一

作戰(zhàn)篇中，我方擁有十萬甲兵的絕對(duì)優(yōu)勢。敵方明知不可正面對(duì)抗，必然選擇防御。我方巧妙運(yùn)用“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”之法，最終獲得勝利。

戰(zhàn)爭勝利的意義，是接管和支配敵方的所有人員和物資。

戰(zhàn)爭中不可避免地出現(xiàn)人員傷亡和物資損耗。即使我方是勝利者，這種損失也是極大的，只不過我們可以通過勝利獲得補(bǔ)償。敵方作為失敗者，損失不僅更多，還不可能得到任何彌補(bǔ)。

敵方當(dāng)然也非常清楚這一切，為什么還要堅(jiān)持抵抗呢？

有兩點(diǎn)原因。第一點(diǎn)，戰(zhàn)爭畢竟是“人”的爭斗，而人總是難免會(huì)犯錯(cuò)。堅(jiān)持抵抗，拖延時(shí)間，只不過是為了等到我方出錯(cuò)的一個(gè)機(jī)會(huì)。

第二點(diǎn)，我方的勝利所得，正是敵方的失敗所失。而失去的東西，卻幾乎都?xì)w屬于敵方的主事之人，也就是敵方的國君或者主將，以及與他們利益一致的臣屬。既然不抵抗就會(huì)失敗，失敗就會(huì)失去，反倒不如堅(jiān)持抵抗，爭取一線生機(jī)。

二

敵方的抵抗，正好對(duì)應(yīng)我方的損耗。抵抗的時(shí)間越久，我方損耗越多。因此，怎樣使得敵方盡快地放棄抵抗，這就是我們現(xiàn)在需要解決的問題。

獲得勝利，與敵人放棄抵抗，這有什么區(qū)別呢？

我們能夠獲得勝利，是因?yàn)槲覀儞碛辛私^對(duì)的實(shí)力。只要我們不犯錯(cuò)，勝利必然屬于我們。

可是，讓敵方放棄抵抗，需要改變的卻是敵方的意愿。敵方不可能直接服從我們的命令。既然敵方在明知必?cái)〉那闆r下也要堅(jiān)持抵抗，說明敵方已經(jīng)做了最壞的打算，寧愿死亡也不屈服。

連死都不怕了的人，怎么讓他屈服呢？

三

什么是“不怕死”呢？如果讓他自殺，他會(huì)做嗎？顯然也不會(huì)?？梢?，“不怕死”并不等于“不想活”。

既然不是“不想活”，那么就是還有“活”的欲望。既然有“活”的欲望，為什么又寧愿堅(jiān)持抵抗，直到死亡呢？

我們已經(jīng)知道，戰(zhàn)爭失敗就等于“失去”。失去了生命，當(dāng)然是死掉了。失去的不是生命，但失去后會(huì)生不如死，仍然等于死掉了。因此，正是為了“不失去”什么，才會(huì)選擇用生命作為最后的守護(hù)。

如果我們必須奪取某些人的生命，顯然是無法讓這些人放棄抵抗的。

可是，其他一些東西，如果我們勝利后仍然可以讓敵方保留，他還會(huì)堅(jiān)持抵抗嗎？畢竟，堅(jiān)持抵抗的結(jié)果，將是失去更多了。

四

勝利是一個(gè)結(jié)果，而獲得勝利的過程卻并非相同的，它有難易之分。什么樣的過程最容易？敵方無心戀戰(zhàn)，一擊即潰。

現(xiàn)在，敵方處于防御狀態(tài)，不肯與我方?jīng)Q戰(zhàn)。在這種情況下，怎么能夠讓敵方“潰敗”呢？

前面已經(jīng)知道，敵方寧愿死亡也要堅(jiān)持抵抗，并不是“不想活”了，而是“害怕失去什么”。

如果我們保證，敵方失敗后并不會(huì)失去他們最為看重的那些東西，敵方還有必要堅(jiān)持抵抗嗎？

讓敵方主動(dòng)投降，放棄抵抗，就稱為“全”。

相對(duì)的，經(jīng)過激戰(zhàn)，消滅敵方的有效力量，再無力抵抗，就稱為“破”。

放棄抵抗，與無力抵抗，結(jié)果是一致的，但過程卻是相差了一場激戰(zhàn)。

讓敵方放棄抵抗，我們需要承諾，讓敵方不會(huì)失去某些東西。

如果我們承諾敵方不會(huì)失去的這些東西，并不能夠通過這一場激戰(zhàn)獲得，顯然我們用這一個(gè)承諾換來敵方的放棄抵抗，是非常值得的。

如果我們承諾敵方不會(huì)失去的這些東西，少于我們?cè)谶@一場激戰(zhàn)中耗費(fèi)的人員物資，這也不失為一個(gè)劃算的交易。

由此，我們就獲得一個(gè)全新的思路。敵方的抵抗，其實(shí)取決于我方的行動(dòng)。如果我方可以給出一個(gè)必然的承諾，這個(gè)承諾會(huì)讓敵方覺得放棄抵抗比拼死一搏更劃算，我們就可以輕松地獲取這場勝利了。

五

讓敵方放棄抵抗，必然同時(shí)具備兩個(gè)前提條件。第一，我方必須擁有絕對(duì)的實(shí)力，讓敵方也相信，如果堅(jiān)持抵抗的話，最終也難免失敗。第二，我方承諾敵方不會(huì)失去的東西，恰好是敵方堅(jiān)持抵抗的重要因素。既然現(xiàn)在不會(huì)失去了，敵方也就沒有抵抗的必要。

第一個(gè)前提，我方通過十萬甲兵這樣的實(shí)際兵力，已經(jīng)清清楚楚地?cái)[放在敵方面前。

第二個(gè)前提，卻不是這么簡單就可以讓敵方接受了。

我方需要通過勝利，從敵方掠奪某些東西。我們所得到的，必然將會(huì)大于我們?cè)趹?zhàn)爭中的損耗，這樣的勝利才有意義。

既然勝利是為了掠奪某些東西，現(xiàn)在我們也必然向敵方提出要求，直接獲得這些東西。當(dāng)然，為了讓敵方放棄抵抗，我們現(xiàn)在所提出的各種要求，將盡量選擇敵方能夠承受的范圍之內(nèi)。

但是，敵方對(duì)于這些要求總是帶有抵觸的，畢竟這是我們從敵方掠奪去的東西。

六

我方提出哪些條件，以及怎么讓敵方接受，這又是一個(gè)新出現(xiàn)的問題。借助我方在戰(zhàn)爭中的絕對(duì)實(shí)力，又可以通過四種不同的方式，迫使敵方接受。

第一種，“伐謀”。通過“談判”的方式，與敵方直接接觸，權(quán)衡得失，擺明利弊。讓敵方相信，放棄抵抗接受我方的條件，就是最好的結(jié)果。這種方式雖然借助了我方的強(qiáng)大軍力，卻不需要真正發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，同樣掠奪我方所需要的東西，所以是最好的方式。

第二種，“伐交”。伐交，就是邊打邊談?？湛诎自捑湍軌虻玫胶锰?，這當(dāng)然對(duì)我方有利?？墒菙撤轿幢馗市慕邮?，難免推諉扯皮，不肯馬上兌付條件。所以，我方還是難免要出動(dòng)軍隊(duì)，通過一些局部戰(zhàn)斗的直接勝利，讓敵方更快地認(rèn)清形勢。打，是給敵方足夠的壓力。談，是通過我方的勝利爭取更多的利益。伐交不需要完全發(fā)力，消耗不多，又可以獲得足夠的回報(bào)，所以也是較為常見的方式。

第三種，“伐兵”。敵方的抵抗，總還是要借助敵方武力的支持。因此，我方先將敵方的主力部隊(duì)消滅，再進(jìn)行談判，敵方的抵抗意愿就會(huì)變得薄弱了。不過，與敵方的主力交戰(zhàn)，這就難免會(huì)造成我方很大的損耗。相對(duì)的，我們提出的條件也更苛刻，敵方接受也會(huì)更艱難。如果我方在戰(zhàn)斗中損耗巨大，可能將直接轉(zhuǎn)化為“破敵”之戰(zhàn)，也就沒有談判的余地了。

第四種，“攻城”。城，是極為堅(jiān)固的防御之地，也是敵方最后的抵抗能力。不過，攻城卻不是容易的事，不僅要有足夠的兵力，還必須借助攻城機(jī)械。一旦選擇攻城，往往會(huì)顯然長時(shí)間的戰(zhàn)爭膠著狀態(tài)，這是我方最不想遇到的情況。只有萬不得以時(shí)，才選擇這種方式。

“謀攻”，就是在獲得勝利的過程中，最大限度地保存自己。善戰(zhàn)者，以少聚多，以小集大，以“伐謀”為上，“伐交”次之，在看似敵方能夠承受的范圍內(nèi)，逐漸削弱敵方的實(shí)力，最終甚至不戰(zhàn)而全勝。若是只能用“伐兵”“攻城”之法，雖然也可以獲得勝利，終究留下了隱患，并非最佳的選擇。

七

我們將這一思路引入到戰(zhàn)爭之中，同樣是“用最小的代價(jià)消滅敵人”。

我方軍力是敵方的十倍，打起來這是必勝的?？墒?，為什么非要去打呢？將敵方包圍起來，讓他看清形勢，主動(dòng)投降，不是更好的方法嗎？

如果我方軍力是敵方的五倍，包圍起來的震懾力就會(huì)相差很多了。此時(shí)反倒應(yīng)該直接利用軍力的優(yōu)勢發(fā)起攻擊，快速消滅敵方最為重要的主力部隊(duì)，造成敵方的潰敗。

如果我方軍力只是敵方的兩倍，直接攻擊雖然也可以獲得勝利，付出的代價(jià)難免也會(huì)更多。所以，先不要急著進(jìn)攻，想辦法令敵方的軍力分散，形成我方在局部的絕對(duì)優(yōu)勢下，先行消滅敵方的一部分，削弱敵方的實(shí)力。

如果我方軍力少于敵方，則應(yīng)該盡量避免直接作戰(zhàn)。直接作戰(zhàn)的結(jié)果，未必對(duì)敵方造成很大損失，卻極可能使得我方一蹶不振，這就是最不利的狀況了。

八

無論是國君還是主將，都必須衡量作戰(zhàn)時(shí)敵我雙方的得與失。

國君是一國之主，軍隊(duì)當(dāng)然也歸國君所有。國君坐鎮(zhèn)后方，能不能直接指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)呢？

作戰(zhàn)并不僅僅要獲得勝利，還應(yīng)該在獲得勝利的同時(shí)，最大程度地減少損耗。

在前線指揮作戰(zhàn)的主將，不能一味地追求勝利的結(jié)果。能勝，卻不可戰(zhàn)，這是主將根據(jù)戰(zhàn)場形勢所做的即時(shí)判斷。

如果國君明知可勝，于是直接傳令主將發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，主將要如何選擇呢？

這一向是難以解決的問題。通常情況下，國君只能選擇信任主將，而主將也可以有限度地拒絕國君的命令，所謂“將在外，君命有所不受”。

九

強(qiáng)必勝，弱必亡，這是常識(shí)?？墒?，我們卻也經(jīng)常聽到“弱勝強(qiáng)”的事例。這不是違背常識(shí)了嗎？其實(shí)，所謂的“強(qiáng)”與“弱”，在戰(zhàn)爭的過程中會(huì)根據(jù)不同的形勢而轉(zhuǎn)化，弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者變?nèi)酢Ｓ谑亲罱K的結(jié)果本質(zhì)不變，仍然是“強(qiáng)勝弱”。

“謀攻”，就是根據(jù)強(qiáng)弱變化，選擇發(fā)動(dòng)攻擊的時(shí)機(jī)，從而確保獲得勝利。它又可以分為五個(gè)不同的方面。

第一，我強(qiáng)敵弱，可以戰(zhàn)而勝之，應(yīng)該速戰(zhàn)速?zèng)Q，以防有變。反之，我弱敵強(qiáng)，應(yīng)該避而不戰(zhàn)，等到強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī)。

第二，對(duì)比敵我雙方兵力，巧妙地進(jìn)行配置調(diào)動(dòng)，從而形成局部的絕對(duì)優(yōu)勢。

第三，能夠上下同心，出戰(zhàn)愿效死力，則可用之攻敵腹心，掌握主動(dòng)權(quán)。

第四，我方戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分，而敵方倉促應(yīng)戰(zhàn)，以有備攻無備。

第五，主將能夠隨機(jī)應(yīng)變，并且不受國君的牽制。

這五種條件，也同時(shí)是制約敵方軍力的重要因素。我方可行之，敵方不可行之，則我方可勝。

我方不可行之，而敵方可行之，則我方危亡。

我方可行之，敵方亦可行之，勝負(fù)難料，但可以確保我方不會(huì)輕易失敗。