?公元1006年，這座戈壁灘上的城市再次被恐怖所籠罩，位于新疆與中亞的黑汗王朝占領(lǐng)了于闐王國之后，可能繼續(xù)向東推進，消息傳來，飽受戰(zhàn)爭劫難的三界寺的僧人們意識到又一次大難將至，他們決定出門逃難，就在逃難之前，他們把所有不便帶走的經(jīng)卷、文書、繡畫、法器等，全都藏進了這個小小的洞窟中，然后用泥封好，繪上壁畫，一切顯得了無痕跡。三十年過去了，信奉佛教的西夏王朝最終占領(lǐng)了這座城市。然而不知是什么原因，那些出門逃難的僧人們再也沒有回去，這個藏有經(jīng)卷文書的神秘洞窟自此變成塵封千年的秘密。九百多年過去了，1900年初夏的一天，一個來自湖北的普通道士，無意中發(fā)現(xiàn)了這個神秘的洞窟，當(dāng)洞窟中的這些文物寶藏重見天日，絲綢之路上，這座幾乎被遺忘的歷史文化名城，終于告別千年的沉寂，重新獲得世界的矚目。它曾經(jīng)的輝煌也漸漸變得清晰而鮮活起來。

?藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)震驚了世界，從此國際上多了一門顯學(xué)，敦煌學(xué)。敦煌學(xué)是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)以及敦煌史地位研究對象的一門學(xué)科。在法國、英國、俄羅斯、美國及日本的學(xué)者對敦煌文獻進行了深入地研究，取得了一批重要的研究成果。一百年來，中國同樣涌現(xiàn)出許多敦煌學(xué)研究者。他們懷著民族文化與文物被劫掠的恥辱感與憤激情懷，對敦煌的歷史文化進行了潛心研究，取得了一批又一批讓世界矚目的研究成果。其中最典型的就是常書鴻先生守在莫高窟去保護莫高窟，一干就是幾十年，還有一代一代的敦煌人，以常書鴻為代表的，后來有段文杰院長，現(xiàn)在有樊錦詩院長。他們的一種精神就是熱愛文化，保護文化遺產(chǎn)，獻身文化傳承的事業(yè)。我們經(jīng)過老中青三代學(xué)者的努力，我們已經(jīng)改變了上個世界80年代“敦煌在中國，敦煌學(xué)在國外”這個面貌已經(jīng)徹底改變了。現(xiàn)在我們的口號是“敦煌在中國，敦煌學(xué)研究在世界”。

?雖然敦煌藏經(jīng)洞多數(shù)文物流失國外，但敦煌在中國，敦煌歷史文化的根在中國。三危山上的莫高窟已靜立一千多年，它腳下的大泉早已干涸，再也照不出偉大佛教藝術(shù)的溢彩流光。然而，這里的每一寸土地所蘊含的文化寶藏都在記錄著我們滄桑而輝煌的歷史，記錄著我們祖先無窮的智慧和偉大的信仰。敦煌的文化高峰已經(jīng)不再，漢唐時代的輝煌不會重現(xiàn)，但敦煌的歷史還要寫下去。對于中華兒女來說，繼承它博大的精神內(nèi)涵最為重要。敦煌對于我們意味著什么，毫無疑問，敦煌就是我們的文化血脈。敦煌就是我們自己。