5、經(jīng)典愛情理論

? ? 在講完了與愛情相關(guān)生物學(xué)及進(jìn)化論方面的內(nèi)容，接下來筆者將闡述第一章的最后兩個(gè)內(nèi)容，愛情理論。

? ? 首先我們來說說經(jīng)典的愛情理論。實(shí)際上，我們沒有把愛情當(dāng)做一門單獨(dú)的學(xué)科去研究，通常只是放在心理學(xué)或者社會(huì)學(xué)上去研究和探討，除此以外，還有一些傳統(tǒng)的社會(huì)觀念，同樣也包含了在某些特定時(shí)期，特定地點(diǎn)，人們對(duì)愛情的一種看法。

? ? 美國心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情理論，認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。這三種成分構(gòu)成了喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情等七種類型。

? ? 當(dāng)然這是心理學(xué)家提出對(duì)愛情的一種建模，這個(gè)模型讓我們很方便的去了解自己的愛情屬于哪一種愛情，而每一種愛情會(huì)遇到什么樣的問題，以及如何解決這些問題,這里大致跟大家介紹一下這個(gè)模型的每個(gè)要素。

? ? 首先是親密部分，是兩人之間感覺親近，溫馨的一種體驗(yàn)。簡單說來，就是能夠給人帶來一種溫暖的感覺體驗(yàn)。

? ? 其次是激情，激情是一種“強(qiáng)烈地渴望跟對(duì)方結(jié)合的狀態(tài)”。通俗地說，就是見了對(duì)方，會(huì)有一種怦然心動(dòng)的感覺，和對(duì)方相處，有一種興奮的體驗(yàn)。性的需要，是引起激情的主導(dǎo)形式，其它自尊、照顧、歸屬、支配、服從也是喚醒激情體驗(yàn)的源泉。?

? ? 再次是承諾，即雙方對(duì)共同生活的許諾與約定。

? ? 以上三個(gè)要素共同搭建出了一個(gè)愛情三角，有些情侶之間親密的成分更多，只有親密與承諾，就會(huì)形成伴侶型愛情，只有激情與承諾就會(huì)變成愚蠢式愛情，當(dāng)然如果三者都有，并且比較平衡，那就是完美愛情，如果三者都不具備就是無愛。

? ? 中國式的愛情與婚姻中，老一輩中伴侶型會(huì)很多，新一代中愚蠢式或是無愛式的會(huì)比較多，這也是離婚率一直在上升的一個(gè)原因，因?yàn)榧で槎Y(jié)婚的，因?yàn)楦鷲矍闊o關(guān)的客觀需要而結(jié)婚，是導(dǎo)致離婚的重要原因。?

6、未來的愛情理論

? ? 每個(gè)時(shí)代的人都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，過去的愛情理論都是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所提出的，愛情的社會(huì)性使得愛情與這個(gè)社會(huì)環(huán)境及社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，什么樣的社會(huì)早就什么樣的愛情觀念，這是無法回避的一個(gè)事實(shí)，所以在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，愛情也在不斷發(fā)展。

? ? 雖然愛情三角論已經(jīng)是比較完善而且又便于理解的一個(gè)愛情理論，但是隨著社會(huì)文化的多元化，是否一定只有這三個(gè)要素，起碼在中國，就不止這三個(gè)要素，中國式的愛情中還有兩個(gè)家庭的要素在兩個(gè)人的愛情當(dāng)中起作用。在這個(gè)時(shí)代，談一場(chǎng)沒有人反對(duì)的戀情似乎成了當(dāng)下戀人們所追求的極致戀情，以后完美戀愛還應(yīng)當(dāng)加上雙方父母的親密關(guān)系及兩個(gè)家庭的相互信任。

? ? 未來的愛情理論可能是身價(jià)，激情，社交圈，社會(huì)關(guān)系契合度，誠信，以這幾個(gè)為主要因素，來構(gòu)建出新的愛情行為模式及愛情結(jié)構(gòu)建模。

? ? 所有上述要素完美匹配的，大概才能叫完美愛情，只有社交圈與社會(huì)關(guān)系契合度高的就算是伴侶型；只有激情和社交圈的就是一夜情外加貴圈很亂；有身價(jià)有激情，就是愚蠢式；有身價(jià)有誠信就是空洞型。當(dāng)然這些還要結(jié)合國情與社會(huì)現(xiàn)狀做具體研究和調(diào)研，也許未來中國會(huì)有屬于自己的愛情理論。