只是想寫一本哲學(xué)幻想的書，但在后來的推理當(dāng)中發(fā)現(xiàn)很多物理現(xiàn)象會(huì)和這樣的揣測(cè)非常的吻合，我不是物理學(xué)家，只關(guān)注一些常人可識(shí)的物理現(xiàn)象，因?yàn)閿?shù)學(xué)語言的解釋對(duì)普通人的理解已經(jīng)變得非常困難。想用簡單的語言讓普通人理解到我所理解到的一些東西，并盡量從我們這個(gè)表征世界看到的現(xiàn)象做為比喻的形式來描述一些難以描述之感覺。

　　牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》用數(shù)學(xué)方法闡明物理學(xué)所具有的哲學(xué)性。如果一個(gè)哲學(xué)基本推論堅(jiān)實(shí)，依靠演繹，以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的各類現(xiàn)象為線索，這些線索相當(dāng)于現(xiàn)代的新的生活經(jīng)驗(yàn)，來做頭腦實(shí)驗(yàn)，依舊會(huì)揭示很多東西。

　　光子，電子有沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)呢？夸克呢？任何可參于組合變換的粒子肯定是有內(nèi)部結(jié)構(gòu)。所謂沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的只有“有“∥“無“這種極性的理想概念。我用“有“∥‘無’粒子來表示。

　　“有““無”這概念粒子如何產(chǎn)生？

　　哲學(xué)家都喜歡論證無中生有，萬物歸一。然萬物是歸于有和無，它們不是無中生有，而是互證互滅的關(guān)系。這對(duì)概念粒子，它們本來就一直存在和它們本來就一直不存在是等價(jià)的。認(rèn)為“有“∥存在性，也就生成非存在性，認(rèn)為“有“∥就會(huì)產(chǎn)生無∥，覺得無了那么有∥就會(huì)產(chǎn)生，而互吸力和互斥力，本質(zhì)也是一體的，它們并不是矛盾體而是矛盾互一體，產(chǎn)生吸的概念即意味著產(chǎn)生了兩者之分，產(chǎn)生兩者之分，即意味著產(chǎn)生斥力，斥力存在，亦意味吸力存在，同性相斥代表有，異性相吸代表無，“有“粒子和“無“粒子又互證互滅。所以任何做空定的禪修都是失敗的，世界是真實(shí)還是幻想是存在還是不存在是等價(jià)互為的關(guān)系，象對(duì)待真實(shí)的誠心對(duì)待幻想，對(duì)待幻想的超脫對(duì)待真實(shí)，也是等價(jià)的?；プC互滅的的震蕩關(guān)系也形成量子世界閃爍，按邏輯行事和不安邏輯行事，生成規(guī)律法則和滅亡規(guī)律法則都在震蕩中，最可靠的宇宙規(guī)律法則生效范圍也只是個(gè)概率范圍，有道理和沒道理是等價(jià)的。而所謂存在性也既不是零也不是一，至少是二，感知存在必有自我與他者之分，按自我與他者環(huán)境的熵失熵得關(guān)系，這也是種陰陽的關(guān)系。波函數(shù)和概率密度，是構(gòu)成量子力學(xué)理論的最基本的概念。兩個(gè)波函數(shù)疊加，概率是在有的地方變成(1+1)2=4倍，有的地方變成(1-1)2=0，取決于兩個(gè)波函數(shù)的相位差。生滅現(xiàn)象以一種震蕩波的形式表現(xiàn)。太一不是非物或虛無也非真有。世界是個(gè)恍惚體。

　　“有“∥粒子和“無“∥粒子之間存在引斥力，小到什么樣的“間距”，振蕩體現(xiàn)出斥力，和遠(yuǎn)到什么樣的“距離”振蕩體現(xiàn)出引力，決定著“有“∥“無“∥性系統(tǒng)的層級(jí)。即“有““無“∥粒子能彼此壓縮到多近和分離到多遠(yuǎn)，從極限點(diǎn)到極限長的距離是它的知曉距離，知曉半徑即解脫半徑，是這種閃念糾結(jié)振蕩所探求的解脫能力。所有一切力的現(xiàn)象都基于此，但隨這種解脫層級(jí)的不同而體現(xiàn)不同作用范圍，但本質(zhì)相同，引斥力一體且振蕩。

　　“有“∥粒子和“無“∥粒子有沒有最小的基本單位？以后會(huì)涉及討論“相變”問題，所謂沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“有“∥“無“這種極性的概念粒子可能只是理想化，因?yàn)橄嘧兩婕暗角?。比如π是屬于無理數(shù)，也稱為無限不循環(huán)小數(shù)，不能寫作兩整數(shù)之比。這預(yù)示著參與相變的“有“∥粒子和“無“∥粒子無法做到絕對(duì)的封裝振蕩，從數(shù)學(xué)上推理，把0等價(jià)于絕對(duì)的圓把1等價(jià)于絕對(duì)的直線，如果存在基本的0和1，無法封裝為一個(gè)極性不可泄露的圓域或?qū)抑睘闆]有曲度的絕對(duì)的直線而成為封閉自洽。在“有“∥粒子“無“∥粒子的相變中不會(huì)產(chǎn)生絕對(duì)的圓和絕對(duì)的直線，

　　以后會(huì)進(jìn)一步明白不同層級(jí)的十字構(gòu)型彼此纏繞畫圓形成半封閉極性泄露體是萬物的肇因。

　　前面在很多地方都利用了所謂幾何，所謂距離和曲度來描述，然而要明白的一點(diǎn)是，無論距離還是曲度，都是對(duì)“有“∥“無“∥分離振蕩程度的一種圖景化描述，“有“∥“無“∥的一體性決定著所謂幾何空間的距離，遠(yuǎn)近，都是一種曲度化后的表象，只要突破曲度化對(duì)意識(shí)的封域，空間的遠(yuǎn)近就沒有差別，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)維度的穿透，這或許能解釋一下量子糾纏的現(xiàn)象。用這種幾何圖景，會(huì)非常方便于普通人來理解我們的時(shí)空變換過程，并把一個(gè)可能無法存在的絕對(duì)平展性作為標(biāo)尺，這樣力的性質(zhì)，時(shí)空，運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)，都僅僅是基于這樣的絕對(duì)平展面上的相對(duì)性質(zhì)，但在“有“∥“無“的振蕩中，力的大小代表一種絕對(duì)的頻率震蕩量，后面也會(huì)推論一個(gè)不可分割細(xì)查的“有“∥“無“的最細(xì)密的振蕩頻率周期內(nèi)，可視作力在本源所具有的最大意識(shí)分辨率下具有絕對(duì)的直線性質(zhì)，這個(gè)絕對(duì)直線性質(zhì)即相對(duì)這個(gè)本源體的意識(shí)能力極限下而確定的。也就是說本源的最小意識(shí)振蕩具有量子性，在這之下是無數(shù)層級(jí)的量子不確定性，但這并不屬于本源所能控制和意圖的幾何規(guī)范圖景，因?yàn)槲覀兊奈锢砝碚撌墙⒃诒驹吹膸缀我鈭D規(guī)范圖景標(biāo)準(zhǔn)之上的，所以這類不確定性不影響建立本源的物理規(guī)律模型。從根本來說不可能有終極的物理統(tǒng)一理論，但可以說有某個(gè)本源試圖建立的自我意圖為標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，這是本源的理想化結(jié)果也是物理理論理想化后的結(jié)果。如果可以把理論壓縮在一個(gè)絕對(duì)平面上，那可能是一個(gè)絕對(duì)的圓，但還要壓縮到無量子不確定性的絕對(duì)的點(diǎn)上。本源可能會(huì)把它起伏前那個(gè)近乎絕對(duì)的平面相當(dāng)做統(tǒng)一理論的基礎(chǔ)面，但在它起伏前它是一個(gè)圓繞形成的點(diǎn)域世界，這決定了它的個(gè)性和分別，所在的那個(gè)平面相和其他本源體的平面相也不會(huì)相同，如果是一個(gè)絕對(duì)的圓所構(gòu)成的點(diǎn)域，那么可以說在這個(gè)平面上本源體獲得絕對(duì)的解脫，這個(gè)點(diǎn)域所識(shí)可遍及這個(gè)平面的一切無限延伸，等同于這個(gè)平面相就是等于它自身，但這僅僅是本源的意圖理想而已，而一切規(guī)范意圖之外都可劃入量子不確定性的世界里。因?yàn)楸驹醋陨淼囊庾R(shí)具有量子性，也因?yàn)闊o限性這個(gè)怪物，找不到最短的直線段和絕對(duì)點(diǎn)，π永遠(yuǎn)是無理數(shù)，所有其他本源都可能無法畫出一個(gè)真正的絕對(duì)圓。本源體也是在時(shí)空運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出自我，它的意圖規(guī)范性和試圖封殺的量子不確定性也是在時(shí)空運(yùn)動(dòng)中才真正現(xiàn)實(shí)的合成呈現(xiàn)出來，所以沒有終極物理理論也不可能有可以絕對(duì)精確計(jì)算推導(dǎo)未來的物理理論，但量子不確定性總是被推到細(xì)微的層級(jí)下，不會(huì)太大的影響上級(jí)的相對(duì)粗糙結(jié)構(gòu)總體性質(zhì)的控制預(yù)期，所以本源自我幻想的理想主義還可以繼續(xù)自以為是的走下去。

　　如果物理學(xué)要建立所謂最終的統(tǒng)一大理論，也必須把所有時(shí)間，空間，力，和各種所謂粒子壓縮在這樣一個(gè)理想化的絕對(duì)平面上來作為理想基面來建立。時(shí)間空間本身是所謂半封裝體粒子的一種運(yùn)動(dòng)軌跡，把這所有一切壓縮在絕對(duì)平面上才可以把他們的性質(zhì)統(tǒng)一理解。在我們所熟悉的彎曲的宇宙時(shí)空背景下建立物理終極理論的統(tǒng)一性是不可能的。

　　世界就是這樣奇妙糾結(jié)。以上聽來似乎很抽象，會(huì)下面逐步說明解釋，我不是數(shù)學(xué)家，而現(xiàn)在理論描述必須用數(shù)學(xué)語言，相對(duì)于如此嚴(yán)密復(fù)雜的數(shù)學(xué)語言，哲學(xué)語言描述可能對(duì)一般人來說更容易較好理解。而且數(shù)學(xué)的絕對(duì)精確性，從哲學(xué)上講現(xiàn)實(shí)中并不存在，模糊和臆想是本源的個(gè)性所在，數(shù)學(xué)的理想化精確意義只是它的一個(gè)理想化參照標(biāo)尺，數(shù)學(xué)的精確性是衡量本源哪種臆想是最接近實(shí)際的一種驗(yàn)證工具，所以對(duì)描述本源來說，模糊臆想的哲學(xué)語言會(huì)比數(shù)學(xué)更有威力。所謂人類經(jīng)歷了實(shí)證化科學(xué)的繁榮之后，必還會(huì)重返靈性修悟之路，兩之結(jié)合震蕩前行。

　　我會(huì)嘗試先用有∥無這樣的極性箭頭先來來解析我們這個(gè)空間時(shí)間以及微觀世界的種種力學(xué)現(xiàn)象。

　　 1、時(shí)空的本質(zhì)（1）

　　談及空間結(jié)構(gòu)首先要說下普朗克常數(shù)，記為h，用以描述量子大小。普朗克常量是指我們暫時(shí)無法分割分辨的能量子，每一份能量子等于hv，v為輻射電磁波的頻率，h為一常量，叫為普朗克常數(shù)，h=6.6260755(40)×10^-34J?s

　　每一份能量子等于普朗克常數(shù)X輻射電磁波的頻率。普朗克常數(shù)的物理單位為能量乘上時(shí)間，也可視為動(dòng)量乘上位移量。把普朗克量子同光速和其他常數(shù)結(jié)合在一起，就可以得出空間和時(shí)間方面暫時(shí)無法分割的量子。普朗克長度l=Gh/c3，G為萬有引力常量。普朗克時(shí)間（即10^-43s)=普朗克長度l=Gh/c3（10^-35m)/光速。

　　普朗克常數(shù)也是決定量子不確性程度的常數(shù)，宇宙大爆炸那個(gè)奇點(diǎn)或黑洞接近這個(gè)極限亦有非常的不確定性，將可能發(fā)生什么不得而知。我們無法把東西歸結(jié)為一個(gè)真正的點(diǎn)。

　　設(shè)問一下，宇宙中難以分割的常數(shù)起源于何方？基于什么基礎(chǔ)？從有∥無概念粒子運(yùn)動(dòng)構(gòu)造來推想一下，有∥無振蕩產(chǎn)生局域極性從而發(fā)生箭頭運(yùn)動(dòng)，我們可把直線段上的振蕩化作一個(gè)旋繞圓周，通過圓周旋繞實(shí)現(xiàn)不斷交換上下位，絕對(duì)的直線段也等同于一個(gè)點(diǎn)域，如果這個(gè)點(diǎn)發(fā)生振蕩，它就能實(shí)際劃出一個(gè)圓的概念。于是有∥無系統(tǒng)就能構(gòu)建一個(gè)幾何空間的概念，這是一種概念的轉(zhuǎn)化，只是便于理解我們才構(gòu)想一些各種看似固定的概念。同樣我們可以把任何紛繁的幾何構(gòu)建化作有∥無系統(tǒng)的線段性振蕩，從而再化作一個(gè)點(diǎn)域。這樣振蕩能和幾何空間能或說是時(shí)空波能就是等價(jià)的，這點(diǎn)以后會(huì)進(jìn)一步詳說。有∥無系振蕩的線段長度就是它的存在長度，有∥性世界存在多長，無∥性世界也存在多長。它們互相支撐了一個(gè)局部的限定性的極性生長世界。通過旋繞就能固化這個(gè)線段長度，用直徑支撐起了一個(gè)圓的幾何概念，幾何概念結(jié)構(gòu)下的振蕩就化作了時(shí)間和空間，并產(chǎn)生各自的時(shí)空壓。一切都是概念的轉(zhuǎn)化，廣大復(fù)雜的世界其實(shí)等價(jià)于一個(gè)微小點(diǎn)域世界的微小起伏，只是我們用一些概念來支撐從而產(chǎn)生新的自以為是的圖景。這就像計(jì)算機(jī)0到1之間的演繹振蕩可構(gòu)建非凡復(fù)雜的信息虛擬世界，或發(fā)動(dòng)機(jī)的往復(fù)運(yùn)動(dòng)帶你走出各種拉風(fēng)的旅途。但要產(chǎn)生極性力的做功，就會(huì)有反向的熵變，本源體通過曲度隔離，把這些反向熵變壓縮劃入一個(gè)相對(duì)意義下的虛世界里。這個(gè)也要以后再細(xì)講。

　　如果本源體在其中一個(gè)方向的生長面上，不斷記憶著這個(gè)螺旋直徑，它就是時(shí)間上的歷史，這不可壓縮的歷史直徑就是各種常數(shù)和不可分割量產(chǎn)生的基礎(chǔ)。然而在一個(gè)極性生長面上這種有∥無系是以螺旋盤繞的方式運(yùn)動(dòng)，每次螺旋的的圓周半徑都在發(fā)生微妙的變化，假如是一個(gè)有∥性上升方向，幾何間隔擴(kuò)大，那么這個(gè)旋繞繞半徑就會(huì)逐步變大，旋繞柱像個(gè)錐形在生長。這種變化只是在這個(gè)層級(jí)內(nèi)無法分辨，因?yàn)槲覀儼堰@些錐形當(dāng)做作畫的線條，這幅畫里的世界無法細(xì)查分辨構(gòu)建它的這些線條，這些錐形線條內(nèi)部的世界對(duì)于這幅畫的世界來說就是不確定之根源。由此可見無論光速，還是光的旋繞半徑，以及普朗克常數(shù)，它們其實(shí)都在隨著時(shí)空方向發(fā)生著極為微小的變化，只是不可察覺不可分辨分割，直到這個(gè)層級(jí)世界完成了另一層次的螺旋循環(huán)，形成新的一個(gè)層極常數(shù)。世界沒有常數(shù)和不變的規(guī)律，只是限定在局部層次世界里才體現(xiàn)出常數(shù)恒定的性質(zhì)。后面會(huì)講到時(shí)空粒子的概念，這種變化也伴隨著被照射的時(shí)空粒子節(jié)長度的對(duì)應(yīng)變化。所以物理定律，常數(shù)等一些機(jī)制在這個(gè)層次的時(shí)空上能保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定和精確性和宇宙均勻各向同性的表征，但相對(duì)內(nèi)部或其他層次的時(shí)空世界，能更容易感覺到此類變化，這也是導(dǎo)致力發(fā)生分離作用的原因，隨著時(shí)空運(yùn)動(dòng)的演變，引力，強(qiáng)弱相互作用，電磁力逐步發(fā)生分離。

　　任何時(shí)空生長都伴隨橫縱軸模式，它們好像互相彼此的踏板，比如有∥無系螺旋繞的直徑當(dāng)做橫軸，那么螺旋上升的錐形就可當(dāng)做縱軸。橫縱軸撐起一個(gè)幾何立體和曲度的變化，純粹的絕對(duì)直線因?yàn)樨灤┬远粫?huì)生成時(shí)空世界。

　　設(shè)想下，在創(chuàng)世時(shí)的縱軸錐形內(nèi)部，有∥無系的筆尖畫出了各種概念結(jié)構(gòu)，有一種稱為造境粒子，也就是超微時(shí)空粒子，它就是這個(gè)本源體當(dāng)下最小有∥無筆尖所能畫出的最小概念結(jié)構(gòu)。而對(duì)筆尖的內(nèi)部本源體也是無知而不確定性的。之所以稱為結(jié)構(gòu)，我們說一棟房子具有明顯的結(jié)構(gòu)，而波浪似乎沒這么明顯，結(jié)構(gòu)只是相對(duì)時(shí)空變化而變化較小的圖景，或者說是失去內(nèi)部變化運(yùn)動(dòng)活力的東西，結(jié)構(gòu)的封閉性在于其內(nèi)部極性平衡而失去生命力，又有抵抗外部極性影響的保護(hù)層，就像房子那樣需要有抵抗風(fēng)雨的硬度。

　　結(jié)構(gòu)是本源體經(jīng)驗(yàn)記憶的載體，當(dāng)玻色子運(yùn)動(dòng)時(shí)，它就會(huì)帶著這樣的踏板載體，就像人的雙腿這樣的結(jié)構(gòu)，人的運(yùn)動(dòng)靠雙腿結(jié)構(gòu)的往復(fù)變化運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)人的行走。走出怎樣的路線關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)和調(diào)控自己的雙腿。而雙腿和人其實(shí)是一體的，當(dāng)路徑順暢，踏板平直，光就在所謂真空中前行，當(dāng)踏板豎起產(chǎn)生阻礙，光的原先方向的前行產(chǎn)生停頓，好比雙腿停下來，就產(chǎn)生了質(zhì)量。質(zhì)量是一種站立式的停頓。是十字相的一種翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這就是玻色子和費(fèi)米子之間的關(guān)系，雙腿簡單的往復(fù)的運(yùn)動(dòng)看似一種固化的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，但有著振蕩幅可調(diào)控。結(jié)構(gòu)體在一定限地域內(nèi)的相變運(yùn)動(dòng)的往復(fù)能力，也可以理解為復(fù)制能力。固我們可以設(shè)定境象粒子可無限復(fù)制，只要它可被驅(qū)動(dòng)和照亮它就會(huì)立刻存在。