移民有怎樣的歷史？自現(xiàn)代民族從中世紀(jì)開始逐步形成開始，民族有了自己的母語，自己的文字，自己的文化。而一個有自己文化的民族開始向其他民族的聚居區(qū)開始移居后，移民現(xiàn)象就產(chǎn)生了。

在羅斯諸公國被蒙古汗國統(tǒng)治的時代開始，歐洲中部從事農(nóng)業(yè)的德意志民族，匈牙利民族，古老的移民猶太民族便在統(tǒng)治者的歡迎下，攜帶自己本民族所擁有的先進(jìn)生產(chǎn)工具，農(nóng)耕技術(shù)，開始向東歐移民。到了羅斯諸公國脫離蒙古統(tǒng)治之后，以及立陶宛還有東南歐的大多數(shù)統(tǒng)治者開始接受德意志移民。這些被統(tǒng)治者所歡迎的移民通常來自南德意志地區(qū)，通常是舉家遷移，并且統(tǒng)治者對于這些移民基本采取了很好的優(yōu)待措施，例如不需要服兵役，可以自己辦理學(xué)校，不需要改變語言文化等等。多數(shù)德意志移民在遷居之后都能保有本身的文化習(xí)俗多年不改，并且在宗教改革運(yùn)動愈演愈烈的時期內(nèi)，這也是許多少數(shù)派宗教逃離迫害的一個方法。這些移民根據(jù)目的地形成很多分支，除了與北德意志高度相關(guān)的波羅的海德意志人之外，還有黑海德意志人，敖德薩德意志人，以及本文要說的伏爾加德意志人。

通常這些優(yōu)勢民族的移民在當(dāng)?shù)貢纬纱箅s居，小聚居的局面。東歐更是如此，傳統(tǒng)的東歐城鎮(zhèn)中，每個民族擁有相對穩(wěn)定的職業(yè)和階級劃分。這種劃分的形成是動態(tài)的，例如，德意志農(nóng)民能夠很快在十幾年的過程中，憑借優(yōu)勢生產(chǎn)工具取得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的優(yōu)勢，進(jìn)而開始購買新的土地，而被雇傭的勞動力通常是本地人，也就是斯拉夫人，很快會成為農(nóng)奴。而傳統(tǒng)的猶太民族，吉普賽民族等等通常生活在城市中，作為商販和金融從業(yè)者以及職業(yè)犯罪者。這是一個大概的情況，但是東歐統(tǒng)治者通常不會對于他們統(tǒng)治的民眾產(chǎn)生多少憐憫，重稅負(fù)擔(dān)任然很快會壓在這些移民身上。而從帝俄開始崛起之后，統(tǒng)治者越發(fā)依賴于德意志等西歐先進(jìn)民族的文化和先進(jìn)技術(shù)。統(tǒng)治者開始加大力度吸引上層知識分子，而非掌握生產(chǎn)技術(shù)的農(nóng)民。

伏爾加德意志人的大規(guī)模形成始于帝俄對于中亞草原的征服之后，新征服的伏爾加地區(qū)是較為荒蕪的，葉卡捷琳娜大帝開始招募此時千瘡百孔的德意志地區(qū)的農(nóng)民充沐伏爾加地區(qū)的人口，作為本土與中亞之間的緩沖，而本地哈薩克人與俄羅斯人便作為廉價勞動力充當(dāng)農(nóng)奴。而后，帝俄在新征服的克里米亞，黑海沿岸，敖德薩地區(qū)都有招募德意志農(nóng)民的政策，這些地區(qū)中，以伏爾加德意志人的聚居區(qū)面積人口為最。但是，這并不是歷史走向的最終趨勢。這些地區(qū)的德意志人，仍然面臨統(tǒng)治者的背信棄義。19世紀(jì)后期，帝俄逐步取消了對于這些移民的優(yōu)待，這些德意志人開始需要在軍隊中服役，政府也開始有條件的解放農(nóng)奴。適逢這時的拉美獨(dú)立運(yùn)動走向高潮，獨(dú)立后的拉美國家開始?xì)g迎歐洲大陸上的移民，這些德意志人中有很大一部分開始向新大陸移民，其中也有很多人的移民最終目的地是美國。留在當(dāng)?shù)氐姆鼱柤拥乱庵救擞捎谙鄬?yōu)越的教育背景，開始從事工商業(yè)，并在高等教育和文化領(lǐng)域逐步嶄露頭角。這時期，帝俄的德意志人口超過一百萬，是境內(nèi)的第九大民族。

十月革命之后，伏爾加德意志人在蘇維埃幫助下成立了伏爾加德意志自治共和國，作為蘇維埃俄羅斯的一部分。二戰(zhàn)開始之后，蘇聯(lián)取消了德意志自治共和國的地位，并將其民族整體搬遷到中亞地區(qū)，并且逐步取消了德語教育，開始了對于其俄羅斯化的過程。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，部分德意志人回到伏爾加流域的家鄉(xiāng)，但是大多數(shù)人任然流落在中亞地區(qū)。蘇聯(lián)解體之后，德意志人開始回流，大部分的伏爾加德意志人返回了德國，但是身份的恢復(fù)是一個較為緩慢的過程。失去的是民族烙印只在肌膚，而內(nèi)臟里則是民族的記憶。