我是個(gè)愛(ài)出去轉(zhuǎn)悠的人，每當(dāng)快要離開(kāi)一個(gè)地方的時(shí)候我就會(huì)想：

“我要是出生在這里，我這一生會(huì)怎樣呢？”

我去海島的時(shí)候想過(guò)，我應(yīng)該至死都不必知道東南西北。因?yàn)槟欠N圓圓的小海島，只需要分清中心vs邊緣這種極坐標(biāo)就好了吧？那我的世界就會(huì)一直是圓形的；

我去大西北的時(shí)候想過(guò)，我應(yīng)該會(huì)習(xí)慣了蒼茫吧，因?yàn)樯綆p的雪、飛翔的鷹、散步的牛羊和刮傷臉頰的寒風(fēng)，會(huì)一直在我心里；

我去閩南的時(shí)候想過(guò)，那些避世逃難至此的人，守著這么多的廟宇和祖先神明，后來(lái)又擁抱了世界各地的信仰，我會(huì)信上他們么？

后來(lái)讀完《命運(yùn)》，我大概能猜到了，如果我出生在閩南，那我可能年輕的時(shí)候會(huì)覺(jué)得這些玩意兒都是枷鎖、是我需要去對(duì)抗拋棄的，中年的時(shí)候會(huì)慢慢開(kāi)始發(fā)現(xiàn)身上祖先神明的痕跡、是無(wú)法擺脫的、是需要學(xué)會(huì)接納的，老年的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)的回到家鄉(xiāng)、做回那個(gè)曾經(jīng)的自己很嫌棄的、經(jīng)常勸說(shuō)年輕人記住家鄉(xiāng)的老東西吧～

那我的一生應(yīng)該會(huì)是充實(shí)幸福的，因?yàn)槲乙恢庇锌梢匀[脫但又最終皈依的東西

這一切體驗(yàn)都源自在《命運(yùn)》中，我跟著作者傾聽(tīng)他99歲的阿太在彌留之際的追憶，她原本闊綽的家庭如何土崩瓦解，她的母親因?yàn)閱适Я嘶钕氯サ囊饬x而滑向大海，她那做神婆的婆婆是如何預(yù)言了兒媳婦的一生，她自己又是如何倔強(qiáng)的踐行了婆婆的預(yù)言......

阿太的一生看似苦難，但她總能笑對(duì)死亡，甚至提前10來(lái)年就去觀摩其他老朋友的臨終場(chǎng)景。但我覺(jué)得這本書(shū)想講的不是困難與神明，而是根

那些廟宇和神龕，終究只是形式，本質(zhì)是人們對(duì)鄉(xiāng)土的依戀、對(duì)記憶的執(zhí)著、對(duì)先人的崇敬，這些東西讓他們既無(wú)所畏懼、又心懷敬畏，讓他們（泉州華僑）既能遍布東南亞、又能不忘本捐助家鄉(xiāng)

我之前有個(gè)朦朧的想法，東西方文明其實(shí)并不是對(duì)立沖突的，是可以在人一生的不同階段搭配統(tǒng)一協(xié)調(diào)的。我們青年時(shí)期，更需要西方文明的那種探索和外向性；我們老年時(shí)期，更需要東方文明的親人關(guān)懷和內(nèi)向性。我們?cè)陧橈L(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，更需要西方文明的爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心；我們?cè)谂e步維艱的時(shí)候，更需要東方文明的向內(nèi)尋找內(nèi)心的寧?kù)o

或許《命運(yùn)》中描述的那種閩南文化，會(huì)是兩者交融的一個(gè)范例吧？我們不需要信仰外來(lái)的神明，我們自己的家鄉(xiāng)和祖先，就是我們的神明