靈氣是否有靈，不同的人有不同的看法。但是靈氣確實(shí)存在一些特別的機(jī)制。

比如，當(dāng)初王道長(zhǎng)開(kāi)發(fā)出可拓寫(xiě)符篆時(shí)，方圓十里的靈氣在十年內(nèi)快速增長(zhǎng)。王道長(zhǎng)的修為也一日千里。

經(jīng)過(guò)修真學(xué)者的研究，靈氣應(yīng)該是存在一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。只要某種“技術(shù)”可以拓展靈氣的使用空間，靈氣就會(huì)增加創(chuàng)造者的“親和度”。從而讓靈氣的運(yùn)行速度增加。修真學(xué)者把這種現(xiàn)象稱為“天地饋贈(zèng)”。

在修真發(fā)展史上，這種案例很多。

比如，幫助靈獸修煉，也可以得到了“天地饋贈(zèng)”。這也是獸宗獨(dú)樹(shù)一幟的原因。他們就靠“天地饋贈(zèng)”吃飯。靈獸不是妖獸。區(qū)別在于妖獸吃肉，靈獸吞吐靈氣，最多吃一點(diǎn)天材地寶。創(chuàng)造新功法的人，有的得到了“天地饋贈(zèng)”，有的沒(méi)有，猜測(cè)可能與創(chuàng)新性有關(guān)。

同時(shí)也有反例，

假如有個(gè)人打殺了靈獸，損毀靈物，或者破壞洞天福地，就會(huì)收到“天地負(fù)反饋”，包括但不限于“靈氣親和度逐漸下降”，脾氣日益暴躁，甚至出現(xiàn)自毀傾向。

有人說(shuō)，修真者就是靈氣的打工仔。

靈氣會(huì)消失，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。最著名的就是靈氣增殖實(shí)驗(yàn)。修真學(xué)者本身是想測(cè)試靈植是否可以生產(chǎn)靈氣，他們把靈植放在隔絕靈氣的透明容器內(nèi)，定期檢查靈氣的濃度。沒(méi)想到?jīng)]過(guò)多久，靈氣的濃度開(kāi)始下降。一個(gè)月后，靈氣濃度降到危險(xiǎn)數(shù)值，沒(méi)過(guò)多久靈植枯萎，靈氣濃度降為零。這位修真學(xué)者也遭到了不大不小的“負(fù)反饋”。

“靈氣增殖實(shí)驗(yàn)”的失敗，曾經(jīng)一度引起恐慌，“末法時(shí)代”的言論不絕于耳。

知道星辰老祖橫空出世，他在未踏入修真道路之前，是萬(wàn)神教的信徒。他堅(jiān)信九天之上有神明。為了證明這一點(diǎn)，他重做了“靈氣增殖實(shí)驗(yàn)”，在實(shí)驗(yàn)容器的靈氣值歸零之后，他攜帶者實(shí)驗(yàn)容器飛到了九天之上，呆了七天七夜。然后“靈氣”奇跡般的出現(xiàn)了。

他將這個(gè)實(shí)驗(yàn)成果發(fā)表之后，無(wú)數(shù)人前赴后繼，做了多次重復(fù)試驗(yàn)。最終得出結(jié)論，九天之上確實(shí)可以產(chǎn)生靈氣，原因不明。得益于此，“末法時(shí)代”的傳聞得以遏制。

可惜的是，星辰老祖由于“天地饋贈(zèng)”，看清心障，發(fā)現(xiàn)九天之上無(wú)神明，道心崩潰，無(wú)過(guò)多久，就坐化了。

這也堅(jiān)定了“無(wú)靈論”的看法。畢竟倘若天地有靈，又怎么會(huì)把“天地饋贈(zèng)”給不需要的人呢？