德凱奧特曼：為什么有老角色回歸，也無(wú)法體現(xiàn)出時(shí)間的厚重感？

最新更新的《德凱奧特曼》第13話，沒(méi)有什么新劇情，而是一次半場(chǎng)總結(jié)，也是令和時(shí)代的慣用手法，不過(guò)讓人激動(dòng)的是，老角色“馬露魯”的回歸，然而讓人意外的是，老角色回歸縱然是能拉一波情懷，但也反映了一個(gè)問(wèn)題，那就是德凱和特利迦，為什么不能像迪迦和戴拿一樣，在看到老角色登場(chǎng)的同時(shí)，還能清晰的體現(xiàn)出時(shí)光流逝的歷史厚重感呢？

一：總集數(shù)不夠，人物刻畫敷衍

德凱和特利迦是致敬迪迦和戴拿的作品，縱然是很多劇情和設(shè)定類似，但有一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)條件的，那就是總集數(shù)的問(wèn)題，以特利迦來(lái)說(shuō)，加上劇場(chǎng)版和TV也僅僅是迪迦一半的集數(shù)，由此可見，細(xì)節(jié)上自然是有很多不足，集數(shù)越長(zhǎng)，越可以在劇中增添人物和人物的關(guān)系，也能用大量的支線來(lái)豐富劇情的內(nèi)容，當(dāng)這些看似不起眼的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚到一起的時(shí)候，觀眾自然能從中感受到時(shí)光的流逝。

再加上特利迦的文戲部分本身就有嚴(yán)重的缺陷，甚至隊(duì)伍內(nèi)部，你都很難感受到大家相互交織在一起的聯(lián)系，這也導(dǎo)致了在看完后，很多角色都只是流于表面的工業(yè)化產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有多少存在感，例如七瀨日葵就是很好的例子，現(xiàn)在想起來(lái)，除了她操縱無(wú)人機(jī)時(shí)那癡漢的樣子，你幾乎想不到她還有什么內(nèi)在的表現(xiàn)，試問(wèn)在這樣的情況下，不說(shuō)別的，光是主要人物的刻畫都這么敷衍，你去哪體現(xiàn)這種時(shí)光流逝的厚重感。

二：缺乏主題，人文不足

特利迦雖然是致敬了迪迦，從超古代時(shí)期入手，然而過(guò)程卻是李鬼和李逵的區(qū)別，迪迦和戴拿之間有明確的主題思想，迪迦無(wú)疑是在反思過(guò)去，在前進(jìn)的同時(shí)要謹(jǐn)記歷史的錯(cuò)誤，最終才能完成人類的自我救贖，并且這種論調(diào)是一直在反復(fù)提到的，除此之外，劇中的支線也能處處體現(xiàn)其內(nèi)在的人文精神，比如空巢老人，時(shí)代變化所引發(fā)的矛盾等等，都可以讓人從中去品味，而不是像快餐一樣吃飽就忘，有了這些內(nèi)在的精神食糧，一樣是可以讓觀眾在反復(fù)觀看的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)劇集的印象，進(jìn)而產(chǎn)生一種時(shí)間的流逝感。

更加關(guān)鍵的是，迪迦和戴拿所反映的其實(shí)是兩個(gè)完全不同的主題，如果說(shuō)迪迦是在反思過(guò)去，那么戴拿則是在展望未來(lái)，所以戴拿的劇情是更加激烈和熱血的，但一樣的是，都是在前進(jìn)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾，且專注于矛盾背后的人文思想，可以說(shuō)是靈魂深處的碰撞，在這種情況下，二者處于同一世界觀下，內(nèi)核的相互獨(dú)立卻又交織在一起，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)起到承上啟下的作用，非常自然的就可以體現(xiàn)出這種時(shí)間所帶來(lái)的變化，歷史的厚重感自然而然的就來(lái)了。

而在這方面，罪魁禍?zhǔn)拙褪翘乩?，光是借鑒了迪迦的一個(gè)皮囊而已，至于其中的劇情，能把特利迦的身世問(wèn)題講明白就已經(jīng)是燒高香了。每一話的重點(diǎn)幾乎就是圍繞打打打發(fā)生的，根本就抓不住重點(diǎn)在哪里，再加上原本就不夠深刻的劇本還極其凌亂，甚至于到了德凱還有很多坑都沒(méi)有填滿，這么多年過(guò)去了，你都沒(méi)有看到人物因時(shí)光的流逝而發(fā)生的變化，主角還是整天給爺笑一個(gè)的狀態(tài)，再反觀在戴拿登場(chǎng)的大古，充分反映了細(xì)節(jié)打磨的重要性。

影視作品不是現(xiàn)實(shí)，但要被觀眾接受就一定要無(wú)限接近于現(xiàn)實(shí)才可以，無(wú)論是什么題材，以迪迦來(lái)說(shuō)，到了戴拿中，有人結(jié)婚生子，有人一心還在搞事業(yè)，也有人還在從事以前的職業(yè)，縱然是在空想特?cái)z中，我們依然能感受到現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情感和每個(gè)人之間不同的生活方式，豐富的環(huán)境，人物關(guān)系，以及大家在時(shí)光的流逝下的成長(zhǎng)都是體現(xiàn)時(shí)間厚重感的重要前提，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，特利迦作為致敬先鋒，哪怕是有現(xiàn)在德凱的一半，都不至于到現(xiàn)如今的地步。

畢竟同樣都是講述家族之間的故事，有的可以成為《教父》，有的可以成為《大宅門》，而有的則成為了家長(zhǎng)里短的肥皂劇，在這其中，定位是非常重要的，而特利迦最大的錯(cuò)誤，那就是用迪迦這個(gè)上好的食材，原以為會(huì)做什么大菜，到最后端給你的卻是漢堡炸雞，快餐也能讓人舒爽，卻不值得回味，更何況在此之前，你已經(jīng)見識(shí)過(guò)更好的，那么差距就尤其明顯了。

最后，可能有朋友會(huì)認(rèn)為特利迦和德凱是距離放送時(shí)間太近，所以才無(wú)法體現(xiàn)這種感覺，然而事實(shí)上，迪迦和戴拿也是腳前腳后，迪迦在1997年完結(jié)后，同年戴拿就放送了，引進(jìn)到大陸的時(shí)候，也是平成三杰一起過(guò)來(lái)的，雖然戴拿沒(méi)有在電視上播出，卻以VCD的形式發(fā)售，很多人也都是在那時(shí)候看的平成三杰，所以說(shuō)故事存在軟肋就是存在軟肋，相隔一段時(shí)間放送確實(shí)會(huì)對(duì)情懷有BUFF加成，但前提也是自身實(shí)力過(guò)硬，否則再怎么加BUFF也是沒(méi)用的。

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