二十年前登泰山，在天還不大黑的時(shí)候，路過(guò)經(jīng)石峪。平整的，略帶傾斜的石坡上刻著經(jīng)書(shū)，山泉水從文字上淺淺地亮閃閃地流過(guò)，這文字就是《金剛經(jīng)》，所以這石也叫“曬經(jīng)石”。

那是第一次見(jiàn)到如此奇景，留下極深刻印象，但這次路上卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)。翻看地圖，才知道在斗母宮的東北方向，朝那方向走了一程，仍不見(jiàn)蹤跡，看來(lái)上次走的不是現(xiàn)在這條路，不敢耽誤時(shí)間太多，只好放棄了。

前面出現(xiàn)了一棵巨大的樹(shù)干，橫在頭頂，成為一道門梁。仔細(xì)一看還有說(shuō)明，叫做“四槐樹(shù)”，說(shuō)是當(dāng)年程咬金登泰山，在此栽了四棵槐樹(shù)，這是已死的第三棵樹(shù)，于1987年倒在這里，形成景觀，現(xiàn)尚有一棵樹(shù)存活。

經(jīng)過(guò)“峰回路轉(zhuǎn)”，終于到了中天門，足足花了七個(gè)小時(shí)！中天門以下這一段占全程的多半，如果不耽誤，兩個(gè)半小時(shí)應(yīng)該夠用，主要是一路畫(huà)畫(huà)耽誤的，其實(shí)等于邊走邊休息，所以沒(méi)感到累。弟弟最近畫(huà)技大有長(zhǎng)進(jìn)，故畫(huà)興極濃，見(jiàn)啥畫(huà)啥。但耽誤的時(shí)間太多，剩的時(shí)間就有限了。

從中天門可以直接看到南天門，不由聯(lián)想到《西游記》中的南天門，似高懸在半天，如仙界之飄渺，而“十八盤(pán)”則立于南天門下，猶如直上直下的登天云梯。

從中天門往上，石刻書(shū)法越來(lái)越密集，泰山的文化大半蘊(yùn)含在這里面。

再往上，就到了“飛來(lái)石”和“五大夫松”，飛來(lái)石幾乎各個(gè)名山都有，只要某石長(zhǎng)得有些與眾不同，跟周圍環(huán)境又不大銜接，就說(shuō)它是“飛來(lái)石”。當(dāng)然，也一定會(huì)編出故事來(lái)，不提也罷。

至于“五大夫松”倒有點(diǎn)兒史實(shí)。據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹(shù)之下，因大樹(shù)護(hù)駕有功，遂封該樹(shù)為“五大夫”爵位，以此證明自己是“天之子”。誰(shuí)知后世訛為五株松樹(shù)，實(shí)際上只是一棵松樹(shù)。

飛來(lái)石上方那棵松樹(shù)確實(shí)長(zhǎng)得比較奇特，兩側(cè)虬枝下探，酷像一位要護(hù)住自己兒子的母親，也許當(dāng)年就是用這種姿勢(shì)保護(hù)秦始皇的。

終于到了嚇人的十八盤(pán)，1600個(gè)臺(tái)階，400米高，平均每階25厘米，可知其陡峭程度。

我們歇足后開(kāi)始沖擊，邊爬邊開(kāi)玩笑地念叨“勤休息，少休息，一累就休息”，這是上中學(xué)時(shí)一位老師的口頭禪，這句話聽(tīng)起來(lái)極富人情味，其實(shí)滿不是那么回事。在以前的艱苦年代，面黃肌瘦的學(xué)生偏偏還擔(dān)負(fù)著種莊稼的重體力勞動(dòng)，不堪重負(fù)，而這位老師如同地主監(jiān)工，盯著我們不許休息，誰(shuí)一停手立刻大罵，實(shí)際上這莊稼是為老師們種的，學(xué)生成了長(zhǎng)工。后來(lái)因大家意見(jiàn)極大，這位老師也學(xué)會(huì)了懷柔，于是就出現(xiàn)了這句貌似關(guān)懷的叮嚀。

一開(kāi)始弟弟還遵照老師教導(dǎo)的“勤休息”，爬幾十階歇一氣。后來(lái)他看時(shí)間越來(lái)越緊，山頂還有不少景點(diǎn)，怕趕不上下山纜車，便不再停步。而我還得負(fù)責(zé)照相，往上往下照山景，再搭著肺活量差，看著南天門不遠(yuǎn)，但怎么爬也到不了。氣管炎終于招架不住，累得呼哧直喘，只好我自己“勤休息”。

半路上見(jiàn)一老者，正扶著半死不活大口喘氣的老妻下山，看那面色煞白的慘狀似乎立刻就要背過(guò)氣去。可知這二位沒(méi)遵循“勤休息，少休息，一累就休息”的教導(dǎo)，累出病來(lái)了。

等弟弟爬上頂，我還離著老遠(yuǎn)。又“勤休息”了三氣，才終于爬到山頂——南天門，一屁股坐下大口呼吸補(bǔ)氧。

部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

文/閑云若海