丁酉仲夏，永晝難消，奚客覺京城之暑溽，思夏都之清涼。乃命巾車，出德勝之門，穿昌平，入南口，越居庸，登八達之嶺，望海坨，撫媯水，遊畫廊。見彩旗招展，標語流行，長橋淩空，通衢縱橫。村舍不見，代之以萬千廣廈，河波暫休，馳之以銅車鐵龍。貌殊異於往日，情遣綣而徐行。叩之鄉(xiāng)人，則曰：乃世園冬奧盛會之建設也！

於是移步于媯水之畔，遣懷於山水之間。逢故人之宴飲，乃受邀于席筵。共笑談于水岸，聞宏論於雲(yún)巔。于其時也，有“有為先生”者，盛裝偉儀，氣度高軒，正縱談於座上。聞其辭曰：君不見盛世之降於天下也，以千年為期，于其時也，諸番納貢，萬邦來朝，是為上國。去今千載，有唐一代，貞觀開元，民殷國富，開疆萬里，文釆風流，四夷請服，於今之時，餘韻尚在，華人在外，呼為唐人，于其時也，長安市上，胡姬酌酒，琵琶聲張，走胡馬於巷陌，珍寶多以外來者為貴。去唐千載，有漢一朝，文治武功，無出其右，北拒匈奴，西通諸番，結(jié)絲路於東西，納萬姓而歸漢。於今之時，華夏之內(nèi)，多稱漢族，兩京繁華，無以復加。上溯商周，以至堯舜，但逢華夏之盛世，必舉盛會，以徠萬國於聖朝！當今之世，中華復興，泱泱大國，雄起東方，豈可不謀壯舉，盛會萬國于華夏，以揚我大國之聲威！於是兩大盛事，福降媯川。有世園冬奧連綿將至，華人洋人接踵而來。

于彼之時，天賜閬苑，斐煥人間，煒兮燁兮，世博華園！臨華夏兮，據(jù)神京，稟龍氣兮，照尾箕。雖北都之邊塞，有南國之旖旎。

高原河谷，千年媯水西流去，燕山連峰，萬里長城向東行。絡繹屯堡無數(shù)，拱衛(wèi)延慶古城。

而乃借海坨與官帽二峰，築朔風屏幛。引媯川與官廳之水，灌四季花園。墾媯鄉(xiāng)之沃野，豐登五穀。營北國之茂林，樂享桃源。植沙棠香草，以實園圃。築高閣九重，以耕天田。蘭宮棋布，遠眺雪峰，高臺連絡，俯瞰媯川。世園村裡宴賓，同慶盛世，觥籌交錯；媯汭湖畔尋夢，共訪仙娥，群芳瀲灩。長城為襟帶，媯水繞花洲，永寧閣中游，萬方聚華臺。

更有高鐵高速，傾刻可至，迎來冬奧盛火，指日可待。百里之遙，近在咫尺，萬里之邀，不負佳期，冰雪聖潔，攜子之手，踏雪尋夢，不亦樂乎？

時有媯上隱者拄杖而過，駐足而聽，聞有為先生之言，笑而不語，聽罷策杖欲行。有為先生遽止之曰：公聞我言，何故發(fā)笑，是笑我之鄙陋乎？固請為吾等言之！

隱者遂答之曰：子之所論，金聲玉振，美則美矣，然似有未盡者。眾人盡知，漢有相如，唐有太白，武帝玄宗，多有垂愛，以至漢賦彪炳千古，唐詩光耀千秋。更遑論仲舒罷百家之言，興儒學以為國基，韓柳排綺糜之風，倡古文以複道統(tǒng)。似此舉賢才興文事者可謂多矣，然後文明昌盛，登峰造極，盛大繁榮，為後世仰。宮室之美，苑囿之多，商賈之盛，外人之來，皆盛大之餘緒，增其雕飾爾，未足論也！尊道愛人，文明化成，方為盛世繁榮之根基。

所謂盛世之盛舉，吾亦樂觀其成也！吾所意者，盛會之日，將何以道申之，盛會之後，將何以道導之？

若僅修園賞藝，天下之園藝多矣，若僅興奧辦會，天下之奧會亦多矣！吾中華舉全國之力以興辦之，吾豈為名乎？吾豈為利乎？名與利者，天下之所好也，庶人之所欲也，亦不為不可計，然君子者立身行世，求名當求萬世名，計利當計天下利！

吾有數(shù)言，且為君說：

今者修永甯閣，莫若築禮樂壇。閣者，娛玩遊賞之所在也，天下之閣多矣，遊賞之人多走馬觀花，去而不返，是為客途之驛站也;壇者，莊嚴肅穆，祭天地，吊聖賢，弘大道於天下，乃精神之高地，心靈之家園。

且夫君亦知夫媯川之奧義乎？禮樂之治，正媯川文化之淵源。阪泉之野，炎黃三戰(zhàn)而後合，乃有華夏；媯汭之曲，娥英鼓琴輔大舜，垂拱平章。罷戰(zhàn)講和，民族融合之所由起，制禮作樂，天下太平之所由生。禮也者，統(tǒng)天地之序；樂也者，載天地之和。

亂世者，禮崩樂壞，斯文掃地，國有賊臣，野有愚氓，上下交征利，不敬天地，不守倫常，舉止失端，邪僻放縱，尚鄭衛(wèi)之糜樂，專以淫侈而是務。以是自牧，而誇於天下者，不知其可乎？盛世者，崇禮尚樂，興教化民，朝有仁者，鄉(xiāng)有義士，內(nèi)外尊道德，敬天愛人，敦倫盡份，行己有恥，自立立人，尚堯舜之大雅，專以修身而是務，以此治國，而不平於天下者，未之有也！今移此禮樂之風播於當世，又何憂盛世不臨，遠人不來，外邦之不服哉？又何必汲汲然而求功於盛會，徒津津乎而樂道于華冕高軒！

複乃君知之乎？中華何所謂乎中華？中華之復興何所用乎天下？中也者，中心之謂也！天下之大，可有中心乎？萬邦之多，可有中國乎？曰：有之。中國者，何以謂之中國？曰：天下之源發(fā)乎此，天下之本歸乎此！媯水東來，桑幹西自，兩河交匯，乃有官廳。媯河媯汭之曲，生五千春秋中華禮樂文化之本，桑幹泥河之灣，發(fā)兩百萬載人類先祖文明之源。人類先民，走出泥灣，走出中國，走向世界，乃有天下，由此言之，中國者乃天下之中心，豈虛談乎？中也者乃天下之本，未發(fā)之謂中，天地以之正其位，發(fā)和皆中節(jié)謂之和，萬物以之得其生。不偏不倚，中道而行，天地萬物將自化矣！然後有仁義之人，和睦之家，興盛之國，太平之天下。天下之大，惟我中國得此道統(tǒng)，千載滄桑，薪火不絕，由此觀之，萬邦之中有中國，豈妄議乎？

華者，盛大繁榮，發(fā)釆揚明於外之謂也！以中心之國，行中和之道，發(fā)釆揚明於天下，使天下之人、天下之國不以一己之欲而相害，不以一家之私而相爭，不以一國之利而相攻，從而萬姓一體，天下一家，共生共榮，共謀福祉，同享太平，則天下大同其庶幾乎?。?/p>

由此觀之，中華興，則天下之邦幸甚！中華興，則天下之人福多！我中華之復興，豈獨國人之夙願耶，亦天下人眾望之所歸也！

然後知媯川桑幹兩河匯流之地，真乃華夏文化之聖地，世界文明之源頭。中華兒女，天下萬民，四海兄弟，親如一家，非徒興盛會于一時，乃常敘厚誼於永朝。海坨峰下，媯水河畔，簞食壺漿，攜侶同來，尋根祭祖，訪流探源，共商世界和平之大策略，共謀人類命運之共同體，共建人類幸福之心靈家園，如此則地球村之美好明天，可翹首以待矣！

於是我華夏神州開園迎賓于長城腳下，昔日古戰(zhàn)場，今奏和平歌，化干戈為玉帛。祭天朝聖于禮樂壇上，倡君子之風，和天下萬邦，冠群倫以盛德！如此盛舉，不亦宜乎！

以力假人者霸，以德服人者王，以義行世者興，以利馭世者廢，以禮樂化世則盛，以私欲牧民則濫，行之以道則得之，行之不以其道則失之，今世之欲復興中華，而使我華夏屹立於世界民族之林者，豈可不察乎？言罷，作歌一闕，超然高舉，飄乎而去。四座啞然，繼而讚歎，惟隱者之行歌，徘徊耳際，繞梁不去也！

其歌曰：

山萬重，水萬重，跋山涉水，長城萬里騰躍中國龍。龍頭入海吞吐蒼溟水，龍尾大漠塵埃一掃空。千載悠悠，記取多少英雄。軍都山上鳴號角，戰(zhàn)龍在野，鐵骨錚錚。守我華夏，且將肝膽築鐵壁，挺我脊樑，灑下一腔碧血染丹青！

看今朝，天下太平。長城腳下頌歡歌，漫山遍染桃花紅。迎來八方客，四海有賓朋。長城托起中國夢，舞干戚兮息戈兵。華裾翩翩君子有禮，鐘鼓聲聲雅樂方興。便有遠人不服，則修文徳以來之！不到長城非好漢，看我中華揚神采，飛龍在天直上九霄重！

壯哉，萬里長城！偉哉，禮樂盛世中華龍！

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丁酉秋日孤竹奚客揣子摩記于京華