A吃了一個蘋果，這是一個事實的陳述。 在這個基礎上，我們可以發(fā)表觀點。 我們可以評價A這個人怎么樣，我們可以評價這個蘋果怎么樣，甚至可以評價A怎么吃的這個蘋果。這是觀點。 B可以覺得A這個人不好，C也可以覺得A這個人挺好，這是觀點的碰撞。對一個事實，可能抽象出無數(shù)種觀點。 而好不好作為一個抽象的，用于評價的概念以觀點的形式存在，不能用于事實的陳述。 “余華寫了一本書，叫《活著》，書寫的很好?！边@是觀點，“余華寫了一本書，叫《活著》”這是事實。 無論外界怎么評價，余華寫了一本名叫《活著》的書的這個事實是不會改變的。 活著的人的交流是觀點的碰撞，而不是事實的碰撞。 我發(fā)表了一個觀點，你針對我發(fā)表這個觀點這個事實，發(fā)表了觀點，我的觀點是我的觀點，你的觀點是你的觀點。這其實是兩個事實，分別是我發(fā)表了觀點，和你發(fā)表了觀點。 在這基礎上，有其他人發(fā)表對我們兩個的觀點的觀點，那么這又是一個新的事實。 如果事實還需要爭辯，還需要討論，那么要不這個事實它就不是事實，要不就是討論者把觀點當做了事實。 我不反對大家自由的發(fā)表觀點，我會盡我所能的去解釋我的觀點，這兩句是我的觀點。 觀點天然的帶有主觀性，其客觀也只能是相對的，想要絕對客觀，那就只能去描述事實，而不能發(fā)表自己的觀點。比如一小時有60分鐘，一分鐘有60秒。如果你要在后面接一句：要是一分鐘有100秒就好了，那么這個就是觀點。 觀點可以是重復的，也可以是獨特的，它可以是固定的，也可以是一成不變的。你可以針對我上面這個觀點發(fā)表你的觀點，它并不影響我發(fā)表了這么一句觀點的事實。 我輸出的一直是觀點，我輸出的不是我觀點所對應的事件，我又不是新聞播報機。 你可以輸出你的觀點，我也可以輸出我的觀點，你可以試圖用你的觀點來改變我的觀點，但是我也可以不接受你的觀點堅持自己的觀點。你可以希望我跟另外誰去交流觀點，但是我也可以選擇不跟另外的人去交流觀點。 觀點不能綁架事實。我倒希望觀點能改變事實，畢竟我可喜歡理想主義烏托邦社會了。這是我的希望，這是我的觀點，但是事實不會因為我的個人意志而轉(zhuǎn)移。有烏托邦就有烏托邦，沒有烏托邦就沒有烏托邦。 以羊替牛是齊宣王做的事情，君子遠庖廚是孟子觀點，有人覺得齊宣王虛偽那是那個人的觀點。 己所不欲，勿施于人，是孔子的觀點，你可以跟孔子持有同樣的觀點，你也可以選擇另外的觀點。 每個人的人生經(jīng)歷各不相同，學識理解也不盡相同，觀點可能或偏激或友善，我做視頻寫專欄發(fā)評論發(fā)表的是我觀點，你做視頻寫專欄發(fā)評論發(fā)表的是你的觀點。公說公有理，婆說婆有理，這種事情很正常。非要爭個誰對誰錯，你死我活，那辯論一輩子也不一定能得到一個結(jié)果。 觀點的辯論是沒有必要的，我有強烈的表達欲，所以我做視頻發(fā)專欄輸出我自己的觀點，我也沒拉黑人不讓人輸出他們的觀點。這個是我的觀點，其他人到底是什么樣的觀點，我不在乎，感興趣的我就看，不感興趣的我劃走。 我不要求別人支持我的觀點，我希望別人支持我的觀點，要求和希望是兩個不同激烈程度的詞。你要是反對我的觀點，也不會影響到我，這個也還是一個我的觀點。 事實本該無爭。觀點的爭辯反正也沒人攔的住，影響嗎？不影響。一個觀點的存在也可以是多個觀點的聚合體。我反正覺得不是什么大事，該吵吵，該鬧鬧，地球照樣繞圈跑。 我熱愛我的觀點輸出，我會盡我所能的讓其他人理解我的觀點，當然了，你的任何理解就已經(jīng)是一個新的觀點了。 好了，以上就是我的觀點，謝謝你看到這里。