2019年北京卷高考作文題

正文：

? 我們常常感嘆于我們的文明，其最顯著的特征，是她的漫長，或是三千年，或是四千年，抑或是五千年，她的久遠(yuǎn)，她所經(jīng)歷的風(fēng)雨，證明著她無與倫比的韌性。具有韌性，說明這它可變，卻又有足夠的堅(jiān)持。這種韌性，雖然虛幻而抽象，卻又真實(shí)而具體。

? 文明的載體，是民族。一個(gè)擁有原生文明的民族，是偉大的，是光明的，這種成就，足以傲視其他民族。只是，時(shí)間是如此漫長，一個(gè)民族，在無數(shù)的侵略和征服中，總會(huì)有機(jī)率，拋棄自己衍化出的文明。甚至于，民族被同化，文明也被徹底消滅。

? 19世紀(jì)和20世紀(jì)，是歐美如日中天的時(shí)代，是西方化蔓延全球的時(shí)代。華夏文明在巨大的沖擊之下，艱難地走著自我的路。在亡國滅種的巨大威脅之下，民國的知識(shí)分子們，想著漢字拼音化，想著換血換種。這些在今天看來不可理喻的想法，在當(dāng)時(shí)卻是廣受推崇。畢竟，天道無常，變則通，不變則死。在這種實(shí)用主義的思想指導(dǎo)下，一些在今天看起來反常識(shí)反理性的想法，都有了實(shí)現(xiàn)的可能。

? 只是，歷史，最終會(huì)選擇自己的路。我們保住了漢字，保住了領(lǐng)土，保住了民族。我們繼續(xù)使用著夏歷，用著筷子，過著端午節(jié)和春節(jié)，說著自己的語言。

? 西歐文明的侵蝕，是華夏文明在漫長的歷史中，遇到的最大的對(duì)手。封建時(shí)代的兩千年，盡管東亞大陸邊疆區(qū)的各種民族先后入主中原，但在文明先進(jìn)度上面，華夏文明一直是有優(yōu)勢(shì)的。因此，這種天然而然的向心力，是非常明顯而不可動(dòng)搖的。只是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，揭開了近代史的序幕。生產(chǎn)力和科技水平的不足，軍事實(shí)力和生活水平的差距，讓很多受古老文明熏陶的一群人，自信心徹底坍塌。這種情形，在改革開放之后，也再一次地出現(xiàn)在古老的華夏大地上。

? 可是，更多的人，依然沒有屈服，固執(zhí)地按部就班做著自己，直到力量對(duì)比翻轉(zhuǎn)的那一天。

? 我們知道自己的不足，也正視自己的優(yōu)點(diǎn)，絕不妄自菲薄。這是刻在我們靈魂深處的堅(jiān)持。一個(gè)有著漫長歷史和輝煌過去的民族，與生俱來就有一種驕傲；一個(gè)經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨以及半途而斬的民族，更是具有一種無比的堅(jiān)韌；一個(gè)世俗化而又有崇高理想的民族，更是虛心又善于學(xué)習(xí)的。

? 我們的文字，傳承了兩千多年；我們的語言，分支龐大卻又高度統(tǒng)一；我們的人民，分布廣泛而勤勞善良。

? 建國已然七十年，不知不覺已是四五代人了。歷史如同滔滔江水洶涌，個(gè)人的命運(yùn)，也只如落葉一般隨波而去。只是，一葦尚能渡江，一葉又豈不能先渡己而再渡人？

? 天下為公，大同社會(huì)的構(gòu)想，一直是文明肇始，到步入現(xiàn)代社會(huì)，所有華夏人內(nèi)心，最真實(shí)的崇高愿景。在今天，它與中國特色社會(huì)主義道路完美地契合。

? 雖然說，守得住一百年，未必守得住一千年；守得住一千年，未必守得住一萬年?？墒牵丝偛粫?huì)墮于精神與現(xiàn)實(shí)的夾縫之中，做著灰色的游移?？偸怯幸环N信念，讓我們無視了時(shí)間的磨礪，空間的隔離，用手與腳去踐行。

? 因?yàn)?，這片土地，是我們生活著的地方；上面有我們的族人，同胞，親友，師長，我們自然而然地活著，自然而然地死去。我們，完整地完成了文明的建構(gòu)；我們，穿梭了歷史和生命的界限；我們，模糊了歲月與靈魂的隔閡。