主播與觀眾的形式。從來都是主播不需要觀眾，觀眾需要主播。這或許是個(gè)奇怪的觀點(diǎn)，如果主播沒有觀眾那么其存在可能是一無是處的，甚至不能稱作為主播。但是主播從來都不是真正的主播，觀眾需要的主播是在觀眾眼里的主播。啊段volg，一個(gè)徹底的無意義的視頻博主，卻能夠引起巨大的流量。觀眾紛紛模仿其名稱，說話方式。人們的狂歡，是需要主播作為一個(gè)欲望載體，重點(diǎn)不是主播的內(nèi)容，而是觀眾對于主播內(nèi)容的再生產(chǎn)。此刻，觀眾化身成了主播的一部分，所謂人設(shè)從來都是一種觀眾所給予的暴力。這點(diǎn)的生成，最大的助力無疑是彈幕這一評論形式。彈幕是一個(gè)匿名的，看似無主體的詞語浮動(dòng)。但作為觀眾的主體，卻能通過彈幕察覺到主體間性的影響，那些已經(jīng)逝去的彈幕的生命，化身成新的歷史載體實(shí)現(xiàn)了與新觀眾的意義生成。彈幕將視頻內(nèi)容不停地進(jìn)行再生產(chǎn)，直至主播被?；?，成為真正的奴隸。主播因?yàn)閺椖槐凰茉欤湫误w不能再輕易更改，主播成為了觀眾的欲望物，成為了觀眾的奴隸。在啊段退出b站后，人們認(rèn)為自己遭到了背叛，因?yàn)橹鞑膩聿恍枰^眾，有些主播懂得這些，會選擇持續(xù)地扮演自己的梗角色，需要注意的是，絕對不要真的去以梗的內(nèi)容形式去回應(yīng)觀眾，因?yàn)檫@種梗的形式是觀眾的欲望塑造，這些不是真相，而是一種持續(xù)的幻想。（手工耿的作品被戲稱刑具，但如果他真的做了一個(gè)刑具情況就大不相同了）

? 主播的內(nèi)容和觀眾的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是兩種空白和一個(gè)交匯。主播產(chǎn)生內(nèi)容，觀眾借助主播的內(nèi)容欲望自己的內(nèi)容。在歷史調(diào)研室的爭議視頻中，觀眾借助主播內(nèi)容認(rèn)同自我的意識形態(tài)，在評論區(qū)進(jìn)行意識形態(tài)場域的狂歡。實(shí)際上主播的實(shí)質(zhì)內(nèi)容并不重要，重點(diǎn)在于，觀眾需要其視頻的形式為自己的意識形態(tài)做辯護(hù)。主播根本無法理解其觀眾的表達(dá)意義，只是陷入奴隸般的境地，作為一個(gè)具有較大爭議之人，仍然繼續(xù)將爭議進(jìn)行下去。乃是由觀眾所支持的基礎(chǔ)量決定，當(dāng)他將三名異議者的形象作為視頻的主體內(nèi)容中時(shí)，他就已經(jīng)是一個(gè)暴力的行使者。在這點(diǎn)上，他的回應(yīng)（或者是討論/辯論）絕對是不義的，若真要作出辯論為何不通過線上直播，而是要采取縮頭烏龜式的，由觀眾簇?fù)砥鸬囊曨l之形式，除此之外僅有觀眾對異議者進(jìn)行回應(yīng)。試想，一個(gè)粉絲量僅有幾萬的主播發(fā)布了爭議視頻，那么這個(gè)主播大概率會道歉刪除視頻。而作為“大多數(shù)”人認(rèn)可的主播，被意識形態(tài)狂歡所灌溉的主播，歷史調(diào)研室的正當(dāng)性底氣就是評論區(qū)的狂歡者給予的。

? 在這點(diǎn)上，通過歷史中的希特勒政權(quán)即可明白。德國民眾需要希特勒的形象來包庇自己，正如帝國的毀滅中的臺詞那樣，是人民選擇了他。

? 齊澤克的一則笑話，人們在鼓掌時(shí)，斯大林會一同鼓掌，而希特勒則不會。

?形式的錯(cuò)誤，不是數(shù)據(jù)所能挽回的。

暴雪游戲退出中國市場。并非是考迪克一人將一切劃定，多數(shù)管理階層都認(rèn)可了他的行為，暴雪內(nèi)部的人員也沒有集體反對他的抉擇。