越是壯闊的征程，越需要領航的力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。

書法不是象牙塔里的“純藝術”，書法從人民中來，應該到人民之中去，書法也應該為人民服務。在當代眾多的書法愛好者和書法從業(yè)者中，有這樣一個人真正做到了知行合一，將所學所長應用到了為人民服務當中，他的名字叫做潘志遠。

潘志遠，1967年9月出生于廣西來賓，自幼便喜愛繪畫，上了中學之后開始系統(tǒng)的學習書法，并將之作為愛好，持之以恒，筆耕不輟，難能可貴的是潘志遠真正做到了將書法運用到工作和生活當中，書法藝術已是我國的母體藝術，它與中國社會和社會各階層人的精神生活始終息息相關，有著密切的聯系，具有廣泛的受眾面。

人民不但是書法的創(chuàng)造者、實踐者，也是書法的繼承者和享受者?；诖?，書法應反哺人民，讓書法走進尋常百姓家，最大限度的滿足群眾對書法藝術的需要。為民眾服務，這應成為時代賦予書法家義不容辭的重任。潘志遠在進行廣告宣傳工作時常以書法作為呈現載體，又為群眾書寫對聯福字等。真正做到了書法藝術取之于民，用之于民。

潘志遠主習柳體、工筆畫，擅長行草，雕刻寫繪綜合素質居優(yōu)。90年代年曾在當地鄉(xiāng)府舉行個人書畫展，深受喜愛。頗受歡迎與好評。近年來精心鉆研，潛心書藝，取得頗多佳績，書法作品《常樂》在2022年“賀新春迎兩會”全國優(yōu)秀藝術作品評選活動中入選并被推薦納入國家博物館收藏。同年獲得"墨頌江山杯”原創(chuàng)書畫全國征稿活動優(yōu)秀獎，2022年被授予“21世紀一代藝術大師”稱號，作品入編《藝術里的中國名家典籍》，并有法作品被中國國家博物館納入收藏。

書法是學識、才能、品格高度融合的體現。它的美學價值緊緊地與中華民族的倫理道德相依相存?？梢哉f“人貴氣節(jié)，書貴骨氣”，潘志遠先生為人和善，處事低調，是難得的德藝雙馨藝術家，他將所學，所善，將自身的精氣神融入到書法創(chuàng)作當中，筆下的每幅作品都豐筋多骨，浩然正氣蕩然紙面。

觀其楷書作品，勻衡瘦硬，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。威風凜凜的同時，又有一種文人的秀氣。既有魏晉的平和、古樸、清逸之韻，兼具唐代諸家清勁、含厚、寬博之氣，得北碑清勁峻拔之質。從用筆形態(tài)上看，他不純用方筆展露筋骨，而是起筆多方，收筆多圓，長畫多瘦，短畫多肥，豎畫多挺健，橫折多圓勁，筆畫變化多端，可以說是隨體附形，極具變化之美。從筆勢上看，潘志遠的筆勢非常的爽疾，筆畫盡處“驚鴻避弋，饑鷹下鞲”。

復觀其行草，開一代書風”“既大氣俊雅，又豪邁奔馳，既蘊涵先賢古韻，又洋溢改革新意，別具松風梅骨，以“二王”路子為根基，同時摻入“宋四家”的筆意，筆法技藝精湛，線條質感很強，濃淡相適，對比強烈，寫出了一番新景象，可謂賞心悅目，美不勝收。甚至可以說，在當今的草書大師中，占有一席之地。

“書法是中國文化的核心的核心”。 書者，若人品不正，其書藝必難服眾，中國書法無論從內容、形式等方面，都體現著中國書法所推崇的人品修養(yǎng)，從學習、欣賞、收藏、購買等不同側面，反映著寫作者以及欣賞者的思想境界，道德修養(yǎng)，喜愛嗜好和人生觀，潘志遠將自身的學識修養(yǎng)融入創(chuàng)作當中，在潛移默化中凝聚著人們的人文意志、修煉著人們的藝術情操與藝術身心。所以，作為一名熱愛并投身書法業(yè)界的書家，他是真正做到了：做字先做人，修學先修身。無愧人民藝術家之稱！