縱觀滿維起的山水畫藝術(shù)，其藝術(shù)語(yǔ)言質(zhì)樸、平素，他的畫作中充溢著健康、活潑、明朗、親切、怡人的氣息，這種氣息不僅是中國(guó)畫美學(xué)精神的集中體現(xiàn)，更是人類最希冀的理想的生命狀態(tài)，即天人合一的境界。

浦君藝術(shù)帶您從滿維起手中取畫

如今滿維起的青綠山水在當(dāng)今畫壇備受矚目，被譽(yù)為滿家山水。

因?yàn)樗粌H在青綠山水領(lǐng)域進(jìn)行了獨(dú)具匠心的探索與創(chuàng)造，還在景致、空間、筆墨與復(fù)色等方面構(gòu)建起了新的視覺(jué)表達(dá)形式。

滿維起的滿家山水以其鮮明的筆墨語(yǔ)言獨(dú)步當(dāng)代畫壇，成為當(dāng)代新青綠山水畫家的杰出代表。

滿維起的作品多是以南疆少數(shù)民族地區(qū)為創(chuàng)作基地，他長(zhǎng)期深入苗家侗寨生活采風(fēng)，嘉陵秀峰、林木豐茂、水溪串流的苗洞山水風(fēng)情，給滿維起的創(chuàng)作提供了最好的圖示藍(lán)本。

滿維起雖以青綠山水馳名畫壇，但他已然突破了傳統(tǒng)青綠山水的模式，從傳統(tǒng)的三渲五染的繁瑣程序中解脫出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)了由古典青綠山水向現(xiàn)代青綠山水的成功轉(zhuǎn)型，賦予青綠山水更為鮮明的時(shí)代精神和審美風(fēng)貌。

尤其以水墨進(jìn)入青綠，更是沖淡了青綠山水和水墨山水的借喻，從而拓展了青綠山水的表現(xiàn)空間，同時(shí)也豐富了水墨山水的表現(xiàn)語(yǔ)系。

在提倡藝術(shù)多元化的當(dāng)下，滿維起別樹(shù)一幟，堪稱獨(dú)秀，由此從形式到內(nèi)容開(kāi)辟出現(xiàn)代青綠山水的新篇章。

神靈秀妙黔桂山水啟蒙了他的繪畫天賦，風(fēng)情萬(wàn)種的苗家侗寨賦予了他創(chuàng)作的靈感。

這些原生態(tài)山水也無(wú)疑成為滿維起孕育其靈魂圖像、青綠山水的重要基因。

滿家山水的意味，有一種元?dú)饬芾熘螅湓靹?shì)更有一種人格化的自然美，而其本色則源于自然生態(tài)之風(fēng)貌。

滿維起熱衷于寫生，按他的說(shuō)法是因?yàn)楹枚喈嫯嫷牡览硭际菑膶懮形虺龅?，如果說(shuō)老師的指點(diǎn)給了滿維起的繪畫一個(gè)粗略的框架的話，那么寫生便是與之注入生命活力的主要成因。

大小三峽、桂北、黔東、滇西、青城、峨眉、黃山、華山、嶗山、太行山，幾乎都不止一次地留下他的足跡，速寫也不知畫了多少本，而他的作品也因此顯得越來(lái)越豐富、變化和充滿生機(jī)。

滿維起的繪畫創(chuàng)作大多以飽蘸的筆墨，樸素的情感勾勒出表現(xiàn)西南地區(qū)少數(shù)民族聚居處風(fēng)景的畫作。

他眼中的苗鄉(xiāng)抑或侗寨，在他的筆下幻化為一幅幅色彩絢麗、古典優(yōu)雅的畫卷，并將想象的空間拓寬到精神的層面。

繼承與創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展鏈條中兩個(gè)緊密相扣的環(huán)節(jié)，既繼承又需創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展成功的規(guī)律。

在中國(guó)的山水畫領(lǐng)域，繼承傳統(tǒng)不是難事，而開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)卻并非易事，別開(kāi)生面而不失傳統(tǒng)者更難，滿維起畢其功于一生，用自己南北極宗、卓有風(fēng)采的滿家山水畫卷，為中國(guó)山水畫的探索與發(fā)現(xiàn)涂上了濃重的一筆。

作為畫家的滿維起在中國(guó)畫領(lǐng)域已經(jīng)取得了卓越的成就，其畫作也被冠以滿家山水的稱號(hào)，不但得到了同行的認(rèn)同，也越來(lái)越得到更多人的喜愛(ài)。