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法國詩意現(xiàn)實(shí)主義
國美電影學(xué)院考研 -?理論劇場(chǎng)//

作為第七大藝術(shù)的電影是唯一可以追溯到其具體誕生時(shí)間的，既1895年12月28日盧米埃爾兄弟首次售票放映他們的影片。法國這座浪漫的國度見證了電影的誕生與成長。即便在現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化的今天，大部分國家的電影為了商業(yè)化而趨向好萊塢的運(yùn)作模式、影片類型化模式，法國電影仍堅(jiān)持自己獨(dú)有的藝術(shù)追求，表現(xiàn)出其旺盛的藝術(shù)生命力。

盧米埃爾兄弟這離不開法國大眾與影視制作者的選擇，他們認(rèn)為電影首先是一種藝術(shù)而非商品，需完成自己的文化價(jià)值與藝術(shù)創(chuàng)造性的使命，而非僅僅是娛樂大眾。這也可以料想電影史上著名的電影運(yùn)動(dòng)和流派多發(fā)生于這個(gè)自由浪漫的國度。法國詩意現(xiàn)實(shí)主義便是在歐洲先鋒派與法國新浪潮之間，不但有著自身獨(dú)自的魅力，同時(shí)也起著承前啟后的作用。“所有的影片制作都發(fā)生于某種社會(huì)環(huán)境之中。”?任何藝術(shù)作品的含義都受外部條件影響，電影更直接快速的展現(xiàn)特定的時(shí)代背景，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展、人民精神狀態(tài)。20世紀(jì)30年代的法國正處于金融危機(jī)的大環(huán)境背景下，且經(jīng)濟(jì)蕭條比其他國家持續(xù)時(shí)間更久，擺在大眾面前的時(shí)如何生存的現(xiàn)實(shí)問題。法國詩意現(xiàn)實(shí)主義電影圍繞法國下層人們的生活為題材，用詩情畫意的方式表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)圖景，讓經(jīng)歷苦難生活的人們心靈上一絲慰藉。

這一時(shí)期主要代表導(dǎo)演及影片有：擅長貴族階級(jí)題材的讓·雷諾阿《大幻滅》《游戲規(guī)則》、擅長刻畫普通人的題材的讓·維果《操行零分》、富有幽默精神的雷內(nèi)·克萊爾《巴黎屋檐下》、描寫罪犯心理的卡內(nèi)爾《霧碼頭》等，由這些大師創(chuàng)造形成的法國詩意現(xiàn)實(shí)主義電影流派，至今仍被認(rèn)為是最具法國特色的一個(gè)流派。電影工作者與具體的影片構(gòu)成了我們現(xiàn)在所熟悉的電影史，分析具有影響力的影片與作者所是我們剖析任何電影流派的必經(jīng)之路，只有認(rèn)識(shí)了創(chuàng)作者及其作品，我們才算摸到該流派真正的品格。在此也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)電影不能僅看他人的評(píng)價(jià)，也要自己反復(fù)觀摩影片，進(jìn)行比較與總結(jié)。這里著重分析讓·雷諾阿與讓·雨果兩位大師。

讓·維果讓·雷諾阿的創(chuàng)作了35部左右作品，是一位極具創(chuàng)作力的作者，他不同時(shí)期的風(fēng)格也不盡相同。他的鏡頭美學(xué)在早期受印象派的影響，以光影塑造氛圍、渲染人物心理，追求畫面視覺表現(xiàn)力，這種美學(xué)在他之后的創(chuàng)作也得以發(fā)揮。雷諾阿的創(chuàng)作至《娼婦》后，追求現(xiàn)實(shí)的批判性，對(duì)準(zhǔn)了底層社會(huì)“被損害與被侮辱”的人，鏡頭美學(xué)從早期的柔美、明朗的印象派風(fēng)格，變成陰暗冷調(diào)。這一階段作品有：《娼婦》、《布杜落水遇救記》、《托尼》、《蘭基先生的罪行》……“詩意”、“現(xiàn)實(shí)”在他的作品中共存，形成他獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格。如《托尼》選取的是社會(huì)真實(shí)事件：一名意大利移民至法國做礦工的男人，因情感問題終中彈死亡的新聞。即便電影依托于社會(huì)真實(shí)事件，雷諾阿的手法也使得影片具有“詩意”，生出獨(dú)特的“讓·雷諾阿”風(fēng)格。

圖三《大幻滅》讓·雷阿諾讓·雷諾阿《大幻滅》、《游戲規(guī)則》更是他創(chuàng)作生涯中濃墨重彩的一筆。五十年以來《游戲規(guī)則》始終居于英國《iShgt&Sollnd》所評(píng)的世界十大佳片的排行之中,《游戲規(guī)則》無論從主題還是拍攝上,在電影史上到了一個(gè)新的高度，是作者藝術(shù)的巔峰之作，更是世界電影史上一座豐碑。但由于影片扎破了充滿謊言與騙局的世界,對(duì)法國的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的預(yù)示等，放映后遭到了統(tǒng)治階級(jí)的叫停,票房與在當(dāng)時(shí)的評(píng)論界口碑都慘淡收?qǐng)?而在二戰(zhàn)結(jié)束重新上映,卻座無虛席,他精湛的拍攝技巧與引人深思的主題思想都有的不朽藝術(shù)價(jià)值。

讓·雷阿諾同樣從先鋒派轉(zhuǎn)至詩意現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的作者讓·維果，早期《尼斯印象》體現(xiàn)了作者對(duì)生活詩意的關(guān)注，這部先鋒派時(shí)期創(chuàng)作的與“電影眼睛派”拍攝方式、美學(xué)風(fēng)格等趨同。單萬里分析《尼斯印象》影片，提及“既能在它之中看到超現(xiàn)實(shí)主義的痕跡，又能發(fā)現(xiàn)詩意現(xiàn)實(shí)主義的影子?！?/strong>
超現(xiàn)實(shí)主義意象在讓·維果作品中經(jīng)常出現(xiàn)，他擅長使用升格鏡頭、大角度進(jìn)行拍攝，刻畫了人物的內(nèi)心現(xiàn)實(shí)。在讓·維果的《操行零分》中，最后的重頭戲——展現(xiàn)孩子們對(duì)寄宿學(xué)校的反抗，作者通過慢鏡頭，拍攝羽毛四濺的枕頭大戰(zhàn)場(chǎng)景，營造了充滿幻想色彩的詩意氛圍，同時(shí)傳遞了深刻的反叛精神。讓·維果鏡頭美學(xué)含蓄，作品主題常附著于現(xiàn)實(shí)，刻畫了悲涼色彩的詩意人物，是詩意現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)。

法國詩意現(xiàn)實(shí)主義順時(shí)代自然而然的發(fā)生，并沒有口號(hào)、宣言等，在電影美學(xué)創(chuàng)作上，繼承與發(fā)展了法國浪漫主義的創(chuàng)作美學(xué)，即注重光影處理人物內(nèi)心情感。同時(shí)實(shí)現(xiàn)“上鏡頭性”，用電影手法將生活中富有詩意的狀態(tài)呈現(xiàn)在銀幕之上。
法國詩意現(xiàn)實(shí)主義與意大利新現(xiàn)實(shí)主義作為同樣刻畫悲觀基調(diào)的社會(huì)底層人物，前者帶有“粉飾”的色彩，無論是《操行零分》中飛舞的羽毛，還是《霧碼頭》繚繞的煙霧，都一定程度上削弱現(xiàn)實(shí)的殘酷性，有種想要把鏡頭對(duì)準(zhǔn)雞毛蒜皮的現(xiàn)實(shí)生活，卻沒有勇氣直視現(xiàn)實(shí)的殘酷，以詩意的方式進(jìn)行“粉飾”。

讓·維果法國詩意現(xiàn)實(shí)主義誕生在復(fù)雜的社會(huì)、文化、歷史背景下，受眾多美學(xué)影響，使得作者創(chuàng)作帶有不確定和猶豫性，卻也豐富了電影的美學(xué)內(nèi)涵，是世界電影史獨(dú)特的風(fēng)景。
參考文獻(xiàn)

[1][ 法 ] 雷米 ? 富尼耶 ? 郎佐尼，《法國電影——從誕生到現(xiàn)在》，王之光譯，商務(wù)印書館 2009 年版。

[2][ 美 ] 羅伯特 ?C? 艾倫、道格拉斯 ? 戈梅里，《電影史：理論與實(shí)踐》，李迅譯，世界圖書出版公司 2010 年插圖修訂版。

[3](美)大衛(wèi)·波德維爾.世界電影史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014:373.

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