材料：

　?、賻装偃f(wàn)年前，氣候變化導(dǎo)致森林退化，人類(lèi)祖先被迫走出森林，到草原上生活。這被認(rèn)為是人類(lèi)與其生活在森林里的類(lèi)人猿親戚們分化的關(guān)鍵時(shí)刻。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，在草原上，猿人們很快過(guò)上了狩獵者的生活。作為靈長(zhǎng)類(lèi)生物，他們并不具備強(qiáng)健的肌肉和鋒利的牙齒，僅憑體力很難成功捕獲獵物，不得不依靠精細(xì)的社會(huì)分工進(jìn)行合作，并通過(guò)發(fā)明各種工具和武器捕獵求生。捕獵所獲肉食，使得他們獲得了豐富的蛋白質(zhì)，對(duì)大腦發(fā)育也有某種助益?？傊?，狩獵的生活方式最終塑造了我們目前熟悉的人類(lèi)。

　　②然而，這個(gè)觀點(diǎn)也并非沒(méi)有漏洞。在原始人類(lèi)究竟是否為狩獵者這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)界始終有不同意見(jiàn)。唐娜·哈特與羅伯特·W.蘇斯曼就在他們所著的《被狩獵的人類(lèi)：靈長(zhǎng)類(lèi)、捕食者和人類(lèi)的演化》中提出了“人類(lèi)獵物假說(shuō)”。他們認(rèn)為猿人不是獵人，而是各種食肉動(dòng)物的獵物。這個(gè)假說(shuō)有不少證據(jù)支持，其中最有力的證據(jù)是原始人類(lèi)遺留的骨骼中經(jīng)常包含明顯的被啃咬的痕跡。1929年在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人頭骨底部有巨大破口，研究者曾一直認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象證明了北京猿人有“人吃人”的習(xí)慣。實(shí)際上，這一損傷更可能是鬣狗啃噬造成的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，有些種類(lèi)的鬣狗體型巨大，完全有能力咬碎猿人的頭骨。

　?、勰敲?，“原始人類(lèi)是各種食肉動(dòng)物的獵物”這個(gè)假說(shuō)對(duì)于解釋人類(lèi)的進(jìn)化又有什么意義呢?哈特和蘇斯曼提出了一些有趣的觀點(diǎn)，比如，他們認(rèn)為語(yǔ)言可能起源于聲音警報(bào)，在此聲音信號(hào)系統(tǒng)上繼續(xù)發(fā)展，便慢慢奠定了語(yǔ)言形成的基礎(chǔ)。支持“人類(lèi)獵物假說(shuō)”的學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)形成復(fù)雜的大腦功能并不是為了更好地協(xié)調(diào)狩獵行為，而是為了挫敗食肉動(dòng)物的攻擊。具有一定智慧的復(fù)雜大腦可以使原始人類(lèi)更好地互相協(xié)調(diào)，從而及時(shí)制訂躲避乃至反制策略。

　?、艹松鲜觥叭祟?lèi)獵物假說(shuō)”，還有另外一種假說(shuō)，即“人類(lèi)長(zhǎng)跑者假說(shuō)”。該觀點(diǎn)認(rèn)為原始人類(lèi)很可能屬于一種本著“機(jī)會(huì)主義”生存原則的食腐動(dòng)物，需要長(zhǎng)時(shí)間在非洲草原四處游走，尋找新鮮的動(dòng)物尸體食用。這個(gè)假說(shuō)可以解釋現(xiàn)代人類(lèi)為何具有較強(qiáng)的耐力這一事實(shí)。雖然人類(lèi)的沖刺能力不如很多食肉或食草動(dòng)物，但是如果在炎熱的非洲草原上進(jìn)行萬(wàn)米長(zhǎng)跑比賽，大部分哺乳動(dòng)物會(huì)輸給人類(lèi)。與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物相比，人類(lèi)的骨骼與韌帶結(jié)構(gòu)更適合長(zhǎng)距離奔跑。人類(lèi)還可以高效利用分布于全身的汗腺來(lái)控制體溫，防止在炎熱環(huán)境下長(zhǎng)距離奔跑導(dǎo)致的軀體過(guò)熱。此外，直立行走的姿態(tài)和人類(lèi)的胸腔結(jié)構(gòu)，使人類(lèi)能在奔跑時(shí)更好地調(diào)節(jié)呼吸。

　?、輰?shí)際上，在上百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，人類(lèi)的生態(tài)位并非一成不變，上述假說(shuō)也許都不全面。真正的人類(lèi)故事很可能是古老的猿類(lèi)從獵物和食腐動(dòng)物向獵人演變的過(guò)程，他們作為“獵物”“食腐者”所進(jìn)化出的一些特征，比如為防止被捕獵而形成的復(fù)雜社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、為了適應(yīng)食腐生活而逐漸形成的適合長(zhǎng)跑的身體結(jié)構(gòu)等，很可能也為后來(lái)人類(lèi)成為“獵人”打下了基礎(chǔ)。當(dāng)人類(lèi)祖先真正成為合格的獵人之后，智人也就登上了歷史舞臺(tái)，改變了其他各種生物的命運(yùn)，也讓整個(gè)地球生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　1.下面這段文字最適合放在文章的哪個(gè)位置?

　　在這種食腐生活模式下，人類(lèi)進(jìn)化成了一種需要花大量精力進(jìn)行“戰(zhàn)略思考”的生物。比如，原始人類(lèi)可能具有一定的計(jì)劃能力和交流能力，以便在不同個(gè)體之間交換動(dòng)物尸體位置的信息。這些也許對(duì)人類(lèi)大腦的進(jìn)化起到了推動(dòng)作用。

　　A①和②之間

　　B②和③之間

　　C③和④之間

　　D④和⑤之間

　　2.作者列舉北京猿人的例子，意在說(shuō)明：

　　A遠(yuǎn)古人類(lèi)的骨骼尚未進(jìn)化完善

　　B遠(yuǎn)古時(shí)期存在“人吃人”的現(xiàn)象

　　C遠(yuǎn)古時(shí)期猛獸對(duì)人類(lèi)形成嚴(yán)重威脅

　　D遠(yuǎn)古人類(lèi)可能是食肉動(dòng)物的獵物

　　3.關(guān)于支持“人類(lèi)長(zhǎng)跑者假說(shuō)”的人體特征和能力，文中未涉及：

　?、俟趋澜Y(jié)構(gòu) ②發(fā)音器官 ③圖像分辨能力 ④聽(tīng)覺(jué)神經(jīng) ⑤體溫調(diào)控功能 ⑥直立形態(tài)

　　A①⑤⑥

　　B②③④

　　C③④⑤

　　D④⑤⑥

　　4.下列哪一說(shuō)法能在這篇文章中得到印證?

　　A研究者在遠(yuǎn)古人類(lèi)獲得生存優(yōu)勢(shì)的原因方面已達(dá)成共識(shí)

　　B人類(lèi)語(yǔ)言的復(fù)雜性得益于原始人類(lèi)作為獵人的分工協(xié)作

　　C具有復(fù)雜功能的大腦極大地幫助人類(lèi)獲得了生存優(yōu)勢(shì)

　　D長(zhǎng)期居于穩(wěn)定的生態(tài)位是從猿人進(jìn)化到智人的關(guān)鍵

　　5.最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

　　A人類(lèi)的祖先是獵人還是獵物

　　B你從哪里來(lái)?化石知道答案

　　C人類(lèi)的攻擊性來(lái)自遠(yuǎn)古狩獵生活

　　D智慧大腦幫助人類(lèi)走出非洲草原

　　政道教育參考答案：

　　1.根據(jù)題干句子中“在這種食腐生活模式下”可知，前文應(yīng)圍繞“食腐生活模式”展開(kāi)。第④段提到“人類(lèi)長(zhǎng)跑者假說(shuō)”，認(rèn)為原始人很可能是食腐動(dòng)物，并通過(guò)人類(lèi)能夠奔跑并調(diào)節(jié)呼吸等特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步解釋論證，其他文段圍繞的話(huà)題均非“食腐生活模式”。故這段文字應(yīng)該放在④和⑤之間。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

　　第①段指出狩獵的生活方式塑造人類(lèi);第②段通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出這個(gè)觀點(diǎn)有漏洞，并提出了“人類(lèi)獵物假說(shuō)”;第③段對(duì)假說(shuō)進(jìn)一步解釋說(shuō)明，均沒(méi)有提到“食腐生活模式”，排除A、B、C三項(xiàng)。

　　故正確答案為D。

　　2.“北京猿人”的例子位于第②段，根據(jù)“他們認(rèn)為猿人不是獵人，而是各種食肉動(dòng)物的獵物。這個(gè)假說(shuō)有不少證據(jù)支持，其中最有力的證據(jù)是原始人類(lèi)遺留的骨骼中經(jīng)常包含明顯的被啃咬的痕跡”可知，作者列舉北京猿人的例子是為了具體說(shuō)明原始人類(lèi)遺留的骨骼中包含明顯的被啃咬的痕跡，以此論證“遠(yuǎn)古人類(lèi)可能是食肉動(dòng)物的獵物”的觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，“骨骼尚未進(jìn)化完善”文章并未提及，無(wú)中生有，排除;

　　B項(xiàng)，“人吃人”的現(xiàn)象出現(xiàn)在“實(shí)際上”之前，文段通過(guò)轉(zhuǎn)折否認(rèn)這一說(shuō)法，說(shuō)明這一損傷可能是鬣狗啃噬造成的，而并非“人吃人”造成的，排除;

　　C項(xiàng)，“猛獸對(duì)人類(lèi)形成嚴(yán)重威脅”與D項(xiàng)相比，表述不明確，排除。

　　故正確答案為D。

　　3.“人類(lèi)長(zhǎng)跑者假說(shuō)”位于第④段，根據(jù)文段“······與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物相比，人類(lèi)的骨骼與韌帶結(jié)構(gòu)更適合長(zhǎng)距離奔跑。人類(lèi)還可以高效利用分布于全身的汗腺來(lái)控制體溫，防止在炎熱環(huán)境下長(zhǎng)距離奔跑導(dǎo)致的軀體過(guò)熱。此外，直立行走的姿態(tài)和人類(lèi)的胸腔結(jié)構(gòu)，使人類(lèi)能在奔跑時(shí)更好地調(diào)節(jié)呼吸”可知①骨骼結(jié)構(gòu)、⑤體溫調(diào)控功能、⑥直立形態(tài)文中均有涉及，②③④三項(xiàng)文中均未涉及，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

　　故正確答案為B。

　　4.A項(xiàng)，根據(jù)第⑤段“上述假說(shuō)也許都不全面。真正的人類(lèi)故事很可能是古老的猿類(lèi)從獵物和食腐動(dòng)物向獵人演變的過(guò)程”可知，“已達(dá)成共識(shí)”表述錯(cuò)誤，排除;

　　B項(xiàng)，“語(yǔ)言”對(duì)應(yīng)第③段“他們認(rèn)為語(yǔ)言可能起源于聲音警報(bào)”，“分工”對(duì)應(yīng)第①段“不得不依靠精細(xì)的社會(huì)分工進(jìn)行合作”，二者為概念混搭，且“復(fù)雜性得益于”文章并未提及，無(wú)中生有，排除;

　　C項(xiàng)，根據(jù)第③段“具有一定智慧的復(fù)雜大腦可以使原始人類(lèi)更好地互相協(xié)調(diào)，及時(shí)制訂躲避乃至反制策略”可知，表述正確，當(dāng)選;

　　D項(xiàng)，根據(jù)第⑤段“人類(lèi)的生態(tài)位并非一成不變”可知，“長(zhǎng)期居于穩(wěn)定的生態(tài)位”表述錯(cuò)誤，排除。

　　故正確答案為C。

　　5.文章第①段引出“狩獵的生活方式最終塑造了我們目前熟悉的人類(lèi)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn);第②段通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出傳統(tǒng)觀點(diǎn)可能存在漏洞，并說(shuō)明在原始人類(lèi)究竟是否為狩獵者這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)界始終有不同意見(jiàn)。隨后介紹“人類(lèi)獵物假說(shuō)”，即“猿人不是獵人，而是各種食肉動(dòng)物的獵物”;第③段對(duì)上述假說(shuō)進(jìn)行分析，具體介紹了它的意義以及在該假說(shuō)基礎(chǔ)上人體大腦功能是如何形成的;第④段介紹“人類(lèi)長(zhǎng)跑者假說(shuō)”，認(rèn)為原始人類(lèi)很可能屬于一種本著“機(jī)會(huì)主義”生存原則的食腐動(dòng)物;第⑤段通過(guò)“實(shí)際上”轉(zhuǎn)折指出，上述假說(shuō)都不全面，引出“真正的人類(lèi)故事很可能是古老的猿類(lèi)從獵物和食腐動(dòng)物向獵人演變的過(guò)程”，即人類(lèi)祖先不只具備一種身份，可能有過(guò)獵物、食腐動(dòng)物、獵人多重身份，之后對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明。故整篇文章主要圍繞人類(lèi)到底是否為獵人展開(kāi)，結(jié)尾給出作者觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“真正的人類(lèi)故事很可能是古老的猿類(lèi)從獵物和食腐動(dòng)物向獵人演變的過(guò)程”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

　　B項(xiàng)，該項(xiàng)重點(diǎn)為“從哪里來(lái)”與“化石”的關(guān)系，并非文段討論重點(diǎn)，且“化石”無(wú)中生有，排除;

　　C項(xiàng)，“人類(lèi)的攻擊性”文段并未提及，第③段中只涉及“食肉動(dòng)物的攻擊”，排除;

　　D項(xiàng)，“智慧大腦”可對(duì)應(yīng)第③段的尾句，屬于對(duì)“人類(lèi)獵物假說(shuō)”的具體分析，非重點(diǎn)，且“走出非洲草原”無(wú)中生有，文章并未提及，排除。

　　故正確答案為A。