四 楚漢浪漫主義 二、琳瑯滿目的世界 筆記： ??1.漢代藝術(shù)的題材、圖景盡管有些是荒誕不經(jīng)，迷信至極，但藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)基調(diào)既不恐怖威嚇，也不消沉頹廢，毋寧是愉快、樂觀、積極和開朗的。 ??2.漢代藝術(shù)與向往神仙相交織并列，是對現(xiàn)實世間的津津玩味和充分肯定。它一方面通過宣揚儒家教義和歷史故事——表彰孝子、義士、圣君、賢相表現(xiàn)出來，另方面更通過對世俗生活和自然環(huán)境的多種描繪表現(xiàn)出來。如果說，神仙幻想是主體，那么它們便構(gòu)成了漢代藝術(shù)的雙翼。 ??3.與歷史故事在時間上的回顧相對映，是世俗生活在空間上的展開。 ??4.只有對世間生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術(shù)對現(xiàn)實的一切懷有極大興趣去描繪、去欣賞、去表現(xiàn)，使它們一無遺漏地、全面地、豐滿地展示出來。 ??5.正如荷蘭小畫派對日常世俗生活的玩味意味著對自己征服大海的現(xiàn)實存在的肯定有一樣，漢代藝術(shù)的這種豐富生活場景也同樣意味著對自己征服世界的社會生存的歌頌。 ????比起荷蘭小畫派來，它們的力量、氣魄、價值和主題要遠為宏偉巨大。這是一個幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統(tǒng)一的中華帝國的繁榮時期的藝術(shù)。遼闊的現(xiàn)實圖景、悠久的歷史傳統(tǒng)、邈遠的神話幻想的結(jié)合，在一個琳瑯滿目五色斑斕的形象系列中，強有力地表現(xiàn)了人對物質(zhì)世界和自然對象的征服主題。這就是漢代藝術(shù)的特征本色。 ??6.中華民族進入發(fā)達的文明社會后，對世界的直接征服和勝利，這種勝利使文學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各種動物對象。所有這些對象都作為人的生活的直接或間接的對象化存在于藝術(shù)中。人這時不是在其自身的精神世界中，而完全溶化在在外生活和環(huán)境世界中，在這種琳瑯滿目的對象化的世界中。漢代文藝盡管粗重拙笨，卻如此之心胸開闊，氣派雄沉，其根本道理就在這里。 ??7.正如后世不再可能建造埃及金字塔那樣的工程一樣，作為世代奴隸的巨大勞動的產(chǎn)物，漢代工藝留下來的是使后人瞠目結(jié)舌的驚嘆。漢代工藝品正是那個琳瑯滿目的世界的具體而微的顯現(xiàn)，是在眾多、繁雜的對象上展現(xiàn)出來的人間力量和對物質(zhì)世界的直接征服和巨大勝利。