[[東興茍十三]] [[王勃]]

關于王勃

關于滕王閣序

在落筆之前

我發(fā)現王勃幾乎沒有什么個人傳記

而他在史書上也是寥寥幾行字

可轉念一想

王勃短短27 8年的人生

又如何能填滿一部厚厚的傳記呢

可不就輕輕一頁就翻過了嗎

即便是滕王閣詩并序的773個字

連帶著注解落在語文課本上

也不過是兩頁半而已

其實以前在背課文的時候并不太明白

這一頁翻過去是蘇軾的回首

向來蕭瑟處

歸去也無風雨也無情

那是比滿卷人間風雨還豐盈的平靜

右頁翻過去是歸有光項脊軒志的庭

有枇杷樹

吾妻死之年所植也

今已亭亭如蓋矣

那是數百年縈繞不散的曠世凄哀

再一頁翻過去

魯鎮(zhèn)的孔乙己

大約的確是死了

這些薄薄的課文

翻著翻著我們就長大了

大多也都忘卻了

如今再回頭重溫

才發(fā)現了一本本百來頁的課本里

藏著多少人的波瀾壯闊

坎坷曲折

遺憾哀嘆

當然現在在聊起滕王閣序

不大會驚艷于那句落霞與孤鶩齊飛

秋水共長天一色

而是會共情于王勃面對洪荒宇宙

在個人意識

以宇宙意識碰撞碎成余燼后留下的那句

天高地迥

覺宇宙之無窮

興盡悲來

識盈虛之有數

王勃當年青云路段

曾在蜀地的曠野獨自面對遠古星辰

正是在那時

他感悟到于萬物而言

天地洪荒不過是旅社

萬物皆為過客

與個人意識而言

肉身亦是旅社

他王勃亦是過客

這份感悟被王勃寫在了3月上市府西區(qū)的開篇

觀乎天地四方

以宇宙為城池

人生百年

用靈泉為窟宅

諸君不妨試著在某個晴朗的月夜獨自仰望

曾照在初唐的遠古新城

在默念宇宙之無窮

盈虛之有數

大概便能體會到個體意識如同浮游

面對浩渺宇宙的極致美感了

我曾在月光下看過一群螞蟻

跨越一處小泥潭覓食

螞蟻是沒有個體意識的

他們只有社會有集體的集體意識

從螞蟻出生的那一刻

便注定了他的階級分工直至死亡

螞蟻的每一天不過是在重復昨天而已

并不會有螞蟻駐足仰望星空

他們的眼中只有泥潭覓食

搬運筑巢

日復一日

然后等待死亡

死后也并不會有另一只螞蟻

記得他

我時常會想

像螞蟻這樣沒有痕跡的存在過

能算是一種存在嗎

我們在嘲笑撲火的飛蛾是傻撲棱蛾子的時候

命運大概也會嘲笑我們許多無聊的思考吧

朱軍興許會覺得我跑題了

但正是因為這些無聊的思考

或許才能體會到滕王閣序那句博三尺微命

一介書生

誰不是三尺微命

人生8萬餐

伏筆只薄于天地之間

逆旅向死而生

我也正是想以這樣的視角切入

跨越遠古星辰

和諸君一起去初唐看一個天才的飛蛾撲火

留下短暫而絢麗的光焰

興許當真有螞蟻在泥潭中駐足

抬眼看見了星光

唐高宗永徽元年

也就是公元650年

王勃出生在絳州龍門

也就是如今的山西運城河津市

古代屬于河東地區(qū)

這里我要簡單給諸君介紹一下

這塊中華文明的發(fā)源地

堯舜都邑之地

乃是中國最早的地理概念

北緯35度線舒展一片悠長的華夏文明

堯都平陽在今天的山西臨汾

舜都蒲坂

在山西永濟

禹都安邑

在山西運城鹽湖區(qū)進階新布在古河東

堯舜所處的時代

以河東相逢

陶寺文化為標識

一直延展到公元前四世紀后半葉的龍山時代

中華文明的核心在黃河中游區(qū)域運城

而陶瓷文化所代表的邦國成為中土之國

開創(chuàng)了中國最初始的意義

當年順帝巡查河東鹽池

曾服五弦琴

臨風黃河高岸

高音一曲南風歌

南風之薰兮

可以解無名之韻兮

南風之時兮

可以復無名之財兮

舜帝至南風吹在河分流域

這片土地上有先秦荀子

史圣司馬遷

武圣關羽

是否王為河東柳宗元英才絢爛千年

龍門開合之間和峰谷底南畔峨眉嶺上秦磚漢瓦

這里的通話村便是王勃的故鄉(xiāng)

而通話村這個名字也正是因為王勃的祖父

一代大儒王通作畫于此

遂改名通話

王通在儒家的地位

放到玄幻小說里都是相當炸裂的存在

六子全書把他和荀子列在一起

啟蒙讀物

三字經列其為諸子百家五子之一

五子都有誰

老子莊子

荀子揚雄

還有就是王通中說禮贊譽王通

文墨盡書

書不盡

書卷藏

文

文不藏

而南懷瑾在歷史的經驗中

考據王通的弟子都是些什么猛人

大唐戰(zhàn)神李靖房玄齡

魏征堪稱隋唐孔子后來到了明嘉靖10年

王通憑借著在儒學的光輝地位入祀孔廟

王勃的父祖輩也全是狠人

二叔祖父王度曾作古經濟

成為中國小說史上繞不開的豐碑

三叔祖父王績一首野望東皋薄暮望徙

倚欲何依

樹樹皆秋色

山山唯落暉

相顧無相識

長歌懷采薇

橫掃六朝律師之浮華

成就大唐五律師之基石

王勃的父親王復仇也被史書贊旗絕六藝

以成能兼百姓而為德

因為王伯母親去世的早

所以童年時

父親王復仇時常帶著王勃到汾陰時拜謁后吐詞

王復仇

弦歌

古琴教授王勃

吟誦漢武帝祭拜后土時吟唱的秋風詞

秋風起兮白云飛

草木黃落兮

雁南歸

蘭有秀兮

菊有芳

懷

佳人兮不能忘

少壯幾時兮

老奈何黃河畫平藏青史

龍門石浪逐春秋里魚躍龍門的民間故事

向汾河之水無數次漫過童年王勃的心田

王勃兄弟七人

他排第四

唐代進士科考試極其不意

但王勃七兄弟中竟然有四人

進士基地當真是一根藤上七個瓜

只是命運從來都是公平的

王家兄弟們的結局都不太好

王俊王冕

王柱后來都是因為一樁謀反案的牽連

被武則天處死

當然這都是后話了

公元656年

王勃春樹幼芽

生機勃發(fā)

在故鄉(xiāng)讀書撰文

長安那邊

武媚娘借女兒之死扳倒了王皇后和蕭淑妃

捧起了皇后之冠

母儀天下

武則天勸唐高宗改年號永輝為顯慶

顯慶3年

王勃九歲

借一縷霞光流照

翻開了初唐大儒巖石谷的漢書著

細細品讀之下

竟發(fā)現其中有多處瑕疵錯漏

隨又找出班固的漢書原文對照批閱

旁征博引

數日之間

巖石股什么學術地位

作為顏真卿的武士祖

巖石谷學貫古今

變覽經學

一個九齡幼童紫霞鴻儒

大家這種情節(jié)玄幻爽文

作者都得掂量掂量合不合邏輯

父親王復仇讀完后卻覺恍兮惚兮

其中有象

言之鑿鑿

于是船越親友轟動一時

不瞞諸君

我對王勃這個故事一開始也是持懷疑態(tài)度的

直到我后來讀了很多王勃十幾歲的作品

好家伙

我承認是我狹隘了

龍朔元年

也就是公元661年

12歲的王勃養(yǎng)于慈父之首

因為父親王復仇時有疾患

于是抱著尋醫(yī)不如學醫(yī)的想法

獨自跑到長安

拜民間神醫(yī)曹元為師

以求學醫(yī)盡孝

從通化村走入貴殿

玉樓

法向天地的長安城

花束聲音是向繁華的長安

在王勃心中晚了一個麻花般解不開的情節(jié)

神醫(yī)曹元被王勃的一片孝心打動

遂打破了雖富國兄弟不能知也的條規(guī)

戒律將畢生醫(yī)藥賣力傾囊相授

以皇帝難經為本

周易為要傳于少年王勃除了每日一番灑掃庭院

曹元問診時

王勃便侍立一旁

隔三差五便隨父子到長安西郊的太白山采藥

芊芊柳色千千縷

樹樹梅花樹樹春

十幾歲的年紀

迎著早春2月的晨風

少年生氣勃烈

活力迸飛

野花捧鹿

山野迎風

忽而少年操一嗓子童音吟唱

山中蘭葉徑城外桃李園

豈知人事盡不覺鳥聲喧

當真是乘風少年詩情的美好畫卷

行醫(yī)坐診采藥

謄抄藥方

小小的藥鋪

蕓蕓眾生相

少年王勃從另一個切面體察

觸摸到了百姓的苦

及時而的一陣春風吹過

王勃心中一顫

不禁想到了宋玉的豐富

夫風者天地之氣

溥暢而至

不擇貴賤

高下而加焉

夫風生于地

起于青萍之末

學徒之俠王勃青燈孤影

苦讀易經與黃帝81難經學醫(yī)的這段光陰

令王勃電住了深厚的醫(yī)學功底

一面跋涉于醫(yī)藥的崎嶇山路

一面關注著歷史與現實

天地有相見之義

陰陽無形

實情難周

易

思想的涓涓細流

滲入給少年王勃的精神世界鋪了一層高

谷深處的底色

令其詩文思辨雄渾而精密

少年舉目望向了紛繁萬變之宇宙

長安學醫(yī)

15月而畢

公元663年春夏

王勃學業(yè)結束

與恩師曹園惜別于長安草原

撫摸著王勃的頭

他深知王勃恃才傲物

率性耿直的個性既容易灼傷他人

也容易引火焚身

曹元親身叮囑王勃無欲也

就像當年孔子主婦顏回一般

扶貧而如浮

其知足而無欲也

曹元是希望王勃隱于市井

懸壺濟世

莫要去沾染那條青云路

只是男兒本色

見于筆凌煙閣上著方明

從小接受世人文化的王勃

怎么可能舍得這身經學之士的能耐

這里順帶著也要提一下王勃學醫(yī)

長安期間還結識了駱賓王和洋酒

當時駱賓王是道王李元慶的附屬

時年44歲

年長王勃30歲

而楊炯和王勃同歲

是為代指宏文館

志趣相投者

總有說不盡的話

王陽落三人的交流就像是一道花

溪水流到了唐詩的開闊地

響亮而鮮活地名震起來

此后不久

駱賓王又介紹王勃

結識了為鄧王李元玉做點簽的盧兆麟

盧兆麟比王勃年長20歲

初唐四杰在歷史浪潮的席卷下匯合在一起

共同開啟了唐詩宇宙的序幕

我們后來者方能見星河之燦爛

我想到了那句古話

蓋天地有盈虛之妻

黃代有盛衰之會

王勃又在長安回龍門的路上

感受到了社會的真實脈動

在初唐華麗炫目的社會外溢下

窺視到了大唐顯露出的斑駁弊端

讀圣賢書的少年心中那座天下為己任的山峰

從未像如今這般云深霧里

對于仕途的熱望在心底翻騰

唐代甘夜乘風適逢

又向劉翔道巡行

途經墳陰

王勃就著一旁澎湃奔騰的黃河

一氣呵成

上流又像書

王勃立足周易視角

以陳平百里奚為例

詮釋了人生見解

朱軍來欣賞一下吧

故知陽侯西浪長

經臥橫海之靈

用與不用

是非于楚漢之間

知與不知

得失于輿情之計

并且少年還唯物主義的寫道

故生死有數省

窮達者系于天

財運相輔

覺行藏者定于己

這1年王伯才14歲

說實話

我有一句臟話

不知當講不當講

諸君有興趣的話

可以自己去看上流右相的全文

其實后來滕王閣序中的很多詞句或者典故

在王勃早前的很多敘文中反復出現過

是有跡可循的

話歸正題

王勃在上流又像書成誦后

滿懷期待

突然想到父親在陸河縣任縣令

也就是如今的江蘇南京路河區(qū)

于是王勃趁著早春的艷陽霞彩

水陸兼程奔赴江南

吳越看望王復仇

在江南

王勃幾乎每到一處就要寫序文

比如后來的越州秋日

燕山亭序

秋日登至城北樓

望白下去

這些趣聞詩賦隨江南春柳搖曳

伴湖池下河綻放

王勃從小生活在黃河邊

北國的山水奔放是波瀾壯闊的美

而江南風光碧波紅蓮綠竹短語也讓他耳目一新

關于王勃這一段醒復南游的故事

還有一樁滕王閣序的千古懸案

因為滕王閣序作序之時未作流記

所以寫于何時

后人多有猜測

其中唐末五代的王定寶

唐智妍和宋代的太平廣記

就推斷

因敘文中有家君作宰路出名區(qū)

童子何知躬逢勝餞

斷言王勃寫滕王閣序時14歲

其實不然

童子是古時年輕人的一種自謙

王勃在很多文章中都用過童子自稱

所以這種說法不免牽強

而岑仲勉的王勃1年

根據王勃上元2年所做的秋日楚州好

似乎見崔氏軍訓與滕王閣序的前后比照

李定滕王閣序為上元2年

也就是王勃26歲所作

如今學界大多也認同

語文教材中也持此說

在重陽節(jié)后

王勃優(yōu)秀色江南

回到故鄉(xiāng)龍門

等待劉翔道

看到上流

又像書的回應

又向劉翔道

看過王勃的文章后

深深嘆服

大呼英雄少年

國之祥瑞

雖欲上表舉薦此事

令王勃名揚天下

蜚身于內

顯慶4年

唐高宗與武則天公卿測試舉人900

橘子云集趕考

張九齡等五人居上帝

科舉定制

為大唐開辟了一條以才興國的通天大道

王勃躍躍欲試

又向劉翔道

一面舉薦王勃參加科考

一面也擔心王勃未及弱冠

并不具備科考的資格

少年王勃對此也十分忐忑

恨不能早生幾年

這時王勃的另外一位伯樂皇甫長博

在讀過王勃的文章后

專門來見了少年

一面見王勃談吐間率之雅政

雪松青竹

陰氣高揚

皇甫長伯的心像一盞明燈

燦然波亮

當即給王勃指了條明路

讓他為唐高宗新建成的洛陽乾元殿賦文

宋之

于是王勃從龍門趕赴洛陽

拜謁乾元殿

金秋的東都洛陽

百城煙制九曲

翻翠千門

此路神光夜竹

讓王勃心生震撼

雅頌辭藻在少年心中翻涌

頃刻間躺至鼻尖

一篇紅利博美的前元殿頌

揮筆寫就

同綃上擴瓊都

開子弟之聽

敖元下殿真野辟皇陵之館

公元666年正月

皇帝李治與武則天泰山封禪

4月回歸長安

于春暖花開之際開科取士

王勃因未及弱冠

果然被拒之門外

于是又向劉翔道

與皇甫常伯聯袂向武則天舉薦王勃

武則天讀過前元殿頌后

只說了一句

國之奇才

焉能措施

于是特準讓王勃參加優(yōu)秀課考試

這年王勃17歲

手握武則天的特批

自然不可能落榜

他被授予七品招散郎

朝散郎雖是散光

但同年極地者僅12人

唯有王勃未及弱冠

少年天才的名氣日漸隆盛

只是朝散郎這個職位

王勃干了1年

終日無所事事

虛度光陰

又是劉翔道和皇甫常伯聯手向高宗之子配王

李賢利劍

王勃李賢比王勃小五歲

早就對王勃的才名略有耳聞

頗為仰慕

于是奏請皇帝李智恩

準將王勃選入自己府內修撰平臺

密略修書撰文

對于王勃來說不要太輕巧

幾乎是兩個月之間

王勃就把平臺密略修好

捎帶手還寫了個副本

平臺密略論贊文章句句生輝

配王李賢對王勃倍加青睞

欲將王勃升格為自己的侍讀皇子

試圖雖說品級不高

但重要性不言而喻

前途無量

就連皇帝李治

直到兒子李賢要選王勃為侍讀

都親自與武則天兩人在含元殿面試王勃

這一場經典對策

可謂是王勃人生巔峰

面對二勝考究

王勃妙語連珠

舌戰(zhàn)蓮花

他博聞強記

引經據典

或引西漢揚雄慈父

或引太宗皇帝言語

含元殿幾乎成為了少年的個人舞臺

草染一階綠

梅開滿庭芳

王勃之才自然是能擔得起皇子試毒這一重擔

王勃真正走入了唐帝國的權力核心階層

少年得意

或隨配王巡游

或印差外出

王勃的世界輕盈與詩文花開

兩面雕弓

雨林涉獵

一系列囚禁

俊朗的意向

撐起了他陽剛之烈的詩歌大廈

但我注意到王勃在這期間有一首細膩的詩歌

光芒萬丈的他注意到了沛王府的一名女仆

白日女仆在沛王府冥環(huán)夜旅

連步長廊

深夜又將滿腹相思壓縮成為戍邊萬里的夫君

洗衣的勞作

溫良的王勃江一腔的同情化作詩篇

秋夜長鶴觀音

信斷龍門道路

長君在天

一方寒衣徒自香

王勃華麗的文字背后其實是有溫度的

早春的長安霧晴朗

明灞橋出行

好友杜軍欲走馬上任蜀州少府一職

王勃踏歌相送至郊外長亭

杜少府此去蜀地

前路未知

也無故人

古人的分別

許多情況下都是永別

杜少甫寫了首詩留贈王勃

山河綿州晴

煙霞多迷津

前路知何處

屬相無故人

字里行間俱是酬勤

王勃為了寬慰杜少府

于是寫下了千古名篇

送杜少府之任

蜀州

海內存知己

天涯若比鄰

無為在歧路

兒女共沾巾

少年拒絕離愁別緒

王勃一派曠達超拔

這首詩

最近我在喜馬拉雅聽過蒙曼老師

在他的蒙曼品最美唐詩中做過解讀

感悟很深

分享給大家

他是這樣說的

就算分別是我們的宿命

分別真的就如此可怕

非要悲悲戚戚嗎

非也海內也罷

天牙也罷

雖然都是極遠的空間距離

但是再大的空間也大不過人的心靈啊

海內存知己

天涯若比鄰的雄壯背后

正是少年王勃感染九州入懷的大氣象

總章元年11月

唐高宗平定高麗

即位于南郊

即終南山

王勃用心一算

大唐有國51年

高宗皇帝有天下19載

大地回春

萬物復蘇

王勃身心皆親

閑游于長安郊外

分別寫下了膠原記事的煙霞

春早賞松竹

故年新

以及仲春郊外的出勤山

院里何處染消沉

他此時的心境是暗河惠能的菩提記

菩提本無樹

明鏡亦非臺

本來無一物

何處惹塵埃

然而根據大山守恒定律

命運總喜歡在人們春風得意之時

給一棒槌

公元669年5月

沛王李賢玉營戰(zhàn)周王李顯提出的斗雞角逐

斗雞乃是唐朝諸王之間盛行的游戲

貪心少年李賢和李顯不惜千金買真情

一決雌雄

激戰(zhàn)前夜

李賢讓王勃寫一篇檄文

挫一挫周王銳氣

王勃生性悲憫

其實是不愿意寫這種文章的

只是作為試毒

不得不從他抬眼望向了窗外的夜空

從28星宿之列的卯日記星座著筆

鋒芒所向

真正敵名

一篇斗雞檄

順勢而就

正是這篇游戲制作

讓王勃的命運急轉直下

大唐從建國伊始

諸王之間爭奪皇位

互相攻訐的刀光劍影從未有過間斷

太宗李世民謀劃玄武門之變

府殺其兄李建成及弟李元吉

從而繼承皇位

這些事都刻在了高宗李治的記憶中

當年也是太子李承乾被廢

魏王李泰遭貶

他理智才承襲大統

他深知這一切都是兄弟父子之間博弈的結果

因此兄弟之間的關系

成為高宗李治心頭一根緊繃的弦

不容觸碰

他尤其重視自己種皇子之間的和諧

只是王勃斗雞

其中的兩雄不堪病歷

建議記者急功

這些文具堅力地折斷了皇帝李治心中的弦

所以當皇帝李治讀過斗雞席后

怒不可遏

當即將王勃逐出沛王府

林賀逢地煙霞失時

獲知王勃被趕出配王府

楊炯立馬前來撫慰

患難之間

方見真情

只是長安

王勃暫時是待不下去了

于是楊炯一路相送至曲江池畔

兩人分別后

王勃望著楊炯遠去的背影

在落霞時分

自己好似孤鶩

王勃一路南下去了蜀地

約公元669年6月

王勃到達陜西漢中勉縣

在長柳村回憶起了當年長安灞橋折柳

送杜少府赴任蜀州的情景

心中萬般滋味

他也曾打聽杜少甫的去向

只知道杜少府已經離開蜀州了

去處不知

這一別當真無相見矣

時間的蝴蝶在一片翠色欲滴的葉子上

漫不經心地落下一抹淺黃

那片葉子由綠變黃的柔慢

令人悟出生命的流逝

王勃行至紫軸通泉

也就是如今的射洪縣

縣令特地托人請王勃撰寫碑文

而射洪縣則是唐朝另一位大詩人陳子昂的故鄉(xiāng)

十歲出頭的少年陳子昂

聽聞文壇巨星王勃親臨通權

風風火火跑來拜師

只是王勃乃通全過客

從未有過收徒的想法

所以婉言謝絕

但一番交流之下

為陳子昂播下了一顆詩歌革新的火種

公元670年秋

臨近重陽節(jié)

實為益州新都縣尉的盧兆麟來子洲探望王伯

兩人登上玄武山游目騁懷

飲酒賦詩

王勃寫下蜀中九日

思念起了故鄉(xiāng)龍門

9月九日望鄉(xiāng)臺

他席他鄉(xiāng)送客杯

人情已厭南中苦鴻雁

那從北地來

命運是一只無形的手

撥弄無數的人生軌跡

駱賓王后腳已入蜀

擔任劍南道揚州幕府書記

后來有一天

駱賓王遇到一位郭氏女子

聽聞其經歷后

頓時對盧兆麟心生怨懟

因為盧兆林在出任益州新都縣尉期間

與郭氏有過姓氏婚約

怎奈后來盧兆麟策馬不回頭

音信全無

始亂終棄

駱賓王一怒之下寫下了詩篇

宴請代郭氏達魯昭陵

誰能分迢迢經兩歲

誰能默默待三秋

情之覆水也難收

更像儒家自莫愁這樣的興師問罪

盧兆麟也很委屈

事實上并非盧兆麟始亂終棄

是因為他身染惡疾

無法兌現婚約

在與疾病抗爭7年后

盧兆麟最終辭別親友

投入滾滾江水之中

結束了生命

當然這都是后話了

其實盧兆麟從未忘記過郭氏

他在生命的最后時刻寫過一首武碑文

舊相救國

白云邊飛雪飛蓬安遠天

呼吁揚州揚子津

爻思蜀道蜀橋人

這首詩與駱賓王的問罪詩

被盧兆麟一并鎖在了箱底

一葉落而知天下秋

朋友來來去去

撩動王勃一懷秋愁

他繼續(xù)上路

一路云游

1年半后

因盤纏耗盡旅途困頓

返回成都

囊中羞澀的大才子

為了解決經濟困境

想了個辦法

寫了上下兩篇

為人與蜀臣父老書

在成都搞起了眾籌

希望蜀地百姓能慷慨解囊

以技飄微

但發(fā)出去后一連數日收效未己所愿

王勃心中幽幽郁悶

又寫下一篇春思賦并序

舉目有山河之意

不其悲乎

普不才

耿介之士也

受天地不平之氣

雖弱職一介

窮途千里

未嘗下行于公侯

虛色于流俗

這其實就是滕王閣序那句窮且益堅

不墜青云之志的出版

咸亨2年

也就是公元671年

唐高宗下詔點選

王勃從中看到了崇尚青云的機會

隨即結束了近3年的屬地之旅

趕赴京城印點選

然而他在初選第一之后卻缺席了富士稱病不去

好友楊炯很是疑惑

前來看望

發(fā)現王勃安然無恙

又大為不解

王勃解釋道

參加初選為證我之才學

復試不應乃厭惡

為官也

關于這件事

我知道王勃有個沒說出口的

原因

是因為點選的主考官裴心簡曾經在酒后放鹽

薄

雖有文才而浮躁前路

這個話傳到了王勃耳朵中

他心中不忿

于是便賦使不應

王勃21歲的年紀

一人吃飽

全家不餓

自然可以率性而為

恰恰是這種率性毀掉了他的仕途

公元672年秋

王勃收到了國州好友陸基友的書信

陸基有知曉

王勃多年來從未放棄過對醫(yī)學的追求

又因為郭州多奇藥

所以邀請王勃前往國州采藥

王勃通過人脈關系

給自己運作了個鍋州參軍的職位

主要是害怕到了郭州又遇上蜀地那種窘境

大才子也怕餓肚子

同年10月

王勃抵達鍋粥

不巧的是

好友郭州司法陸基有被調離

王勃挺無語的

但好在出生郭州的詩人宋之問

聽說王勃來到自己故鄉(xiāng)

于是趕回來面基

宋之問

就是那個寫渡漢江近鄉(xiāng)情更怯

不敢問來人的那位

這里順帶著給朱軍講一個關于宋之問的謎案

據說當年宋之問的外甥游戲一

拿著自己的原創(chuàng)新詩帶背白頭鷹來請教扶正

其中有一句年年歲歲花相似

歲歲年年人不同

讓宋之問心中震撼

于是想將這首詩據為己有

竟將外甥劉希夷殺害

這樁謎案已無從考究了

諸君聽聽則罷

宋之問

對王勃除了敬仰

沒有其他心思

兩人一番切磋后

王勃的生活又歸于平靜

周遭的人也都認為王勃孤傲生出隔閡

王勃年輕為人不善隱藏情緒

喜怒哀樂全都掛在臉上

再加上他碾壓同僚的文才

為同僚所度

難免遭人算計

根據舊唐書記載

王勃在廣州私藏官奴曹達后

又害怕此事泄露

于是又將曹達殺害

這也是一樁謎案

其中有許多蹊蹺

因為有很多史料可以推斷

王勃膽子不大

還有點社恐

而且武力值也不高

殺人這件事太突兀了

反正王博士被速判死罪囚禁在此期間

王勃漸漸明白

只有在黑暗中把根扎得很深很深的樹

才有資格將手臂伸向陽光和白云

人生有兩只腳

一直踩著痛苦

一直踩著幸福

未曾在長夜痛苦之人

不足以語

人生高

天懸明月

明月照江雪

江雪畫有詩

何年生明月

只是王勃命不該絕

咸亨5年

武則天頒詔12條

并改元咸亨為上元

大赦天下

王勃心欲赦免

但父親王復仇卻被王勃殺官奴一案牽連

已經被貶到交趾做縣令

也就是現在的越南

本來王勃來鍋州尋奇藥

就是為了以后為父親治病

盡孝

沒曾想這一盡孝

把他爹笑到越南那片未開化之地去了

王勃悲不自勝

長歌當哭

公元674年秋

王勃回到故鄉(xiāng)龍門

穿過小街

踏入小巷

回到那個親切的院落

房屋風雨依舊

鳥雀徘徊

門前的老榆樹無言地守著春秋

只是此刻的父親遠在天的那一頭

不知近況如何

王勃沒有像第一次被趕出沛王府那樣

寄情于煙霞

大概是歷劫過生死

沉穩(wěn)了許多

在故鄉(xiāng)潛心修書治學

完成祖父王通未完成的著述

清冷寂寥的時光藏不下王勃心中的隱痛

就像門前老榆樹上那個龍頭的傷疤

那就是父親因為自己而被貶千里之外

所謂大孝必為入侵之險

這句話時常像一把錐子刺痛著王勃的靈魂

公元675年

沛王李賢被立為太子

武則天又想起了曾經配王的侍讀王勃

于是下詔王勃功過相抵

官復原職

只是王勃既已存于江漢

心非寄于城闕

委婉謝絕了武則天的詔命

打點行裝

起身難下

趕赴交趾探望日夜思念的父親

也即將走完人生最后一段路程

造就初唐時代之絕唱

時維9月

王勃舟車勞頓抵達洪州

也就是江西南昌

適逢洪州

閻都督與滕王閣大宴賓客

于是前往看個熱鬧

滕王閣位于江西南昌贛江東岸

是唐高祖李淵的第22個兒子

滕王李元嬰所見

與湖北的黃鶴樓

湖南的岳陽樓并稱為江南三大名樓

這三大名樓也都因各自承載了千古傳唱的詩文

而天下聞名

其實關于滕王閣序的創(chuàng)作背景

還有一個人們津津樂道的故事

據說閻都督在滕王閣大宴賓客

是為了讓自己女婿吳子章

在江西眾多名流賢士中攢一攢名望

吳子章已經提前寫好了一篇序文

就等著一展才華了

誰知道讓王勃的滕王閣序截了胡

這個故事是清朝人張棗公寫在思啟堂文集中的

我個人覺得多半是老張自己編的

我們回歸正題

和朱軍在淺析下滕王閣序吧

因為在漢朝時豫章郡的治所在南昌

而唐朝改豫章郡為洪州府

所以王勃開篇就寫豫章故郡

洪都新府是從南昌的地理位置切入的

而古時地面周國的位置呼應于28星宿

分為兩個星域

前西域被稱為分野

后新玉被稱為分心

南昌與長江流域中部的荊州地區(qū)

戰(zhàn)國時屬于楚地

楚地屬于異星和整形之分野

也就是王勃寫的興奮一整的由來

地接衡廬指的是與南昌相鄰的衡州以及江州

治所分別在如今的湖南衡陽以及江西九江

金三江而帶五湖

控蠻荊而引甌越

這兩句的出處分別來自于酈道元的水經注干水

以及司馬遷的史記趙氏家篇

其實很簡單的一個南昌地理位置介紹

在王勃筆下用了四個歷史時期的來源

戰(zhàn)國漢朝

北魏初唐

朱軍能感受到學貫古今這四個字的重量了吧

接下來的物華天寶

龍光射牛斗之墟

人杰地靈

徐孺下陳蕃之榻

牛斗兩星之間時常有紫氣縈繞

于是精于天象玄學的豫章人雷煥說

寶劍之精上徹于天耳

并演算出豫章郡封城地藏寶劍

于是身為封城令的雷煥命人絕地

果然挖出龍拳

泰勒兩劍

當晚牛斗之間的紫氣便散去

徐孺子是東漢豫章影視徐志

陳帆則是東漢豫章太守

當年陳蕃剛到任豫章府衙

沒有接待任何賓客

只為徐志設榻

等到徐志離開后

便將踏懸掛起來

而東南地區(qū)多出俊才

所謂不習東南之美

實為海內之秀

如今閻都督以雅集市

東南群英聚會

更添一樁心美

王勃筆鋒出入之間

便有了雄州霧列

俊采星馳臺隍枕夷夏之交

賓主盡東南之美

都督閻公之雅望棨戟

遙臨宇文

新州之懿范襜帷

暫駐這里的閻都督和復姓宇文的新州刺史

我們如今已經無法考究他們的名字了

王勃接下來比較婉轉

行溫舒緩

勢如深沉

秋水十旬休暇

勝友如云

千里逢音

高朋滿座

騰蛟起鳳

孟學士之詞

宗

紫電青霜

王將軍之武庫

家

君作宰路出名區(qū)

童子何知躬逢勝餞

唐代十日為一旬

逢尋日則官員修木稱為尋修

這里的時巡修俠也可以做實訓休假

滕王閣序有很多通假字的讀音

不同時期有不同的版本

其實大可不必糾結于這些細枝末節(jié)

騰蛟起鳳這個典故

我個人猜測或許來自于董仲舒夜夢蛟龍入懷

乃作春秋繁露以及爆炸消失曲中的龍飛翼

天路鳳起出行

觀而紫電青霜

鑒于孫權稱帝時獲得六柄寶劍

其中一把名為紫電

劉邦斬白蛇之劍

其任常帶霜雪

隨后王勃的筆鋒一致

靜靜江水倒影里

滕王閣重溫高林

丹樓如霞

北魏元番有詩曰

累遷重一聳

翠橫萬里而揚波

王伯寫此文時是9月

古人稱789月為孟秋

仲秋和季秋

三秋便是季秋

也就是9月時為9月

序屬三秋

這里念鼠或者煮都沒問題

當滕王閣外江面上一只孤單的野鴨掠過

四是東漢張衡西京賦所有南翔衡陽

北齊雁門緋紅赤冷

孤鶩啼歸在楚辭

魂魄歸來

無遠遙之的呼喚

下令王勃在濃墨華麗詞章的筆墨干澀后

哭鼻寫下

落霞與孤鶩齊飛

秋水共長天一色

漁舟唱晚響窮

彭蠡之濱

雁陣驚

寒聲斷

衡陽之浦

關于經典名句

落霞與孤鶩齊飛

秋水共長天一色

蒙曼老師在蒙曼品最美唐詩中也提及過

其實王勃本來就是非常擅長詩與古而勝于古的

這句話

漂亮吧

她也有來歷

來自誰呢

來自于信的馬射賦

落花與芝蓋同飛

流水共春秋提一色

可是王勃翻得太漂亮了

所以現在大家都知道落霞孤鶩秋水長天

已經很少有人提起落花枝蓋流水春齊了

這就叫做青出于藍而勝于藍呢

其實喜馬拉雅上還有100多位人文

歷史和社科類的名師

比如我最近在聽的除了蒙曼康震

酈波老師講的唐宋詩詞

還有清華等名師的五分鐘大化秦漢

被誤讀的李鴻章等節(jié)目

這些大佬們系統性的知識

真的能很好地拓展我們對國學文化的深度

我個人很多關于文學的解讀感悟

也都深受這些老師們的啟發(fā)

并且這些老師們的講解特別接地氣

很是通俗易懂

即便是十幾歲的小朋友也能聽得懂

聽得明白

很適合朱軍在上班路上

睡前的閑暇時間去聽

感興趣的朋友可以去喜馬拉雅搜索

名家講學收聽

從身斷衡陽之浦后

王勃的視野不再落于眼前的風光

而是穿透時間的迷霧

遙襟甫暢

逸

興遄飛爽

籟

發(fā)而清

風生纖歌凝而白云遏歌聲凝結住了流動的白云

睢園綠竹氣凌彭澤之樽

鄴水朱華光照臨川之筆

四美具二難并

睢園綠竹的典故來自西漢梁孝王及西漢名士

時常聚會于睢陽梁園的竹林旁

彭澤之尊

鄴水朱花則是曹植當年在腋下永和寫下了

秋蘭披長版朱華冒綠池

朱華就是荷花

而臨川之筆是王羲之曾為臨川內史

曾寫下臨川帖

不得臨川

問玄心不可言

四美具二難并化

用的是謝靈運曾寫過的天下良辰美景

賞心樂事

四者難并

而整篇滕王閣序的轉折升華要落在天高地

迥

覺宇宙之無窮

興盡悲來

識盈虛之有數

個體意志與宇宙意識的極致碰撞

王勃將自己深刻的醫(yī)學認知表述得淋漓盡致

老子第42章曾寫萬物負陰而抱陽沖氣

以為和黃帝內經也

寫法于陰

陽

和于術數

天地氣化

陰虛損益

乃是大道至理

在時光中回溯了先賢的思想

王勃仿思在曠野中獨自面對了遠古新城

他逐漸明白

得而不喜

失而不憂

食不可以茍

遇到不可以虛心

關山難越

誰悲

失路之人

萍水相逢

盡是他鄉(xiāng)之客

天地者萬物之旅

舍

蕓蕓眾生皆是他鄉(xiāng)之客

時運不濟

命途多舛的人十有八九

持節(jié)云中的馮唐

年逾90

賦閑在家

紅顏真樹兒擺手

邊城將的李廣最終也沒有封侯

力主改革的漢太中大夫賈誼因權貴所記

被貶長沙

也并非沒有明君

東漢梁紅被迫到齊魯海濱隱居

也發(fā)生在政治昌明的時代

這些都被王勃化作了一聲嘆息

嗟乎時運不濟

命途多舛

馮唐易老

李廣難封

屈賈誼于長沙

非無圣主

竄梁鴻于海曲

豈乏明時

只是這所有的嘆息都被王勃接下來的筆鋒破開

老當益壯

寧移白首之心

窮且益堅

不墜青云之志

艷陽磅礴

一如秦腔的彩鉛

歡迎陽關三疊

一波三折

當年東晉的吳隱之奉命赴任廣州刺史

行至石門

有一處貪泉

相傳

因此水者即便再廉潔的人

也會變得貪婪無影之聽后一笑

俯身著貪泉而已

并寫下一首詩

是使宜其隱

終當不疑心

后來吳隱之在廣州刺史的肥差上為官數年

清廉奉公

深受百姓愛戴

滕王閣序的這句酌貪泉而覺爽處涸轍以猶歡

就是贊美無影之貪

權不染心

所有深邃幽深的沉思

都在王勃接下來的筆觸再次轉折

北海雖賒扶搖

可接東隅已逝

桑榆非晚

孟嘗高潔

空余報國之情

阮籍猖狂

豈效窮途之哭

命運的戲弄并不是意志消沉的理由

這一段也是王勃試圖喚醒自己

他才24歲

經歷了兩次挫折

人生就該如此消磨嗎

而當所有的昂揚消退后

王勃的視線從時光深處退出

回落到自己身上

一切都化為了從容平淡的一句

勃三尺微命

一介書生

命運和他開了許多玩笑

但他依然愛著這個人間

全文最后用幾段詩句畫上了句號

閑云潭影日悠悠

物換星移

幾度秋

閣中弟子今何在

檻外長江空自流

點睛之筆就落在了這個空字上

王勃后來在交趾見到了父親

王復仇

父子倆數月后分別

兩人深一腳淺一腳地來到海邊船塢

王勃跪在船尾與父親作別

直到像黃河沿岸一樣崢嶸俊絕的父親

融進海天一色

王勃期望著有一天和父親在故鄉(xiāng)龍門再見

只是這所有的期望終究成了一場幻夢

約莫公元677年

王勃渡南海落水而足

10年28

彼時滕王閣序已然如一束霞光

在大唐四方翔飛

天下皆知

從紫薇皇宮到市井小巷

都在等待著那位天才渡海歸來

但鴻雁傳來的并非喜訊

而是訃告在長安任主簿的駱賓

王仰天悲嘆

知音何所托

木落雁南飛

漁居洛陽的盧兆麟

悲從中來

夜吟長歌

雙去雙來

君不見北堂

夜夜人如月

然而最悲痛的當屬楊炯

他將所有的惋惜都寫進了王勃集序三部

勝作恨不虛于生前

七至良書空傳得于深厚

生命總是驟然間畫上句號

而遺憾總是句號后面寫不盡的省略號

我們不知道寫些什么

又不甘心于什么都不寫

我們時常把今天活得很粗糙

是因為我們默認還有無窮個明日可以修補

事實上我們并沒有很多明日來鋪張

因為終章永遠猝不及防

世界微塵里

吾寧愛與憎

諸君共勉

我們下期再見

像云端

山那邊

海里面

真實的我應該走向那邊

日落卷

風來臨

是蹲下

我在盤腿坐著

人到底靠什么來定義丑惡

神啊你在哪

山那我還怕

海洋也帶不走

盡頭到底有沒有