1、明日歌——王俊凱

明·錢(qián)?！睹魅崭琛?/p>

明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
明日復(fù)明日，明日何其多！
日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

王俊凱的《明日歌》是經(jīng)典詠流傳開(kāi)播的第一首歌，改編自明朝錢(qián)?！睹魅崭琛?，雖然不是熱門(mén)的唐宋詩(shī)詞，但是詩(shī)歌非常有意義，正中很多人的內(nèi)心，特別是有拖延癥的人。什么事總是要等到明天來(lái)做，到頭來(lái)什么都不用做，結(jié)果就是萬(wàn)事成蹉跎。

錢(qián)福和王俊凱跨越三百年時(shí)空，演繹出經(jīng)典的《明日歌》，也讓我們知道，在中國(guó)的歷史上，除了唐朝和宋朝，在其他朝代，也有非常不錯(cuò)的詩(shī)詞，等待我們不斷去發(fā)掘。

2、歲月不待人——侯明昊

晉·陶淵明 雜詩(shī)

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”這句詩(shī)是我們小學(xué)就學(xué)習(xí)的詩(shī)歌了。只是那個(gè)時(shí)候沒(méi)有標(biāo)注作者的名字，不知道原來(lái)是陶淵明的詩(shī)。而且還不知道這句詩(shī)歌原來(lái)前面還有很長(zhǎng)一段。等到侯明昊《歲月不待人》這首歌唱出來(lái)之后，這首完整的經(jīng)典詩(shī)歌終于讓很多人所熟悉。小時(shí)候讀“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是為了激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)，天天向上。而如今讀陶淵明整首《雜詩(shī)》，更明白人生任何時(shí)候都要及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，珍惜身邊的人和事。

3、定風(fēng)波——譚詠麟

宋·蘇軾 定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是世人熟悉的一首詞。和蘇軾很多詞一樣，都傳遞著他的豪邁，他樂(lè)觀的處世態(tài)度。哪怕遇到風(fēng)雨，沒(méi)有雨具在手，也還說(shuō)：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

這首詞在經(jīng)典詠流傳的舞臺(tái)上，成為歌曲《定風(fēng)波》的副歌部分，而且譚詠麟用粵語(yǔ)把這首詞唱出來(lái)，聽(tīng)起來(lái)還真的有那種也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的逍遙。

4、知否知否——胡夏、郁可唯

宋·李清照 如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

提起李清照，很多人知道的是花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁；是至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。這首《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》不是那么為人所熟悉。不過(guò)因?yàn)橐徊侩娨晞　吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》，這首詞開(kāi)始為世人熟悉，然后這部電視劇的主題曲《知否知否》也唱開(kāi)了，并且來(lái)到了《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上了。整首詞成為了這首歌的副歌部分，沒(méi)想到唱起來(lái)特別順口，聽(tīng)起來(lái)特別好聽(tīng)。不愧為中國(guó)歷史上最杰出的女詞人，創(chuàng)作出來(lái)的詞在近千年后，也能用另外一種方式演繹出來(lái)。

5、少年狂——汪蘇瀧

宋·蘇軾 江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《江城子·密州出獵》是最能體現(xiàn)蘇軾豪放詞風(fēng)的詞了。作這首詞的時(shí)候，蘇軾已經(jīng)年近四十了，他仕途坎坷，接連被貶。家庭也遭遇變故，相濡以沫的妻子王弗離世，傷心痛苦的他寫(xiě)下了“十年生死兩茫?！钡脑~句。但是痛苦過(guò)后，他還是用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。才有這首《江城子·密州出獵》，才有晚年被貶到海南，還依然樂(lè)觀對(duì)待，和海南百姓一起吃生蠔的故事。

汪蘇瀧這首《少年狂》，把《江城子·密州出獵》作為副歌部分，副歌一般是歌曲的高潮，唱出來(lái)確實(shí)也是豪邁奔放，激情澎湃。而主歌部分也寫(xiě)得特別好，就是在概括蘇軾的人生：千年風(fēng)流翰墨場(chǎng)、中有東坡最疏狂。題書(shū)走墨三兩行，風(fēng)云跌宕日月光，驅(qū)馬高崗天蒼茫、萬(wàn)里河山皆入望，頭雖白而志未央，盡一生守土安邦。和后面的詞交相呼應(yīng)，把蘇軾為了國(guó)家和人民，鞠躬盡瘁體現(xiàn)得淋漓盡致。讓人們更加了解這位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大詞人。

6、竹石——肖戰(zhàn)

清·鄭燮 竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

鄭燮就是鄭板橋。世人皆知鄭板橋畫(huà)竹子是一絕，卻沒(méi)想到他寫(xiě)竹子的詩(shī)歌也是一絕。看看這首詞，描寫(xiě)竹子從石頭中破巖而出，千磨萬(wàn)擊，面對(duì)東南西北風(fēng)?？此茖?xiě)竹，其實(shí)是在寫(xiě)人，在詠志。說(shuō)出了人應(yīng)該要有竹子般的意志，竹子般的精神，面對(duì)人世間種種挫折，也應(yīng)該迎難而上，堅(jiān)韌不拔。

因?yàn)檫@首詞有這樣的精神在，肖戰(zhàn)在演唱這首歌的時(shí)候，也用了一種特別的方式演唱出來(lái)。前面，他還和那英比較柔情演唱另外一首歌。等到自己獨(dú)唱這首《竹石》的時(shí)候，一嗓子吼開(kāi)，接著就是豪情萬(wàn)丈地演唱。把主持人和現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委都震驚住了，也把我們這些觀眾震驚住了。而詩(shī)中傳遞的精神也通過(guò)肖戰(zhàn)的歌聲傳遞出來(lái)了，仿佛看見(jiàn)竹子堅(jiān)韌不拔，屹立在風(fēng)雨之中的景象。

7、楚魂——黃齡

戰(zhàn)國(guó)·屈原 九歌·國(guó)殤

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

一首《離騷》傳頌千年，一個(gè)為紀(jì)念他而設(shè)立的節(jié)日。屈原在中國(guó)的文化歷史中，是神一般的人物。而這首《九歌·國(guó)殤》是在屈原追悼楚國(guó)陣亡將士時(shí)候所唱的挽歌，全詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了戰(zhàn)況的激烈和將士們奮勇?tīng)?zhēng)先的氣概，對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情。

千年后，黃齡的《楚魂》用近乎穿越時(shí)空的方式演繹了屈原《九歌·國(guó)殤 》，讓人知道了當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，讓人知道了當(dāng)年屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)犧牲將士的悲傷之情。這首歌，讓人們知道屈原在投汨羅江之后，是化為神明，保護(hù)著祖國(guó)家鄉(xiāng)的土地和人們。

8、蝶戀花-答李淑一----譚維維

近代·毛澤東 蝶戀花-答李淑一

我失驕楊君失柳，
楊柳輕飏直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。
忽報(bào)人間曾伏虎，
淚飛頓作傾盆雨。

我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，世人知道他是偉大的政治家、軍事家，也是一個(gè)偉大的詩(shī)人、詞人。他的詞有俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝的豪情壯志；也有宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王的勸勉。但他也是人，也有人的七情六欲。但作為領(lǐng)袖，他不能感情用事，所以只能把自己的感情在詩(shī)詞中展現(xiàn)出來(lái)。這首《蝶戀花-答李淑一》就是表達(dá)他對(duì)亡妻楊開(kāi)慧的思念之情所創(chuàng)作的。同樣是對(duì)亡妻的思念，蘇軾的十年生死兩茫茫，很是悲傷，流露著傷心的感情。而毛主席則是萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞，忽報(bào)人間曾伏虎。意思是在告慰和亡妻一樣為革命犧牲的先烈們，人間即將換新天，人民即將取得勝利。讓英烈們的靈魂在九天之上能得到安息。

這首詞直接就成為歌曲，譚維維在舞臺(tái)上唱出來(lái)后，不僅歌詞連貫，而且想象力豐富，讓音樂(lè)把人帶到一個(gè)新的天地。比現(xiàn)在一些音樂(lè)才子創(chuàng)作的歌詞，還更加讓人沉醉?？梢?jiàn)毛主席的創(chuàng)作功力，比蘇軾、李清照等詞人，不相上下，獨(dú)具特色。

9、鐵甲紅妝——萬(wàn)茜

清·屈大均 詠秦夫人良玉

巾幗勤王舊有名，羅敷同姓亦同情。

紅妝自可張軍氣，錦傘繇來(lái)建義聲。

《詠秦夫人良玉》，講的是作為明末清初的女將秦良玉，在丈夫離世之后，帶領(lǐng)兒子和弟弟等族人抗擊清軍，抗擊張獻(xiàn)忠叛亂，受到了崇禎皇帝的嘉獎(jiǎng)。

中國(guó)歷史上也不乏一些女性的將領(lǐng)和女英雄，除了秦良玉。還有韓世忠的夫人梁紅玉、民國(guó)烈士秋瑾、毛主席的夫人楊開(kāi)慧等等。她們頂起了半邊天，和男人們一樣拋頭顱，灑熱血，讓天地?fù)Q新顏。只是歌頌她們的詩(shī)詞少，而且作者名氣不大，很少為人關(guān)注。但有經(jīng)典詠流傳的舞臺(tái)，有萬(wàn)茜等歌手的歌唱，這些冷門(mén)的詩(shī)歌，這些歌頌女英雄的詩(shī)歌將越來(lái)越為世人所熟知。

唱《鐵甲紅妝》這首歌的時(shí)候，萬(wàn)茜一身白衣，舞臺(tái)上沒(méi)有伴舞，真的就是戰(zhàn)場(chǎng)上單槍匹馬沖入敵軍之中的將軍。而舞臺(tái)的燈光，象征著勝利，象征著凱旋。

10、憶秦娥·婁山關(guān)——阿云嘎

近代·毛澤東 憶秦娥·婁山關(guān)

西風(fēng)烈，
長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月，
馬蹄聲碎，
喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，
而今邁步從頭越。
從頭越，
蒼山如海，
殘陽(yáng)如血。

毛主席的詞，在長(zhǎng)征路上，四度赤水，重新奪取遵義城的戰(zhàn)斗中。紅軍將士攻克遵義城外婁山關(guān)。毛主席登上婁山關(guān)，寫(xiě)下了這首詞。關(guān)于那一段的歷史影像，我重新回看二十年前的電視劇《長(zhǎng)征》。爭(zhēng)奪婁山關(guān)的戰(zhàn)斗異常激烈，紅軍將士視死如歸，對(duì)敵人發(fā)起一輪輪進(jìn)攻，終于取得勝利。而勝利后，紅軍將士站在婁山關(guān)上慶祝，正是夕陽(yáng)西下，完美展現(xiàn)了毛主席詩(shī)詞中殘陽(yáng)如血。

紅軍長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上最偉大的行軍奇跡，而四渡赤水更是奇跡中的奇跡。有毛主席的詞，有阿云嘎的歌，也讓我們知道當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的慘烈，和紅軍將士的偉大。讓我們后人要銘記革命先烈的付出，珍惜眼前的幸福生活。