué)革命之時，似乎不能不受其影響。雖然新文化史關(guān)注的是人民大眾的歷史，偏向于個體研究而不是集體研究，一般用微觀思考而不是宏觀視角，但是同時“不以確立單個歷史事實為至高無上的職責(zé),而是要求揭示歷史事實之間的復(fù)雜關(guān)系,并究明關(guān)系得以展開的背后因素”。馬佐爾尋求20世紀(jì)歐洲的內(nèi)在精神、理性、價值，思考?xì)W洲20世紀(jì)各種現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，探尋其背后的意義，這正與新文化史理念相一致。

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