撒丁王國歷程

（一）撒丁王國 （1720年—1861年）亦稱皮埃蒙特-薩丁尼亞王國，1是9世紀中期意大利境內(nèi)唯一獨立的王國，位于意大利西北部，在它的基礎(chǔ)上后來實現(xiàn)意大利統(tǒng)一。1720年薩伏依王朝根據(jù)1718年倫敦條約被迫將西西里島讓與奧地利來換取撒丁島（亦譯作薩丁島），并在此基礎(chǔ)上于1743年建立皮埃蒙特-撒丁王國，轄意大利西北部地區(qū)的皮埃蒙特、薩伏依公國和撒丁島，設(shè)首都于都靈（曾因法國入侵暫時遷都卡利亞里）。1815年根據(jù)維也納條約除科西嘉島以外的熱那亞共和國領(lǐng)土全部并入撒丁王國，撒丁王國于1848年頒布憲法，1858年和法國締結(jié)反奧軍事同盟，約定法國出兵協(xié)助撒丁王國把奧地利帝國勢力逐出倫巴第和威尼斯，撒丁王國則將薩伏依（薩瓦）和尼斯割讓給法國。1860年中意大利聯(lián)合省公投決定加入撒丁王國，之后加里波第率“千人遠征軍”占領(lǐng)兩西西里王國，撒丁王國因此得到意大利南部，1861年3月17日撒丁王國改名為意大利王國。薩丁島上傳統(tǒng)的獨立部落地盤在薩丁尼亞王國建立以前，不是受熱那亞就是受比薩的影響。

（二）1297年教宗波尼法爵八世在調(diào)停法國安茹王朝和西班牙阿拉貢王國的爭端時建立一個“薩丁島與科西嘉領(lǐng)地”，這個領(lǐng)地的領(lǐng)主是教宗本人。波尼法爵對西班牙阿拉貢國王海梅二世提出一個建議：假如海梅同意接受這個領(lǐng)地而放棄他對西西里島的爭奪的話，教宗將支持他來征服當時附屬于比薩的薩丁島上的地區(qū)。1323年海梅開始他征服薩丁島的戰(zhàn)爭，經(jīng)過一年多的戰(zhàn)火后他終于占領(lǐng)附屬比薩的卡利亞里、加呂那和薩薩里，他將他的這個新領(lǐng)地稱為“薩丁島與科西嘉王國”。1353年西班牙人再次對薩丁島用兵，試圖征服剩下的獨立部落，但是一直到1410年全島才被完全征服。雖然薩丁島與科西嘉王國受阿拉貢國王的統(tǒng)治，但是從形式上它保持為獨立王國，而沒有被并入西班牙。為了削弱島上的反抗，佩德羅四世保障這個獨立王國的立法自主權(quán)，這個王國的立法傳統(tǒng)是當時歐洲最好的，王國由一個國王的副王統(tǒng)治。1409年馬丁一世終于完全征服薩丁島后卻沒有后裔，在卡利亞里逝于瘧疾后薩丁島的王位隨同阿拉貢的王位被西班牙國王繼承，而始終未被征服的科西嘉則被排除出這個王國。

（三）1720年皮埃蒙特君主薩伏依公爵維托里奧·阿梅迪奧二世依據(jù)1718年各大國簽訂的倫敦條約被迫將意大利半島南部的西西里島讓與奧地利，換取位于地中海中部面積2,4090平方公里的撒丁島，并在此基礎(chǔ)上于1743年建立撒丁-皮埃蒙特王國。轄意大利西北部地區(qū)的皮埃蒙特、薩伏伊和撒丁島，設(shè)首都于都靈。1796年拿破侖軍隊占領(lǐng)撒丁王國北部的皮埃蒙特，當時的國王卡洛·艾曼努爾四世逃往撒丁島避難，1814年維也納會議才收回皮埃蒙特，并將鄰近公國熱那亞共和國并入，這個王國是法國與奧地利帝國之間的一個緩沖區(qū)。當時的國王都是非常保守的，例如維托里奧·埃馬努埃萊一世和卡洛·腓力切?？濉る枇η杏H自率兵幫助保守的斐迪南七世奪回西班牙王位，1830年開始實行工業(yè)化。接著比較開明的卡洛·阿爾貝托登基，歐洲1848年革命時期曾頒布自由主義新憲法即阿爾貝特憲法，實行君主立憲制度限制王權(quán)，建立兩院制議會，使自由派掌握政權(quán)。此后逐漸成為意大利半島上經(jīng)濟最發(fā)達的王國，成為意大利境內(nèi)唯一獨立的君主立憲制國家。

（四）雖然一開始撒丁軍隊形勢很好，但很快被奧地利老將拉德斯基元帥擊敗。如同意大利其它地區(qū)一樣的是撒丁王國的政治也不穩(wěn)定，政府更變經(jīng)常，1850年卡洛·阿爾貝托再次與拉德斯基元帥作戰(zhàn)慘敗后在戰(zhàn)場上宣布退位，他的兒子維托里奧·艾曼努爾二世登基。撒丁王國開始由一個比較開明的政府組閣，1852年加富爾出任王國的首相，推行富國強兵政策：改革財稅制度，增加國家收入；資助鐵路、港口建設(shè)，發(fā)展工商業(yè)；降低關(guān)稅，實行自由貿(mào)易等等。王國的經(jīng)濟、軍事實力大為增強。加富爾深知單靠王國的力量無法趕走外國勢力來統(tǒng)一意大利，他決定先設(shè)法取得法國的支持，打擊主要敵人奧地利。加富爾伯爵的多項行之有效的改革使王國的實力日益增強，逐漸成為意大利半島上資本主義經(jīng)濟最發(fā)達和資產(chǎn)階級自由派力量最集中的地區(qū)，為后來的意大利統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。

（五）1853年撒丁王國與土耳其、英國和法國聯(lián)盟參加克里米亞戰(zhàn)爭對抗俄羅斯。1859年該王國聯(lián)合拿破侖三世軍隊對奧地利作戰(zhàn)，收復倫巴第和威尼斯地區(qū)。后為了答謝法國的幫助又將薩伏依和尼斯兩地割讓給該國。1860年朱塞佩·加里波第的“紅衫軍”以撒丁王國的名義遠征意大利南部的兩西西里王國，很快就奪取該地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，帕爾瑪、托斯卡納、摩德納與羅馬尼加等公國也先后并入該王國。1861年加里波第將南部政權(quán)交給王國，使北、南部基本統(tǒng)一。1861年意大利王國宣告成立，撒丁國王維克托·艾曼努爾二世成為第一位統(tǒng)一的意大利國王。隨后幾年新王國又借“普奧戰(zhàn)爭”和“普法戰(zhàn)爭”之機將奧、法勢力趕出被占據(jù)領(lǐng)土，于1870年初最終完成今意大利的統(tǒng)一大業(yè)，半島北部（尤其是皮埃蒙特）成為意大利最重要和最富饒的地區(qū)。1946年意大利宣布成為共和國，王國到此為止，截止1743年撒丁王國由意大利西北部地區(qū)的皮埃蒙特、薩伏伊和撒丁島組成。

維托里奧·阿梅迪奧二世

（一）維托里奧·阿梅迪奧二世（1666年5月14日-1732年10月31日）是薩伏依公爵（1675年～1730年）兼西西里國王（1713年～1720年在位）和撒丁王國國王（1720年～1730年在位），神圣羅馬帝國大元帥，法蘭西王國大元帥，意大利薩伏依王朝史上一個關(guān)鍵的人物。他極其勇敢而聰明，依靠準確的判斷和堅韌的毅力在大同盟戰(zhàn)爭和西班牙王位繼承戰(zhàn)爭中翻云覆雨，把法國、亞平寧半島和神圣羅馬帝國邊境上一個小小的薩伏依公國發(fā)展成一個很大的撒丁王國，為意大利統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。維托里奧·阿梅迪奧二世于1675年繼承他父親卡洛·埃馬努埃萊二世的薩伏依公爵封號，直到1684年成年前他的母親瑪麗-讓娜-巴蒂斯特是薩伏依公國的攝政，這個小公國臣服于路易十四的法國。路易十四為他制定法律，為之提供軍隊，迫使他迫害逃亡到這里的胡格諾派教徒。胡格諾教徒在英勇的抵抗之后全部被放逐、驅(qū)趕出去，可是在1689年其中一伙人穿越薩伏依峽谷，完成“光榮的返回”，因為這時候阿梅迪奧二世和法國人打起來。維托里奧·阿梅迪奧二世鹵莽地參加西班牙王位繼承戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中薩伏依被迫與它強大的鄰國法國作戰(zhàn)。薩伏依軍隊節(jié)節(jié)失利，1706年法軍圍困都靈，只是由于堂弟歐根親王率領(lǐng)的神圣羅馬帝國軍隊支援薩伏依才免遭滅頂之災(zāi)。

（二）在大同盟戰(zhàn)爭爆發(fā)后公爵一開始同法國結(jié)盟，以換取米蘭的一部分，可是法國國王要求以維魯亞和都靈的要塞作為保證，于是阿梅迪奧二世轉(zhuǎn)而依靠奧格斯堡同盟各國。這位公爵通達明智、手腕靈活，但卻更加背運。他渾身是膽，親自指揮，像士兵那樣不避艱險。在像他那樣的國家里溝渠縱橫、山巒起伏，在這種地形上進行曲折的通道戰(zhàn)爭，他比任何人都更加精通。他極其警惕，辦事井井有條，但是無論作為諸侯，還是作為將領(lǐng)，他都犯過錯誤。1690年8月18日他和法國將領(lǐng)尼古拉·卡蒂納兩軍對峙時軍隊部署失當，因而鑄成大錯。法國將軍利用這一錯誤在望得見薩盧斯的地方和斯塔法爾德修道院附近大獲全勝，這一戰(zhàn)役就以斯塔法爾德命名。兩軍交戰(zhàn)，一方死傷慘重，另方幾乎毫無傷亡，這就不容置疑地證明敗軍處于一種必然要被制服壓倒的地形之中。法國軍隊僅三百人被殺，而薩伏依公爵指揮的盟國軍隊卻陣亡達四千人之多，這位以善戰(zhàn)聞名的薩伏伊公爵不得不放棄自己的公國投奔盟友。卡蒂納元帥在取得斯塔法爾德戰(zhàn)役的勝利和征服薩伏依之后并不能保證多菲內(nèi)免遭同一個薩伏依公爵的入侵，1691年阿梅迪奧二世在奧地利堂弟歐根親王的支援下卷土重來，在庫內(nèi)奧大獲全勝并重占德爾菲納托，并組織游擊戰(zhàn)進行全面牽制。

（三）即使1693年困守一地的法軍在馬爾薩伊得勝，但也不能拯救卡薩爾這個重鎮(zhèn)重現(xiàn)回到薩伏依公爵手里。仗打到1695年后雙方都已經(jīng)精疲力盡，當薩伏依公爵維托里奧·阿梅迪奧需要為自身利益而解除所承擔的義務(wù)時他就先于其他君主作出抉擇，要使薩伏依公爵決心接受和平很簡單，法國把他的國土歸還他并給他金錢，還向他建議讓他的女兒和太陽王的孫子、法國王位繼承人、年輕的勃艮第公爵結(jié)婚。薩伏依公爵答應(yīng)通過條約為意大利取得這種中立，德意志神圣羅馬帝國皇帝最初的答復是加以拒絕，于是薩伏依公爵把他的軍隊并入法國軍隊。不到一個月這位諸侯便由德意志神圣羅馬帝國皇帝的大元帥變?yōu)槁芬资牡拇笤獛?，他的女兒瑪麗亞·阿德萊德當時十一歲，被帶往法國與十三歲的勃艮第公爵結(jié)婚（1697年）。薩伏依公爵背叛后正如內(nèi)伊梅根和約締結(jié)時期一樣每個同盟成員都作出決定，進行談判，德意志神圣羅馬帝國皇帝首先接受意大利中立，這加速和約的締結(jié)。維托里奧·阿梅迪奧二世參加西班牙王位繼承戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中薩伏依開始聯(lián)合法國一起對奧地利的哈布斯堡家族作戰(zhàn)，但一開始就不順利。在歐根親王的打擊下尼古拉·卡蒂納元帥戰(zhàn)敗被撤換，繼任的維勒魯瓦公爵名義上是他的助手?？删S勒魯瓦仗著和路易十四的關(guān)系從來不把他放在眼里，結(jié)果又被歐根親王活捉。

（四）更雪上加霜的是1702年英國名將約翰·丘吉爾和歐根親王合作，在布倫海姆之戰(zhàn)大破法軍，國際形勢也因為這場戰(zhàn)役發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。在這種形勢下維托里奧·阿梅迪奧二世決心改旗易幟，投靠神圣羅馬帝國皇帝利奧波德一世。薩伏伊公國是法國進入意大利必經(jīng)之地，因此法國王室格外看重與薩伏伊的關(guān)系。路易十四的兩個孫子——法國“小太子”勃艮第公爵路易與西班牙國王腓力五世——分別娶了薩伏伊公爵的兩個女兒——瑪麗亞·阿德萊德與瑪麗亞·路易莎·加布里埃拉，路易十四曾經(jīng)開玩笑的稱這位親家是世間最顯赫的岳丈，戰(zhàn)爭開始后更是給予對方大量金錢補貼。在路易十四看來薩伏伊公爵應(yīng)該是最靠得住的盟友，但是事實證明婚姻遠遠不如利益來得可靠，薩伏伊公爵一直圖謀擴大領(lǐng)土，他希望得到蒙費拉與曼圖亞甚至是米蘭，而這些領(lǐng)土卻是西班牙的屬國與飛地，路易十四當然不可能把孫子的領(lǐng)地交給親家。而且在薩伏依公爵看來這個“世間最顯赫的岳丈”一點也不是好事，身為西班牙王室女婿的路易十四可以憑借聯(lián)姻獲得整個西班牙，那么未來成為法蘭西、西班牙之王的兩個女婿想要奪取自己這個岳丈的家業(yè)更是輕而易舉，因為此時的薩伏依公國已經(jīng)完全處在波旁家族的包圍之中。

（五）實際上很早以前薩伏依公爵就已經(jīng)與皇帝勾勾搭搭，只是迫于路易十四的軍事壓力而不敢變節(jié)。眼見皇帝占了上風，奉行唯利主義的薩伏伊公爵再也坐不住了，他馬上與皇帝取得聯(lián)系，利奧波德皇帝許諾將路易十四未能讓給他的蒙費拉、曼圖亞、米蘭西部的部分領(lǐng)地讓與薩伏依公爵（反正不是自己的地），同時給予他兩倍于法國的金錢資助（這筆錢實際上是從英國、荷蘭給予皇帝的補助中劃出來的，皇帝自己沒掏一分錢）。薩伏依的變節(jié)使得波旁家族在意大利的形勢急轉(zhuǎn)直下，身處米蘭的法西聯(lián)軍失去與本土的直接聯(lián)系。1706年法軍圍困都靈，他率兵1.5萬堅守4個月待援，奧地利名將歐根親王率領(lǐng)的4.2萬軍隊的支援，在都靈戰(zhàn)役大破法軍。法軍馬爾森元帥當場戰(zhàn)死，8萬法軍崩潰，法國在北意大利的勢力一掃而空。1713年作為參加西班牙王位繼承戰(zhàn)爭的回報，維托里奧·阿梅迪奧二世成為西西里國王。但是后來奧地利、英國、荷蘭及法國四國同盟（包括薩伏依在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭時的盟友）強迫維托里奧·阿梅迪奧二世放棄西西里島，作為交換時他獲得較小的撒丁島。1720年維托里奧·阿梅迪奧二世成為撒丁島-皮埃蒙特王國的第一代國王，撒丁王國日漸強大，為未來的民族國家意大利王國奠定基礎(chǔ)。1730年維托里奧·阿梅迪奧二世退位，將王國留給兒子卡洛·埃馬努埃萊三世，兩年后他在都靈去世。

卡洛·埃馬努埃萊三世

（一）卡洛·埃馬努埃萊三世（1701年4月27日-1773年2月20日）是薩伏依公爵（1730年-1773年）及撒丁國王（1730年-1773年在位），1701年4月27日卡洛·埃馬努埃萊在都靈出生，他是撒丁國王維托里奧·阿梅迪奧二世和他的第一任妻子安妮·瑪麗·德·奧爾良的次子。他的外祖父母是奧爾良公爵菲利普一世和他的第一任妻子、英格蘭國王查理一世和法蘭西的亨利埃塔·瑪麗亞的幼女英格蘭的亨利埃塔·安妮·斯圖亞特公主，也是法國國王路易十五的母親薩伏依的瑪麗亞·阿德萊德公主的唯一一個活至成年的同胞兄弟，他的另一個姐姐瑪麗亞·路易莎·加布里埃拉則嫁給他們的第二代表親西班牙國王費利佩五世為妻。卡洛·埃馬努埃萊一出生就獲得奧斯塔公爵的頭銜，他出生時并不是薩伏依公國的繼承人，他的哥哥皮埃蒙特親王維托里奧·阿梅迪奧才是爵位的法定繼承人。1713年其父通過《烏德勒支和約》獲得西西里王國，成為西西里國王。1715年卡洛·埃馬努埃萊的哥哥不幸去世，他也因此成為王位第一順位繼承人。1720年維托里奧·阿梅迪奧二世在奧地利、英國、荷蘭及法國四國同盟（包括薩伏依在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭時的盟友）的強迫下被迫放棄西西里島，作為交換時他獲得較小的撒丁島，并保留國王的頭銜。1730年9月3日深受精神疾病影響的維托里奧·阿梅迪奧二世宣布退位，卡洛·埃馬努埃萊也隨即成為撒丁國王和薩伏依公爵。

（二）由于受到父親的冷落，卡洛·埃馬努埃萊并未接受過嚴格完備的教育，然而他依舊像其父親一樣在軍事領(lǐng)域擁有卓越的才能。退位后的維托里奧·阿梅迪奧二世移居尚貝里，但是不久之后他就開始干預卡洛·埃馬努埃萊的政府。1731年大病初愈的維托里奧·阿梅迪奧二世試圖在蒙卡列里城堡復位，并企圖攻打米蘭。為了防止皮埃蒙特失守，卡洛·埃馬努埃萊拘捕父親，并將其囚禁在利沃利城堡直至其去世。在波蘭王位繼承戰(zhàn)爭中卡洛·埃馬努埃萊支持法國擁護的斯坦尼斯瓦夫一世，1733年10月28日卡洛·埃馬努埃萊進軍米蘭，在沒有造成重大損失的情況下占領(lǐng)倫巴第。但是法國卻以米蘭和曼圖亞為誘餌試圖說服西班牙國王費利佩五世也加入聯(lián)盟對抗奧地利，此舉讓卡洛·埃嗎努埃萊無法接受，因為這樣意大利就將又像上世紀一樣被西班牙所統(tǒng)治。就在此事還處于談判階段時身為最高指揮官的卡洛·埃馬努埃萊親自率領(lǐng)薩伏依-法國-西班牙聯(lián)軍攻占曼圖亞，但是卡洛·埃馬努埃萊卻自愿放棄反擊，曼圖亞最終也落入西班牙的手中。隨后法國和皮埃蒙特聯(lián)軍在克羅塞塔戰(zhàn)役和瓜斯塔拉戰(zhàn)役中獲得全勝，最后當奧地利和法國簽署和平協(xié)議時卡洛·埃馬努埃萊被迫放棄倫巴第，但是作為交換時他獲得包括朗格、托爾托納和諾瓦拉在內(nèi)的一些領(lǐng)土。

（三）卡洛·埃馬努埃萊也被牽涉進奧地利王位繼承戰(zhàn)爭中，他加入瑪麗亞·特蕾西亞女大公的陣營，并從英國獲得財政和海軍的支持。盡管其最初取得成功，但是隨后法國-西班牙聯(lián)軍就入侵薩伏依，其與同盟軍共同進攻那不勒斯王國也慘遭失利。1744年當西法聯(lián)軍入侵皮埃蒙特時卡洛·埃馬努埃萊掛帥親征保衛(wèi)庫內(nèi)奧，次年僅有2萬兵力的卡洛·埃馬努埃萊面臨著兩支軍隊總共6萬人的敵軍，亞歷山德里亞、阿斯蒂和卡薩萊蒙費拉托這三個重要據(jù)點也隨之被攻陷。1746年奧地利援軍趕到，卡洛·埃馬努埃萊收復亞歷山德里亞和阿斯蒂。1747年卡洛·埃馬努埃萊在阿西塔戰(zhàn)役中大敗法軍，當主戰(zhàn)場向北移至荷蘭后卡洛·埃馬努埃萊的領(lǐng)地也得以保全。在《第二亞琛和約》協(xié)商的過程中卡洛·埃馬努埃萊表現(xiàn)出卓越的談判能力，通過談判他不僅收復尼斯和薩伏依，還獲得維杰瓦諾和一些位于波河河谷的土地。隨著他的兒子維托里奧·阿梅迪奧三世于1750年與西班牙的瑪麗亞·安東妮亞公主結(jié)婚，他與西班牙又恢復利益關(guān)系。他拒絕參加七年戰(zhàn)爭，更傾向于集中精力進行行政改革，以保持紀律嚴明的軍隊和鞏固自已的堡壘。 為了改善撒丁島的貧困狀況，他還重新啟用薩薩里大學和卡利亞里大學。 1773年卡洛·埃馬努埃萊在都靈逝世，他被安葬在蘇佩爾加大教堂中。

維托里奧·阿梅迪奧三世

（一）維托里奧·阿梅迪奧三世（1726年-1796年）是撒丁王國國王（1773～1796），他是薩伏依王朝的始創(chuàng)者維托里奧·阿梅迪奧二世之孫，第二任國王卡洛·埃馬努埃萊三世及其第二任妻子的長子。繼后的三任國王卡洛·埃馬努埃萊四世、維托里奧·埃馬努埃萊一世及卡洛·腓力切皆是其兒子。1773繼位后維托里奧·阿梅迪奧三世致力整頓官僚及軍事兩方面，法國大革命爆發(fā)后與法軍對抗四年，1796年被拿破侖帶領(lǐng)的法軍接連在蒙特諾特戰(zhàn)役、米勒西米歐戰(zhàn)役及蒙多維戰(zhàn)役中打敗，撒丁王國被迫簽署巴黎條約及退出第一次反法同盟。巴黎條約亦令撒丁王國失去在意大利西北的薩伏依公國及尼斯，同年維托里奧·阿梅迪奧三世因病逝世，由長子卡洛·埃馬努埃萊四世繼承王位。卡洛·埃馬努埃萊四世（1751年5月24日-1819年10月6日）是1796年至1802年期間的撒丁國王，后讓位給維托里奧·埃馬努埃萊一世。

（二）1819年10月6日卡洛·埃馬努埃萊·費迪南多·馬里亞在都靈出生，是撒丁國王維托里奧·阿梅迪奧三世和西班牙的瑪麗亞·安東妮亞·費爾南達公主的長子。從他誕生之日起卡洛·埃馬努埃萊就開始使用“皮埃蒙特親王”這一頭銜，直到他于1796年繼承撒丁王位。1775年卡洛·埃馬努埃萊迎娶法國王太子路易和王太子妃瑪麗亞·約瑟法的女兒、法國國王路易十六的妹妹瑪麗·克洛蒂爾德。雖然這是一場政治聯(lián)姻，但這對夫婦非常恩愛，不過他們未育有子嗣。1796年10月卡洛·埃馬努埃萊在父親去世后繼承撒丁王位，他的統(tǒng)治范圍并非僅限于撒丁島，還在意大利西北部擁有一些極具戰(zhàn)略地位的領(lǐng)地，其中便包括皮埃蒙特全境。繼位后卡洛·埃馬努埃萊被迫與法蘭西共和國簽訂《1796年巴黎條約》，授予法軍在皮埃蒙特的自由通行權(quán)。1798年12月6日巴泰勒米·卡特林·儒貝爾率領(lǐng)法軍攻占都靈，迫使卡洛·埃馬努埃萊放棄他在意大利本土的全部領(lǐng)地，撤退到法軍難以抵達的撒丁島。次年他試圖奪回皮埃蒙特，但未如愿。他和妻子居住在羅馬，曾作為科隆納家族的賓客在那不勒斯生活一段時間。

（三）1802年3月7日卡洛·埃馬努埃萊的妻子瑪麗·克洛蒂爾德去世，1802年6月4日經(jīng)歷喪妻之痛的卡洛·埃馬努埃萊決定讓位給他的弟弟維托里奧·埃馬努埃萊一世?？濉ぐｑR努埃萊保留國王的頭銜，他在羅馬和羅馬附近的小鎮(zhèn)弗拉斯卡蒂生活。在弗拉斯卡蒂中卡洛·埃馬努埃萊成為他的表親斯圖亞特王朝的最后一位成員、樞機主教亨利·貝內(nèi)迪克特·斯圖亞特的?？?，卡洛·埃馬努埃萊的祖父卡洛·埃馬努埃萊三世是查理一世的女兒亨利埃塔·安妮·斯圖亞特的外孫，而亨利·貝內(nèi)迪克特·斯圖亞特則是查理一世的曾孫。當亨利·貝內(nèi)迪克特·斯圖亞特于1807年去世后卡洛·埃馬努埃萊被詹姆斯黨視為英格蘭國王查理一世的最有資格的繼承人，但沒有任何文件證明卡洛·埃馬努埃萊曾試圖公開索取英格蘭或蘇格蘭王位。事實上1815年六十四歲的卡洛·埃馬努埃萊當著耶穌會的面許下神圣誓愿，但他從未被任命為牧師，不過他在羅馬的耶穌會新修士處度過余生。1819年10月6日卡洛·埃馬努埃萊在羅馬科隆納宮逝世，他被安葬在奎琳崗圣安德肋堂。

維托里奧·埃馬努埃萊一世

（一）維托里奧·埃馬努埃萊一世（1759年7月24日－1824年1月10日）是薩伏伊公爵和撒丁國王（1802－1821），1819年成為詹姆斯黨王位繼承人。維托里奧是維托里奧·阿梅迪奧三世和西班牙的瑪麗亞·安東妮亞·費爾南達夫婦的次子，維托里奧·阿梅迪奧二世之曾孫，也是西班牙國王腓力五世和埃麗莎貝塔·法爾內(nèi)塞夫婦的外孫，出生時封為奧斯塔公爵。1792年至1796年奧斯塔的父王維托里奧·阿梅迪奧三世積極參與反對法國大革命軍隊的爭斗，但被擊敗而被迫議和。不久維托里奧駕崩，由長子卡洛·埃馬努埃萊四世繼位，卡洛全家被迫撤往撒丁島，這時他也僅剩撒丁島。卡洛缺乏管治撒丁尼亞的心思，王后則居住在那不勒斯和羅馬，直至王后于1802年去世。王后之死使無子嗣的卡洛退位，當年6月4日奧斯塔登基，稱維托里奧·埃馬努埃萊一世。此后12年他在卡利亞里統(tǒng)治撒丁尼亞，并組建作為意大利軍隊一部分的憲兵團隊。1814年維托里奧才返回都靈，這時因為維也納會議的緣故他得到原屬于熱那亞共和國的領(lǐng)地，這些地方也成為撒丁尼亞的海軍基地。維托里奧廢除法國民法典保障下的一切自由，恢復壓迫性統(tǒng)治，拒絕對憲法讓步，將這一命令授權(quán)教會，重新迫害猶太人和瓦勒度派。

（二）1819年維托里奧退位的兄長卡洛去世，維托里奧成為詹姆斯黨的不列顛王位覬覦者“維克多一世”，盡管他們兄弟都沒有公開要求不列顛王位。維托里奧死后聯(lián)合王國首相利物浦勛爵寫信給大臣喬治·坎寧稱不列顛應(yīng)有公開追悼會，因為很多不列顛人認為維托里奧是他們的合法國王。1821年維托里奧的領(lǐng)地爆發(fā)自由革命，他傳位給其弟卡洛·費利切（1765～1831）。1824年1月10日維托里奧在蒙卡列里城堡去世，葬在蘇佩爾加大教堂。卡洛·費利切（1765年4月6日-1831年4月27日）的父親是撒丁國王維托里奧·阿梅迪奧三世，母親西班牙國王費利佩五世的女兒瑪麗亞·安東妮亞·費爾南達。父親去世后卡洛·費利切的長兄卡洛·埃馬努埃萊四世繼位為撒丁國王，在這期間撒丁王國在歐洲大陸上的領(lǐng)土被法軍占領(lǐng)，卡洛·費利切與家人移居撒丁島?？濉ぐｑR努埃萊于1802年退位后卡洛·費利切的次兄、新任國王維托里奧·埃馬努埃萊一世任命卡洛·費利切為撒丁總督，1807年卡洛·費利切與西西里國王費迪南多三世（兩西西里國王費迪南多一世）的女兒瑪麗亞·克里斯蒂娜·阿瑪莉亞·特蕾莎結(jié)婚，兩人沒有子女。

（三）1821年革命爆發(fā)，維托里奧·埃馬努埃萊一世宣布退位并將王位傳給卡洛·費利切。他在位期間很少造訪都靈，但仍然進行幾項改革，主要著重于經(jīng)濟方面?？濉べM利切在位十年后逝世，因他沒有留下子嗣由薩伏依-卡里尼亞諾分支的卡洛·阿爾貝托繼位。卡洛·阿爾貝托（1798年~1849年）是意大利薩丁島－皮埃蒙特國王（1831～1849），在謀求意大利統(tǒng)一的復興運動時期政治上搖擺不定，成為一個謎一樣的人物。他是薩伏依王朝旁系，在巴黎和日內(nèi)瓦長大，受到法國大革命思想的熏陶，1810年由拿破侖封為伯爵。1821年3月維托里奧·埃馬努埃萊一世遜位，他成為攝政，迅速頒布一部開明憲法，但卡洛·費利切繼位后廢除憲法并把他打入大牢。1831年卡洛·費利切去世，由他繼位。他推動國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展，1841年由于革命思想的散播，他不得不批準法令設(shè)置代議制政府。在庇護九世當選教皇和奧地利侵占費拉拉后他企圖領(lǐng)導意大利的民族解放運動，1848年對奧地利帝國宣戰(zhàn)，結(jié)果被奧地利老將拉德斯基打的慘敗。1849年反攻，再次敗于諾瓦拉戰(zhàn)役，隨后宣布退位，讓自己的兒子維托里奧·埃馬努埃萊二世即位。后流亡葡萄牙，直到1831年4月27日去世。

瓦勒度派

（一）瓦勒度派是12世紀起于法國的一種尋求以貧窮、單純的生活方式傳播基督之福音運動，該派是因創(chuàng)始人里昂人瓦勒度而得名。瓦勒度福音教會屬于瓦勒度派，也譯作韋爾多派、瓦爾多派、華爾多派、瓦燈派，是中世紀興起的基督教教派。在教義上接近歸正宗，以上帝的圣言為信仰和生活的唯一準則。它被當時的羅馬天主教會視為異端，也因此受到大迫害，現(xiàn)在被新教視為宗教改革的先聲。瓦勒度派與天主教教義分歧關(guān)鍵在于他們拒絕一些圣事，并否認煉獄概念。該派很快就傳到西班牙、法國北部、德國、意大利南部，甚至遠及波蘭和匈牙利。羅馬的反應(yīng)極為強烈，由開除教籍變?yōu)槠群吞幩?。瓦勒度雖有定期懺悔（圣事）、一年一次圣體禮、守齋、向窮人傳福音等，但否認煉獄、為死者祈禱、朝拜十字架以及教會的神圣性等，此外也不承認世俗的法庭。瓦勒度是一個平信徒，1170－1176年他在里昂宣揚其學說時因缺乏基本的神學訓練及采用的圣經(jīng)并非拉丁版本而困擾當時的教會當局，1179年他曾到羅馬出席拉特朗第三屆大公會議，教宗亞歷山大三世（1159-1181）雖確認他的貧窮愿，但該派仍未得到教會的認可。瓦勒度和其信徒仍然繼續(xù)在里昂一帶傳教，結(jié)果遭到里昂總主教的譴責，1184年教宗路修三世（1181-1185）更在Verona會議中譴責該派為異端。

（二）當時另有意大利米蘭工人的一種傳福音的運動也加入瓦勒度派而形成另一支派——隆巴窮人，可能因教義緣故在十三世紀初有些瓦勒度派返回天主教會，十五世紀末其教徒大多在法國、意大利交界。根據(jù)天主教對他們的研究，認為瓦勒度派的源起已無法考證，可能是源自意大利的古代信徒，甚可追溯到使徒時代?！巴呃斩扰伞边@個名稱可能是由在里昂一位名叫彼得·瓦勒度的富商，在1175年歸信基督，他舍棄家財、效法基督的榜樣，過著貧窮的傳道生活。他把拉丁文的新約圣經(jīng)翻譯為家鄉(xiāng)語，成為他布道的基礎(chǔ)。他將與他同樣過獻身生活的男女集合起來，教導他們明白圣經(jīng)，贊揚貧窮為美德，并且過著真實貧窮的生活。此行為對當時教會中普遍奢華和放縱的生活無疑是一種諷刺，以致于激怒當時的教宗。1179年有兩個瓦勒度派出現(xiàn)在第三次拉特蘭大會，并且請求教皇能夠承認他們的那種生活，而且能夠準許他們繼續(xù)講道。經(jīng)過審慎的考慮之后教皇還是決定開除他們的教籍，并被禁止講解圣經(jīng)。然而瓦勒度的回應(yīng)則是更加地熱心講道，將教會應(yīng)負的責任擔在自己的肩上，這是中世紀許多異議人士所共有的特點。這一次的教宗路西三世索性兇殘下令將瓦勒度派判為異端，交由裁判所加以消滅。

（三）這一次瓦勒度派的信徒們的回應(yīng)方式是逃走，并不與國教正面沖突，他們往倫巴底和普羅旺斯發(fā)展，所以他們在地理上和教義上都擴展得極其廣大。甚至在1218年于意大利的貝爾加莫召開大會，討論法國瓦勒度派和倫巴底之間教義上的歧見。1229年圖盧茲會議宣布禁止平信徒購買圣經(jīng)、圣經(jīng)譯本（針對瓦勒度派等“異端”而起的嚴格規(guī)定），并組成異端裁判所，因此瓦勒度派在13世紀末是歐洲最常受迫害的一個運動。1398年被指控放棄傳統(tǒng)教會各種儀式和有形設(shè)備，用方言講道，1488年在Piemonte等地受到攻擊。1532年瓦勒度派傳道人接納歸正教會的實施方言翻譯圣經(jīng)，因為此觸怒教廷。1560年由1559年Gallican信條，摘要一信條呈Turin公爵，從這時期開始被視為歸正宗的一個自立支派。1655年P(guān)iemonte地區(qū)該派信徒在復活節(jié)清晨被騙遭大屠殺，1685年遭法王路易十四世派軍屠殺，僅留存二百多人。1686年余民離開意大利移民瑞士阿爾卑斯山，1814年在意大利北部獲得宗教自由，1870年因普世宗教自由原則在意大利得以生存。瓦勒度派的教義在一開始起創(chuàng)的時候是相當簡單的，與其他信仰一樣越到后來就越來越復雜，尤其是到了中世紀以后還有一些改變，教會認定瓦勒度派為異端之中最大的部分就是他撇棄大公教會。

（四）因為他們認為教會在第四世紀就已經(jīng)失去他的實際面，與當初跟隨使徒的教會已經(jīng)不一樣，已經(jīng)世俗化。被當時認定為異端的另一個原因是因為他們未經(jīng)天主教圣職人員就私自講解圣經(jīng)，以及瓦勒度派不要這些圣職人員在他們當中，因為瓦勒度派主張回歸圣經(jīng)，聽從并領(lǐng)悟神的話，并以基督為信仰的獨一中心。他們沒有主教或教皇，拒絕一切人為的信條，并堅持平信徒有權(quán)利照著圣經(jīng)傳揚福音。而當時羅馬天主教認為能講解圣經(jīng)并且傳揚福音的只有繼承使徒職分的圣職人員，所以瓦勒度派就被稱之為異端。1320年法國有一位有名的裁判官伯納德基伊寫了一篇論文就是針對瓦勒度派的教義所做的批判，這篇文章能更了解到瓦勒度派的教義。瓦勒度派否認教宗的權(quán)威，認為傳揚福音以及講解圣經(jīng)是每一個人都可以做的，尤其他們堅信他們是不受教宗以及革除教令的支配。他們除了認罪、告解以及圣餐之外其他公教的圣禮他們都否定掉，并且不會對這些的圣禮重新做解釋。并且他們的圣餐是所有瓦勒度派的男女都可以主持，并不是像當時的教會一樣只有圣職人員可以主持。

（五）瓦勒度派每年只有一次圣餐，他們強調(diào)新約，遵守星期日、圣母瑪麗亞節(jié)以及主禱文以外。其他公教所設(shè)立的節(jié)日、節(jié)期和祈禱一律不遵守，因為他們認為不符合新約的教導是公教為人所設(shè)立的。瓦勒度派認為貧窮為靈魂得救的必要條件，反對擁有私人財產(chǎn)，所以要變賣所有的貨物及資產(chǎn)，其變賣的所得要救濟窮人，自己則要靠著施舍生存。瓦勒度派拒絕發(fā)誓，除非發(fā)生非常特殊的狀況，因為他們在圣經(jīng)中發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)是反對發(fā)誓的。他們否定煉獄，所以他們也否認公教對于施舍以及為死者祈禱的教義。因為沒有地獄所以不需要向死人祈禱，同樣的理由他們也拒絕向圣者的圖像、圣像、圣物以及十字架敬拜與祈禱。他們堅持講道要用當?shù)氐姆窖裕饺缃襁€是一樣。瓦勒度派的組織在當時相當簡單，分為完人以及普通信徒，這樣的組織區(qū)分在迦他利派中也能找到，對于完人他們的要求就更嚴格、更儉樸。雖然瓦勒度派的教義與反對教（新教）極為相似，但嚴格來說瓦勒度派并不是反對教，因為他們從來不屬于天主教，更談不到反對天主教，這和一些因著天主教的腐敗而脫離的反對教派是很不一樣的。瓦勒度派雖然在整個歐洲都有勢力范圍，但是在中歐以及東歐是瓦勒度派興盛的地區(qū)，現(xiàn)今意大利本土約有瓦勒度派信徒二、三萬人。

朱塞佩·馬志尼

（一）朱塞佩·馬志尼（1805年6月22日－1872年3月10日）是意大利革命家，民族解放運動領(lǐng)袖，意大利建國三杰之一（另兩位是撒丁王國的首相加富爾和號稱“兩個世界的英雄”加里波第）。1805年6月22日馬志尼出生于熱那亞，當時拿破侖帝國統(tǒng)治意大利，它破壞封建制度，喚醒人民的民族意識和民主愿望，但同時對意大利實行貪婪的掠奪和剝削政策。拿破侖帝國覆亡后意大利處于奧地利帝國統(tǒng)治之下，封建專制制度全面復辟，全境分裂成8個國家（奧地利帝國直轄的倫巴第-威尼西亞王國，受奧地利帝國間接控制的托斯卡納大公國、帕爾馬、莫德納和盧加三公國，在法國波旁王朝的西班牙旁系統(tǒng)治下的西西里王國以及撒丁王國和教皇國）。這種情況嚴重阻礙著意大利的經(jīng)濟發(fā)展，使人民遭受著殘酷的民族壓迫和社會壓迫，馬志尼立志為祖國的獨立、統(tǒng)一、自由而奮斗終生。他從小受到愛國、民主思想的熏陶，其父在拿破侖統(tǒng)治時期曾經(jīng)參加過建立利古里亞共和國，捍衛(wèi)意大利統(tǒng)一的政治活動，其母及兩位啟蒙老師都是與共和民主運動有密切聯(lián)系的冉森教徒，他們的親身經(jīng)歷和講述對馬志尼的政治信仰有著很大的影響。1827—1830年馬志尼接受維科的觀點，讀到蓋爾得爾的著作，這兩位法國思想家和民主主義作家關(guān)于“進步”的思想，關(guān)于向前看而不是向后看的歷史觀以及法國史學家基佐關(guān)于意大利歷代思想家沒有把理論和實踐結(jié)合起來的見解對形成馬志尼的政治觀點也有著重大的意義。正是在他們的影響下馬志尼提出“思想和行動”的口號，同時參加秘密革命組織“燒炭黨”。

（二）燒炭黨領(lǐng)導人熱衷于密謀活動，他們領(lǐng)導的所謂“起義”，如1820和1821年在兩西西里王國和皮埃蒙特（撒丁王國的大陸部分）的起義，實際上純粹是軍事密謀性質(zhì)的行動，人民幾乎沒有參加，因此很快都被奧地利軍隊鎮(zhèn)壓。他們沒有自己的明確綱領(lǐng)，只等待巴黎發(fā)出起義的信號，這種脫離人民、脫離意大利現(xiàn)實的做法使燒炭黨陷入深刻的危機之中，馬志尼決心改造燒炭黨，因叛徒告密在1830年11月他被捕了。3個月后雖因缺乏證據(jù)而獲釋，但當局規(guī)定他要么流亡國外，要么隱居在撒丁王國的一個偏僻地方不得離開，馬志尼選擇第一條出路。1831年4月他到達法國馬賽，這里有大量的意大利流亡者，在他們的支持下他致力于建立秘密的革命組織“青年意大利”及其在各地的組織網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)辦同名機關(guān)刊物?！扒嗄暌獯罄敝鲝埻ㄟ^革命的道路把意大利從異族壓迫下解放出來，建立統(tǒng)一的民主共和國。1831年6月馬志尼寫了《給“青年意大利”弟兄們的總指示》，《總指示》首先譴責1820—1821年和1831年革命的領(lǐng)導人，指出過去起義的失敗不是革命者的軟弱造成的，而是他們那些完全要不得的領(lǐng)導人造成的?！犊傊甘尽粪嵵匦肌扒嗄暌獯罄钡恼文繕耸鞘挂獯罄匦鲁蔀橐粋€自由、平等、統(tǒng)一、獨立、主權(quán)的民族，它特別論證“統(tǒng)一”和“建立共和國”的必要性?！犊傊甘尽分赋觥扒嗄暌獯罄钡亩窢幨侄问墙逃推鹆x，在人民中廣泛宣傳統(tǒng)一和獨立思想，目的全在于發(fā)動人民舉行起義。

（三）他在法國史學家基佐關(guān)于法國在歐洲雄居首位的論點影響下產(chǎn)生“意大利的首創(chuàng)作用和世界使命”的思想，反對燒炭黨依賴法國、實行等待主義政策。因此他在《總指示》中強調(diào)意大利有能力自己進行革命，起義應(yīng)由意大利人自己發(fā)動，而不是靠某個外國來推動。馬志尼的宣傳取得很大的成績，兩三年后他的上述綱領(lǐng)已為全意大利所熟知。他把統(tǒng)一和獨立的思想灌輸?shù)矫總€意大利人的意識之中，對意大利的民族解放運動具有深遠的影響。但是馬志尼的綱領(lǐng)沒有認真關(guān)心被壓迫群眾的處境，特別未能滿足農(nóng)民的要求，因而沒有明確提出解決社會問題的主張和口號，卻把參加民族解放斗爭說成是每個意大利人的宗教義務(wù)，是上帝賦予他們的神圣使命。以農(nóng)業(yè)資產(chǎn)階級為主體的意大利資產(chǎn)階級盡管對當時的政治制度有所不滿，但各國政府尚能保障其基本收益，因此沒有迅速改變現(xiàn)存制度的迫切要求。馬志尼對意大利的這種實際情況缺乏仔細的分析，他建議寫在“青年意大利”的綠-白-紅三色旗上的口號（一面是自由、平等、博愛，另一面是獨立、統(tǒng)一）雖然反映意大利歷史發(fā)展的總趨勢，但是只有一小批愛國青年接受這個綱領(lǐng)，大多數(shù)人則認為它是空想和危險的。他的綱領(lǐng)及其指導下的行動脫離廣大人民，也脫離意大利的實際形勢，所以他發(fā)動的歷次起義實際上仍然是少數(shù)人的密謀行動。

（四）1833—1834年在教皇國駐扎著法、奧占領(lǐng)軍，而在其余各國中政府力量都超過革命力量。就在條件尚未成熟的情況下馬志尼決定在撒丁王國的熱那亞發(fā)動起義，派人深入到軍隊的官兵中間去組織密謀，因一名軍士告發(fā)導致許多人被捕殉難，大量愛國者逃往國外。馬志尼從馬賽輾轉(zhuǎn)到日內(nèi)瓦，計劃以遠征薩伏依的方式攻入撒丁王國，同時委托加里波第到熱那亞去策劃王國海軍起義。但是他好不容易集合起來的200名遠征者溜的溜、走的走，到1834年2月只剩下寥寥數(shù)人，已潛入薩伏依的那部分人被憲兵擊潰，而在熱那亞策劃海軍起義的計劃也流產(chǎn)。在事態(tài)發(fā)展的整個過程中人民群眾和資產(chǎn)階級都沒有行動起來，遭到失敗的“青年意大利”瓦解，作為一種獨立的政治力量它已不再存在，許多人離開馬志尼。1837年初馬志尼被迫移居倫敦，過著非常貧窮的生活。1839年夏他在少數(shù)朋友的支持下恢復組織工作和宣傳工作，1840年4月30日他宣布重建“青年意大利”。為了擴大愛國運動的群眾基礎(chǔ)，他在倫敦建立“意大利工人同盟”，創(chuàng)辦工人報紙，并在意僑中從事教育和慈善活動。他認為勞動和資本的聯(lián)合以及平均分配勞動產(chǎn)品是最理想的社會制度，因此他反對在意大利傳播社會主義學說，主張階級合作，反對階級斗爭。他認為資產(chǎn)階級和工人階級不是互相對抗的力量，他本人的使命就是使它們團結(jié)起來追求共同的目標，他也不懂得解決土地問題和農(nóng)民參加革命的重要性，結(jié)果他在勞動者中間的活動收效甚微。

（五）19世紀四十年代中期意大利民族解放運動出現(xiàn)新的高潮，爭取獨立和憎恨奧地利的情緒在各社會階層中大大加強，這時馬志尼把爭取意大利的統(tǒng)一、獨立提到首位，而把建立共和國看作是統(tǒng)一以后的歷史任務(wù)。為了加強統(tǒng)一、獨立運動，他準備與教皇庇護九世和撒丁國王卡洛·阿爾貝托實行妥協(xié)。1847年9月初馬志尼致信教皇，要求他來領(lǐng)導意大利的獨立統(tǒng)一運動，而在1848年第一次反奧戰(zhàn)爭中馬志尼又準備與撒丁國王進行合作。1849年2月9日羅馬制憲會議宣布羅馬共和國成立以后馬志尼被補選為制憲會議的代表，3月5日晚他來到羅馬要求共和國把全部力量用于反奧戰(zhàn)爭上，而不要花在制訂憲法上。為此他要求加強政府的權(quán)力，但一字不提關(guān)于改善城市下層群眾和農(nóng)民的處境問題，聽任康帕尼亞農(nóng)民處于比他們羅馬帝國時代的祖先更悲慘的奴隸境地。制憲會議根據(jù)他的建議，3月29日成立以他為首的、擁有無限權(quán)力的三執(zhí)政政府。羅馬共和國是在歐洲革命已經(jīng)衰落和反動勢力已在許多國家抬頭的時候宣布成立的，由于害怕革命會從羅馬擴散到它國去，法國、西班牙、兩西西里王國和奧地利決定進行武裝干涉。1849年4月25日法國開始軍事入侵，4月30日夜里6000名法軍向羅馬發(fā)起進攻，守城的共有1萬名正規(guī)軍和志愿軍。

（六）經(jīng)過6小時的激戰(zhàn)后守衛(wèi)城墻的加里波第部隊擊潰法軍，追擊敵人達20公里之遠。但是馬志尼幻想巴黎會改變自己的政策，命令加里波第停止追擊，返回羅馬。法國為了贏得增援的時間要求與共和國談判，這時加里波第部隊擊退兩西西里軍隊的入侵，一直追擊到敵人的領(lǐng)土上。馬志尼害怕與法國的談判會因此而破裂，又把加里波第召回羅馬。法軍得到增援后立即撕毀停戰(zhàn)協(xié)定，突然重新發(fā)起進攻，加里波第部隊不斷向敵人反擊。6月21—22日夜里敵人占領(lǐng)共和國的第一道防線，羅馬的士兵們已經(jīng)疲憊不堪，在這種情況下馬志尼要求組織反攻，奪回丟失的陣地，遭到加里波第的反對。加里波第建議組織千把人的隊伍去襲擊敵人的后方，馬志尼又拒不采納，他們之間的分歧急劇加深。6月30日黎明法軍發(fā)起總攻，占領(lǐng)第二道防線。雖然共和國的保衛(wèi)戰(zhàn)是十分英勇的，但它始終沒有贏得廣大農(nóng)民的支持，結(jié)果還是失敗了。1848—1849年革命失敗后馬志尼估計歐洲革命的新高潮很快就會到來，為了取得勝利的他建議全歐的民主派聯(lián)合成一個戰(zhàn)斗組織。1850年他在倫敦建立“歐洲民主派中央委員會”，發(fā)表宣言并提出以進步、聯(lián)合、道德規(guī)律；自由、平等、友愛；私有財產(chǎn)的神圣性；向人民提供貸款和教育等原則作為全歐民主派聯(lián)合的基礎(chǔ)，馬志尼的宣言受到馬克思和恩格斯的尖銳批評，他們指出當資產(chǎn)階級社會新的經(jīng)濟繁榮時期已經(jīng)明顯表現(xiàn)出來的時候爆發(fā)歐洲新革命的可能性是不存在的。

（七）他們揭露宣言否認階級斗爭的存在，要各個階級忘記利益的對立去求得和解的實質(zhì)。事實上馬志尼的幻想很快就破滅了，各國民主派在宣言的原則和委員會的人選上發(fā)生嚴重的分歧，1851年12月這個委員會實際上已不再存在。在建立歐洲中央委員會同時馬志尼還建立“意大利民族委員會”，宣布該委員會以實現(xiàn)獨立、自由、統(tǒng)一為目標，以反奧戰(zhàn)爭和召開意大利制憲會議為手段。但是他沒有把民族解放運動與爭取社會解放的斗爭結(jié)合起來，把實現(xiàn)社會革新的普遍要求擱置一旁，因此這些主張在意大利民主派中間也受到尖銳的批評。五十年代馬志尼發(fā)動的幾次起義都是以驅(qū)逐異族統(tǒng)治者，爭取意大利獨立、統(tǒng)一為目標的。1852年他決定在倫巴底發(fā)動反奧起義，奧地利警察當局發(fā)覺密謀活動，許多愛國者被捕或遭槍殺，倫巴底-威尼斯王國境內(nèi)的秘密組織被徹底破壞。在馬志尼的追隨者中間又產(chǎn)生新的分歧，負責制訂起義計劃的軍事委員會批評并要求改變不考慮當時當?shù)氐膶嶋H情況，從國外來領(lǐng)導起義的方法，然而遭到馬志尼的堅決拒絕。就在這種非常不利的情況下馬志尼支持米蘭平民舉行起義，并派人前去領(lǐng)導。1853年1月他本人也到靠近倫巴底的瑞士邊界，準備一旦起義成功立即進入倫巴底。2月6日米蘭起義開始了，起義者趁奧軍士兵在度假的有利時機突然向兵營和堡壘發(fā)起進攻，計劃奪取武器庫，占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，號召居民起義來擊退奧軍的反撲。

（八）但是小小的起義隊伍遠不能完成偌大的戰(zhàn)略計劃，進攻完全失敗，二、三百名起義者被捕，不少人被判處死刑。米蘭起義失敗后馬志尼還指示追隨者在倫巴底-威尼斯王國境內(nèi)先后發(fā)動過5—6次規(guī)模很小的起義，起義隊伍少則30人、多則40人，最多的一次也不超過100人，每次都以慘敗而告終。1857年馬志尼籌集經(jīng)費，決定遠征南部的薩普利，把攻擊的矛頭指向兩西西里王國的波旁王朝。第一次因中途遇到風暴遠征沒有成行，第二次一支300多人的遠征軍到達薩普利，但當?shù)孛孛芙M織沒有響應(yīng)，人民對他們很冷淡。那不勒斯當局及時采取鎮(zhèn)壓措施，遠征又告失敗，從此馬志尼運動分裂。在意大利民族解放運動中馬志尼喪失領(lǐng)導地位，他對1859年收復倫巴底的第二次反奧戰(zhàn)爭，1860年推翻波旁王朝的西西里遠征和1866年收復威尼斯的第三次反奧戰(zhàn)爭都沒有產(chǎn)生直接的政治影響。盡管如此但誰也不會否認30年來意大利革命是同他的名字連在一起的，而且在這同一時期歐洲承認他是他的同胞的民族愿望的出色表達者。馬志尼雖然在意大利的民族解放運動中起了重大作用，但他對國際工人革命運動帶來很大的危害。當1864年國際工人協(xié)會成立之際馬志尼試圖以他的觀點來指導國際工人運動，遭到馬克思主義者的駁斥，因此馬志尼便同國際斷絕關(guān)系。為了抵制國際對意大利工人運動的影響，他對國際和巴黎公社進行誹謗，反對馬克思主義在意大利的傳播。所以恩格斯對馬志尼的反動言論進行批判，指出他反對無產(chǎn)階級革命的一貫立場。

（九）1872年3月10日馬志尼在比薩逝世，終年67歲。在宗教思想上馬志尼是一個反對傳統(tǒng)天主教的基督教徒，他認為每個人的天良深處都存在著宗教意識，但是他反對一般宗教所具有的偶像崇拜，他沒有認為上帝是神圣的。正是在這種宗教觀的影響下他極力的反對教皇的統(tǒng)治，雖然在引導意大利走向獨立和統(tǒng)一的過程中他曾想過得到教皇庇護九世的支持，但他始終沒有放棄過要把教皇趕下臺的政治理念。同時這種宗教思想亦使他成為一位堅定的反君主制人士，不論是君主專制抑或是立憲君主制，在他眼中共和制才是國家存在的最合理形式。馬志尼的政治觀與他的宗教觀是緊密相連的，由此可以看出馬志尼是一個忠實的宗教主義者，但是他力圖將基督教改變?yōu)橐粋€適應(yīng)于革命以及革命后所要建立的政治體系的新宗教，同時他宣揚他的新宗教思想其實是在為革命人士尋找一種共同的信仰和宗旨。他正是在為他所描繪的社會尋找或是創(chuàng)造一種賴以存在的共同信仰和宗旨，這也許就是馬志尼提出新宗教思想的原因。關(guān)于國家的建設(shè)時馬志尼有一套獨特的理念，他認為國家是為道德而存在的，在他的眼里道德是一個國家存在的基礎(chǔ)，亦是一個民族的愛國主義精神的賴以存在的基礎(chǔ)，而道德的來源是責任。馬志尼對責任看得很重，他把所有事情都上升到責任的層面，而在他的國家理論當中國家的責任就是確保自由與鼓勵合作并使之與自由相協(xié)調(diào)。馬志尼畢其一生為革命而戰(zhàn)，為的就是意大利乃至全歐洲的自由，但他似乎并沒有能過弄清楚自由的確切含義，在他的思想里自由就是連民主政治都沒有正當理由予以侵犯的本質(zhì)性自由。

（十）他不僅避而不談不道德行為的自由，而且避而不談反社會傾向的自由，這不僅會誤導意大利民族的自由意識，而且會被別有用心者利用。馬志尼認為自由應(yīng)該通過合作來實現(xiàn)的，沒有合作時自由就毫無意義。既然國家是為自由而存在的，國家就用該鼓勵合作，但是馬志尼的合作觀亦帶有明顯的缺陷，參與合作的人不受任何約束這一種絕對自由的思想只會導致這一種合作的分裂與解體，同時也導致自由的喪失。然而馬志尼終其一生也沒有注意到這一絕對自由思想的危害性，但是馬志尼的自由主義把教育自由排除在外，他認為教育并沒有自由可言，國家應(yīng)該對教育施加大規(guī)模的干預。在馬志尼眼里教育的核心是道德教育，所以馬志尼將教育視為國家應(yīng)當承擔起的有一重要責任。馬志尼明顯沒有看出自己這一套教育理論的巨大缺點，一旦教育遭到政府的大規(guī)模干預，教育就會迅速政治化，而這樣一種政治化極強的教育只會成為一種統(tǒng)治工具而無道德可言。他更沒有看到教育自由與人身自由之間的關(guān)系，教育自由的喪失最終也只會導致人身自由的喪失，馬志尼一直在強調(diào)自由但其思想當中卻暗含諸多破壞自由的因素。關(guān)于國家整體的問題時馬志尼一直是以為堅定的共和主義者，馬志尼很大程度上誤解立憲君主制，他并不認為這是一種民主的制度，因而自始至終他并沒還有想過將意大利改革為一個立憲君主制的國家。他并沒有看到改變一種制度比創(chuàng)新一種制度要來的容易一些，這就是他終其一生都在進行一種毫無結(jié)果的反君主運動的原因。

（十一）總的來說馬志尼的理想是建立一個以絕對自由與合作為基礎(chǔ)的共和國，但這只是一個難以實現(xiàn)過于理想化的國家。馬志尼是一個民族意識很強的人，而他的民族主義似乎是一種泛歐的民族主義。他在為意大利革命奔波的同時亦在極力地將意大利革命上升成為歐洲革命，將青年意大利組織發(fā)展成為青年歐洲組織。他的這一種泛歐民族意識在其政治上的體現(xiàn)就是反對“不干涉政策”，他反對一個國家不應(yīng)該干涉別國內(nèi)政的論調(diào)，所以他在流亡國外期間一直在爭取英法等國支持意大利革命。在他的晚年他還與普魯士達成一個最終沒有付諸實踐的交易，在他看來一個民族的獨立除了自身的努力外還離不開外國的支持，不知道馬志尼本人有沒有考慮到在這一種干涉背后所隱含的對一個民族發(fā)展的危害。外國的干涉并不可能是沒有利益動機的幫助，其實法國對意大利城市的占領(lǐng)就已經(jīng)告訴馬志尼這一事實，但他似乎一直都沒有放棄這一種想法。他的民族主義的泛歐性還體現(xiàn)于他對歐洲聯(lián)盟的一種設(shè)想，他設(shè)想以意大利民族為先導，在全歐洲進行民族解放革命的基礎(chǔ)上建立一個類似于美國的聯(lián)邦形式的歐洲聯(lián)盟，看來歐盟的起源最早可以追溯到馬志尼的年代。馬志尼的民族思想中包含著十分強的民族優(yōu)越感，他認為意大利民族曾經(jīng)以法律和藝術(shù)征服歐洲，現(xiàn)在的意大利也會以革命來感染歐洲，意大利將成為全歐洲的先導。他的這一民族優(yōu)越感使得他并不關(guān)注殖民主義，他認為亞洲就應(yīng)該從屬于歐洲，從屬于一個統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟，由此可見馬志尼的民族思想還是存在著非常大的局限性的。

卡米洛·奔索·加富爾

（一）卡米洛·奔索·加富爾（1810年8月10日—1861年6月6日）是意大利政治家、外交家、伯爵，意大利統(tǒng)一運動的領(lǐng)導人物，意大利王國的第一任首相。1810年8月10日加富爾生于都靈，名字中的“加富爾”說明他出身于撒丁王國的古老貴族，他的祖先早在1649年就已擁有“加富爾”城堡和候爵稱號。其父是一個頑固的保守派，當過12年都靈市警察局長，其母出身在日內(nèi)瓦的一個貴族家庭。加富爾從小和日內(nèi)瓦的母系親屬有密切的聯(lián)系，他的兩個姨父都是法國貴族（一個是伯爵，另一個是公爵）。作為一個封建貴族家庭，等級制度是極其嚴格的，一家吃飯時座次有著嚴格的規(guī)定。后來加富爾身居高位時在進餐時依然居次子地位，由其兄長坐首位。按照當時意大利的貴族時尚，一家人都以法語互相交談，只對仆人與工匠才說撒丁國語，然而令人不解的是他竟在這樣的環(huán)境里養(yǎng)成一種叛逆性格。從青年時代起加富爾對自己周圍的人越來越反感，卻繼承他們力圖保持統(tǒng)治地位的傾向。為了使兒子以后能夠飛黃騰達，老加富爾侯爵給不滿10歲的兒子在卡洛·阿爾貝托親王（未來國王）那里安置一個近侍職位。不過小加富爾并不是很愿意順從這位未來國王，所以彼此關(guān)系很不融洽。他是侯爵的次子，按照貴族傳統(tǒng)必須習武從戎，被送進都靈軍官學校學習。1827年他成了工兵少尉，他不習慣軍隊紀律，加上他對1830年法國七月革命表現(xiàn)出明顯的熱情，結(jié)果受到調(diào)職處分。

（二）22歲時加富爾辭去軍隊里的職務(wù)，周游法、英、瑞士和比利時諸國。他懷著極大的興趣研究著西方世界的政治、社會和經(jīng)濟問題以及皮埃蒙特（撒丁王國的大陸部分）的農(nóng)業(yè)和商業(yè)問題，在這期間他結(jié)識許多著名政治家并接受自由主義。他回國后阿爾貝托已經(jīng)成為新國王，由于新國王對他沒有好感，致使加富爾失去參政的機會。1835年父親要加富爾管理一部分家產(chǎn)，他不滿自己的次子地位（無繼承權(quán)），力圖盡快實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，所以他發(fā)憤經(jīng)營農(nóng)業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)，甚至在交易所進行投機和參加冒險的賭博。不過他最重視的是經(jīng)營萊里大莊園，把它變成現(xiàn)代式的農(nóng)莊。加富爾還從事鐵路建筑業(yè)，幫助建立許多公司，開辦蠟燭工廠，他是“都靈銀行”的創(chuàng)始人之一。1836年他應(yīng)邀參加最高統(tǒng)計委員會，1842年他又成“農(nóng)業(yè)協(xié)會”的創(chuàng)始人之一。作為一個企業(yè)家、實干家和經(jīng)濟問題研究者的加富爾促進皮埃蒙特和意大利的經(jīng)濟發(fā)展，1848年前夕他在皮埃蒙特的商業(yè)界、農(nóng)業(yè)界和銀行界中已經(jīng)起著最重要的作用，作為經(jīng)濟問題的研究者也贏得一定的聲譽。1830年在馬志尼派的密謀嘗試和政府的鎮(zhèn)壓面前加富爾采取“中庸”立場，成一個溫和的自由主義者。他愿意為意大利的社會進步和民族解放效勞，但拒絕革命方法和激進的民主主義要求。他不想保留貴族的特權(quán)和君主專制制度，主張在私有制和君主立憲制度的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)社會進步，希望資產(chǎn)者和貴族聯(lián)盟成為意大利新秩序的支柱，并在政治生活中起領(lǐng)導作用。

（三）他擁護并積極參加自由貿(mào)易運動，認為社會進步必須在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)中積累資金，促進技術(shù)進步，修筑鐵路、港口、運河和發(fā)展生產(chǎn)、貿(mào)易需要的其它設(shè)施。1848年以前他抱著這種政治、經(jīng)濟觀點，參加要求實行改革的運動。1848年加富爾在6月底的補選中當選為撒丁王國第一屆眾議院議員，他在第二屆眾院選舉中落選，在第三屆重新當選，而在第四屆眾議院中已占據(jù)主導地位，堅持要求實行改革。1850年秋天他被任命為農(nóng)業(yè)、商業(yè)和海上運輸大臣，1851年4月兼任臨時代理財政大臣，1852年2月正式出任財政大臣。這時加富爾實際上成了撒丁王國財政、經(jīng)濟政策的決策者，他的政策主要是：與各大國簽訂貿(mào)易和航運協(xié)定，逐步推行自由貿(mào)易政策；發(fā)行公債消滅預算赤字；借外債修筑鐵路；加強和擴大國家銀行的業(yè)務(wù)；根據(jù)憲法改組財政和國家核算部門的中央管理機構(gòu)。為了對付國家開支的不斷增加，他改革稅收制度，增設(shè)房產(chǎn)稅、團體所得稅、營業(yè)執(zhí)照稅、個人動產(chǎn)稅、繼承財產(chǎn)稅等等一系列稅收；提高直接稅，降低間接稅，廢除過分沉重的稅收。從1851年7月起實行新的關(guān)稅率：對來自殖民地的商品、工業(yè)品和谷物等降低關(guān)稅；各種原料如鐵、銅礦石、羊毛、棉花和肥料等完全免征關(guān)稅。所有這一切措施大大改善撒丁王國的財政狀況，促進經(jīng)濟發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)和一些與農(nóng)業(yè)有聯(lián)系的加工工業(yè)發(fā)展更加顯著。

（四）向西歐和中歐出口的產(chǎn)品生產(chǎn)提高了，農(nóng)業(yè)和商業(yè)以及貴族手中積累相當可觀的資本，同時逐步增加工業(yè)品的進口，提高人民的生活水平。1851年12月2日路易-拿破侖·波拿巴在法國發(fā)動政變，建立法蘭西第二帝國，一時間輿論大嘩，加富爾的改革也遭到極右派的猛烈攻擊。為了擊退這股逆流，保衛(wèi)撒丁王國的自由主義政策，1852年作為議會中派右翼領(lǐng)袖的加富爾與拉塔齊·烏爾巴諾領(lǐng)導的中派左翼簽訂聯(lián)合行動協(xié)定，從而得到議會多數(shù)的支持，使他的自由主義改革政策能夠繼續(xù)實行。這個協(xié)定不但挫敗極右派，而且也削弱所謂的“極左派”，是被他視為新秩序支柱的聯(lián)盟的雛形。但是中派左、右翼的結(jié)盟引起加富爾同首相的分歧、國王的不滿、奧地利的敵視和法國的懷疑，結(jié)果他被迫辭職。1852年11月4日加富爾出任首相。除了繼續(xù)在財政方面實行改革外，他還大力擴大公共工程，特別是大力修筑鐵路；著手逐步更新政府機關(guān)的負責人；強迫外交人員嚴格執(zhí)行政府的指示；頒布一些關(guān)于經(jīng)濟活動的法律，特別是1853年的《期票法》和《支票法》、1855年的《工業(yè)壟斷法》對皮埃蒙特的經(jīng)濟具有很大的意義。不過在立法方面的改革總的來說是不多的，由于加富爾實行一系列重要的改革和大膽進步的經(jīng)濟政策以及勇敢地堅持反對奧地利的立場，皮埃蒙特在意大利的威信大大提高。

（五）1856年它在意大利民族解放運動中實際上已居于領(lǐng)導地位，1856到1857年出現(xiàn)“在皮埃蒙特君主制的保護下來實現(xiàn)意大利的獨立、統(tǒng)一”運動，領(lǐng)導這個運動的“民族協(xié)會”受加富爾控制。馬志尼的追隨者中間有許多人也加入上述運動，另有許多人對加富爾的政策抱著善意的觀望態(tài)度。從意大利各國來到皮埃蒙特的愛國者多達2到3萬人，都靈和熱那亞成民族解放運動的中心。1859年4月29日晚奧軍的先頭部隊（共10個步兵師、1個后備師和1個騎兵師）渡過蒂奇河開始軍事行動，與它對峙的是6萬名皮埃蒙特軍隊。拿破侖三世共派出15個步兵師、3個騎兵師和3個騎兵旅，開始戰(zhàn)爭史上的第一次鐵路大規(guī)模行動，但全部趕到還需要時間，因此戰(zhàn)爭之初奧軍驕橫不可一世，逕直向都靈挺進。這時加里波第奉命深入倫巴底發(fā)動起義，5月23日他率領(lǐng)部隊北渡蒂奇河接連取勝、所向無敵，拿破侖三世乘機下令法皮聯(lián)軍發(fā)起大規(guī)模進攻，奧軍節(jié)節(jié)敗退。6月8日盟軍攻占米蘭，前線的勝利激起意大利民族解放運動的熱潮。托斯卡納和教皇使節(jié)管轄區(qū)爆發(fā)起義，反對專制統(tǒng)治，要求與撒丁王國合并。顯然意大利中部并入撒丁王國，由此產(chǎn)生一個強大的意大利國家，這不是法國皇帝的目的。

（六）因此正當戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的時候拿破侖三世突然決定停戰(zhàn)，并于7月11日簽訂維拉弗朗科停戰(zhàn)協(xié)定。根據(jù)協(xié)定奧地利把倫巴底經(jīng)法皇之手交給撒丁國王，而威尼斯地區(qū)仍留在奧地利的統(tǒng)治之下。拿破侖三世的背信棄義使加富爾大為憤怒，他力諫國王不要在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，但沒有成功，他憤而辭職。意大利中部各國因法皇的背叛行為爆發(fā)革命，在加富爾控制的“民族協(xié)會“領(lǐng)導下托斯卡納、帕爾馬、莫德納和教皇國的羅馬涅地區(qū)都成立臨時政府和制憲會議。加富爾辭職后積極參加這些地區(qū)的政治運動，在他的宣傳和鼓勵下上述四個地區(qū)都并入撒丁王國，這樣除威尼斯外意大利的北部和中部按照溫和自由派的路線實現(xiàn)統(tǒng)一。1860年3月加富爾重新?lián)问紫啵谥胁扛靼罡懔艘淮稳裢镀?，正是肯定中部各邦合并于撒丁王國?月在法軍的監(jiān)視下薩伏依和尼斯也舉行相似的公民投票，正式將這兩地劃歸法國，這樣1860年春意大利局面初步完成了統(tǒng)一。1860年西西里爆發(fā)起義，朱塞佩·加里波第決定率領(lǐng)遠征軍去援助起義者，但加富爾竭力破壞，他甚至還想逮捕加里波第及其志愿軍。他所以沒有這樣做是因為在加里波第得到廣泛支持的情況下顧忌這種行動會引起政府危機，于是他采用別的破壞手段，派人勸加里波第放棄遠征的打算，在武裝志愿軍方面設(shè)置重重障礙。

（七）加里波第遠征的輝煌勝利使加富爾和拿破侖三世感到不安，他們認為加里波第威信的提高是十分危險的，有必要撲滅意大利南部的革命策源地。兩人簽訂密約并斷然決定一塊一塊地兼并可能由加里波第的寶劍奪取過來，或由人民起義使其擺脫長期附屬地位的意大利領(lǐng)土。加富爾隨即改變策略，一方面以兵員和武器幫助加里波第，第一次秘密送去60名志愿軍、1000支步槍和10萬發(fā)子彈，以后又陸續(xù)送去幾批。這樣既擺脫輿論界的壓力，又為插手遠征創(chuàng)造條件。另一方面他派代理人去宣傳和策劃兩西西里王國與撒丁王國合并，他在拿破侖三世的同意下派兵遠征教皇國的馬爾凱和翁布里亞，打開通往南部的道路，撒丁王國軍隊就是沿這條道路南下進入被加里波第解放的地區(qū)。由于加里波第對撒丁國王過于忠誠，他不但高呼“意大利國王萬歲”的口號迎接王國軍隊進駐解放區(qū)，而且同意通過公民投票來決定南部是否與撒丁王國合并。根據(jù)公民投票的結(jié)果南部并入撒丁王國，意大利王國成立，這樣使意大利境內(nèi)除威尼斯與教皇領(lǐng)地外其他7個邦國都統(tǒng)一到撒丁王國中。1861年3月17日正式成立意大利王國，維克托·伊曼紐爾二世成了意大利王國統(tǒng)一后的第一個國王，加富爾為王國首相兼外交和海軍大臣，在國王的勸說下加里波第放棄進軍羅馬的計劃。

（八）加富爾立即把解放羅馬的事業(yè)納入溫和自由派路線的軌道，著手同教皇庇護九世舉行談判，但是他來不及解決羅馬問題就在1861年6月6日突然病逝，終年51歲。加富爾根據(jù)1848年憲法改組政府使政府成為具有自由主義原則的機構(gòu)，國王統(tǒng)而不治，政府各部門大臣名義上由國王任命，實際上向議會負責。議會由一個被指派的參議院和一個被選出的眾議院組成，這樣的政府機構(gòu)在意大利各邦中是最進步的，它在政治上為資本主義的發(fā)展、統(tǒng)一事業(yè)的完成提供保證。加富爾允許一定范圍的言論自由，宣布公民有言論、出版、集會的自由，允許報刊登載反奧文章，允許意大利其它地區(qū)的人到皮埃蒙特政治避難。歐洲1848年革命后意大利各地的許多革命者為了逃避迫害紛紛來到皮埃蒙特，對奧地利時加富爾采取比較強硬的態(tài)度，如當奧地利對皮埃蒙特報紙登載反奧地利文章而向皮埃蒙特提出抗議并說這是煽動奧管區(qū)的意大利人造反時加富爾拒絕這一抗議，他答復說皮埃蒙特是一個自由的國家而有新聞自由，政府無權(quán)從中干涉。他還諷刺說這些報紙在奧統(tǒng)區(qū)是禁止發(fā)行的，所以看不出會起什么煽動作用，加富爾的反奧態(tài)度由此可見一斑。1856年加富爾在意大利民族解放運動中已居領(lǐng)導地位，1857年加富爾籌建“意大利民族協(xié)會”，讓曼寧任主席，加里波迪任副主席，把相當多的共和派集中到自己的間接領(lǐng)導之下。

（九）1856年到1857年出現(xiàn)在皮埃蒙特君主的保護下實現(xiàn)意大利統(tǒng)一的運動，馬志尼的追隨者中有許多人加入這一運動，從意大利各國來皮埃蒙特的愛國者達2.3萬人，都靈和熱那亞成了民族解放運動的中心。加富爾把在英、法兩國學到的近代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)運用到經(jīng)營管理上，如重視農(nóng)業(yè)技術(shù)。購買農(nóng)業(yè)機械。使用化肥等，將萊里的莊園變成現(xiàn)代化的農(nóng)場。為此加富爾成為最早把近代科學農(nóng)耕介紹給皮埃蒙特，并將中世紀農(nóng)耕方法變?yōu)榻椒ǖ娜耍录夹g(shù)、新方法的使用使農(nóng)場產(chǎn)品迅速增加、贏利甚大。隨后加富爾又利用輪船從事谷物貿(mào)易發(fā)了大財，在握有大量的資金后他又投資于鐵路建筑、開辦公司并與人合辦銀行。1836年他應(yīng)邀參加最高統(tǒng)計委員會，1842年他又成為農(nóng)業(yè)協(xié)會的創(chuàng)始人之一，成了很有影響的年輕的大實業(yè)家。1850年秋加富爾被任命為農(nóng)業(yè)、商業(yè)和海上運輸大臣，1851年4月兼任臨時代理財務(wù)大臣，1852年正式出任財政大臣。這一時期的加富爾實際上成了撒丁王國的財政、經(jīng)濟政策的決策者，他利用這一機會執(zhí)行一系列有利于資產(chǎn)階級的經(jīng)濟政策以改善撒丁王國的財政狀況，如與大國簽訂貿(mào)易和航運協(xié)定，逐步推行自由貿(mào)易政策；發(fā)行公債；借外債修筑鐵路；加強和擴大國家銀行的業(yè)務(wù)；根據(jù)憲法改組財政和國家核算部門；改革稅收制度等。

（十）這些措施的推行大大改善撒丁王國的財政狀況，使國庫赤字減少，促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。使資產(chǎn)階級以及資產(chǎn)階級化貴族的手中積累相當可觀的資本，提高資產(chǎn)階級的生活水平，為此加富爾深受工商業(yè)資產(chǎn)階級的擁戴。更為重要的是增加撒丁王國的經(jīng)濟實力，為日后撒丁王國統(tǒng)一意大利奠定初步的經(jīng)濟基礎(chǔ)。1852年加富爾出任撒丁王國首相后繼續(xù)推行其經(jīng)濟改革，改革財政稅收制度大大增加國家的收入，并用以資助興辦近代工業(yè)、大力擴建鐵路、港口和商船隊等。頒布一系列關(guān)于經(jīng)濟生活的法規(guī)，如1853年的《期票法》和《支票法》、1855年的《工業(yè)壟斷法》等，鼓勵工商業(yè)活動。先后同英、法、比等國簽訂商約，降低關(guān)稅，使對外貿(mào)易額迅速增長。這一切對撒丁王國的經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義，促進資本主義經(jīng)濟的繁榮，進一步增強撒丁王國的經(jīng)濟實力。加富爾派的政治家和學者們認為破除關(guān)稅壁壘實質(zhì)上就是要建立起意大利統(tǒng)一的民族市場，而在分裂割據(jù)的國情下要做到這一點行之有效的辦法就是效仿德意志關(guān)稅同盟的榜樣，爭取建立起意大利各邦國之間的關(guān)稅同盟。為此巴爾波闡述建立意大利各邦國之間的關(guān)稅同盟的必要性，它不僅有著重要的經(jīng)濟意義，它會實現(xiàn)貿(mào)易自由、推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。而且還有著深遠的政治意義，它會為在意大利聯(lián)絡(luò)并發(fā)展民族感情提供許多有益的東西。

（十一）他認為應(yīng)克服一切障礙盡快建立起這個關(guān)稅同盟，以便讓它發(fā)揮出雙重的作用。維耶塞則揭示建立起這個關(guān)稅同盟的可能性，即一貫奉行貿(mào)易自由政策的托斯卡納政府將會樂于與其周邊邦國逐一結(jié)成關(guān)稅同盟，而其他各邦國政府也會“接受和效仿這種由小到大的結(jié)盟模式，于是最終會擴展為全意大利的關(guān)稅同盟。加富爾有其出色的外交手腕，為意大利的富強與統(tǒng)一而日夜忙碌。加富爾認為要把奧地利從意大利趕出去單靠皮埃蒙特的力量是不夠的，他分析雖然英國于意大利統(tǒng)一表示同情，可是卻沒有為此提供什么物質(zhì)上的援助，而由于薩丁尼亞－皮德蒙的議會制政體使得英國于其反奧戰(zhàn)中持中立態(tài)度。拿破侖三世早已想取代奧地利在意大利的統(tǒng)治地位，加富爾于是他極力拉攏法國對付奧地利。1855年加富爾讓皮德蒙加入克里米亞戰(zhàn)爭，向俄宣戰(zhàn)。表面上看撒丁王國在進行一場與己無關(guān)、勞民傷財?shù)膽?zhàn)爭，實際上加富爾卻為法撒同盟作好鋪墊。戰(zhàn)后加富爾以戰(zhàn)勝國的身份出席巴黎會議，他在會上痛斥奧地利帝國對意大利的粗暴干涉，博得歐洲輿論的同情，更取得圖謀稱霸歐洲的法國的支持。會后正如加富爾所需要的那樣法撒兩國交往日益密切，這顯露出加富爾有遠大的目光。1858年7月21日在卜諾姆比爾會議上加富爾終于如愿與拿破侖三世在法國的普龍比埃會晤，經(jīng)過商談達成“紳士協(xié)定”。

（十二）拿破侖三世同意若皮德蒙牽涉一場對奧的戰(zhàn)爭時法國會出手相助，而皮德蒙亦以割讓尼斯和薩伏依給予法國作為報酬，于是加富爾開始尋找開戰(zhàn)接口。1853年2月13日奧地利決定沒收下屬倫巴底-威尼斯王國的政治反對者的全部動產(chǎn)和不動產(chǎn)，對此加富爾作出強烈的反應(yīng)。他召回駐維也納的大使，照會各國政府，指控奧地利是和平的破壞者。鼓勵報刊的抗議運動，并且撥款40萬里拉去幫助那些反對派，這些行動得到意大利各國愛國力量和一部分左派的支持。及后加富爾以其出色的外交技巧誘使奧地利以侵略者姿態(tài)對薩丁尼亞宣戰(zhàn)，歷史上的第二次意大利獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。在軍事上加富爾意識到意大利要統(tǒng)一與奧地利的戰(zhàn)爭是不可避免的，于是在經(jīng)濟實力增強的基礎(chǔ)上積極增加軍費、擴充軍隊、嚴格訓練，還從全國召募志愿軍并指派加里波第為志愿軍的領(lǐng)袖。在宗教事務(wù)上加富爾主張并實施政教分離的政策，縮減和削弱教會的權(quán)利，把教會的財產(chǎn)收歸國有。加富爾還鎮(zhèn)壓不從事教育、傳教和慈善事業(yè)的修士教團，沒收其財產(chǎn)，還進一步推行著名的旨在取消教會法庭的“西卡迪法”。加富爾在這方面的改革觸怒教會，以至被教皇庇護九世開除“教籍”，但仍未能動搖其政教分離的主張，甚至“自由國家、自由教會”的呼喊成了他的臨終遺言。

路易·波拿巴

（一）路易·波拿巴（1778年~1846年）又稱荷蘭國王路易一世，是法皇拿破侖的四弟。拿破侖迫使荷蘭成為附屬國，他被拿破侖封為荷蘭國王以控制荷蘭，但最終路易·波拿巴因反對大陸封鎖政策被迫退位。路易是沒落的意大利貴族卡洛·波拿巴的第四個兒子，1778年出生于法國科西嘉島的阿雅克肖，1785年2月卡洛·波拿巴因癌癥病逝，波拿巴家的生活一下子拮據(jù)起來。8月他的二哥拿破侖返回科西嘉島，拿破侖為了減輕家中母親的負擔于次年2月將路易帶到法國，用自己微薄的薪水供他上學。1798年隨拿破侖遠征埃及，次年與兄長回國發(fā)動“霧月政變”。1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國，他被任命為警長，1806年拿破侖將法國的附庸國巴達維亞共和國改為荷蘭王國，將路易扶上荷蘭王位。路易·波拿巴自1806年擔任荷蘭國王以來素以仁政治天下，深受臣民的愛戴。但拿破侖要求荷蘭也必須參加大陸封鎖體系，路易認為荷蘭是個商業(yè)民族，如果完全割斷同英國的商業(yè)聯(lián)系的話荷蘭的經(jīng)濟就會遭到徹底破產(chǎn)。而且這種經(jīng)濟上的大災(zāi)難在荷蘭發(fā)生得遠比其他地方要早，因為自從英國把荷蘭所有的殖民地搶走以后荷蘭的貿(mào)易在很大程度上依靠向英國出售商品和從英國得到殖民地的商品，因此路易·波拿巴對于荷蘭沿海與英國人進行的走私買賣不聞不問。

（二）拿破侖得知此情后大為震怒，1809年末拿破侖把附庸國的君主都召到巴黎，路易也在其中。他要求這些君主們?yōu)?#34;窒息"英國而犧牲自己，法蘭西帝國的這些高級仆從們都唯唯諾諾、俯首聽命，唯有路易一人不愿成為拿破侖的同路人、他頂撞說：“荷蘭已經(jīng)厭棄被法國當作玩物。"拿破侖對此大發(fā)雷霆并他警告說：“如果荷蘭不聽話就將它并入法國?！甭芬谆氐胶商m后立即去各省考察大陸封鎖引起的疾苦，封鎖的鐵腕已使各省本來十分繁榮的貿(mào)易和工業(yè)部門一片蕭條，路易感到再也不能坐視不管了，他開始用謹慎而恭敬的言辭向拿破侖進諫。1810年3月23日他致函拿破侖說：“如果您希望鞏固法國的現(xiàn)狀，獲得海上和平，或者出擊英國成功，依靠封鎖體制之類的手段是達不到這些目標的?？繗缒阌H手創(chuàng)建的王國、削弱你各個盟國、蔑視各國最神圣的各項權(quán)利以及國際公法首要的各原則也是達不到目的的。相反你應(yīng)使他們成為法國的朋友，鞏固和增強你的各個盟國，直至能像親兄弟般地依靠它們。毀滅荷蘭遠不是襲擊英國的辦法，反倒會因為工業(yè)和財富全都逃避到英國而更加強迫力量。襲擊英國的實際方法有三個，即使愛爾蘭脫離英國、占領(lǐng)東印度群島、實地進犯。后兩種方式最為有效，但沒有海軍是實行不了的。我吃驚的是第一種方式竟那么輕易地放棄了，按照優(yōu)惠條件獲得和平遠比損害本國和友邦以圖造成敵國癱瘓要可靠?！?/p>

（三）這封信引起拿破侖的極大不快，在這個時期人們除了回答拿破侖的問話外誰也不敢對他多說半句話，只有康巴塞雷斯作為他在執(zhí)政府的老同僚還保留在公開場合進言的特權(quán)，不過在拿破侖與奧地利公主結(jié)婚后康巴塞雷斯的這項特權(quán)也消失了，在同新皇后到北國的旅途中拿破侖給路易復一封長信，信中說：“我把你安置在荷蘭王位上是認為安置一名法國公民，可你采取的措施恰恰同我期望的完全相反。我迫不得已禁止你前來法國，并占領(lǐng)你的部分領(lǐng)土。路易，你統(tǒng)治不了多久。從你一意孤行的途徑上回轉(zhuǎn)來吧，做個誠心誠意的法國人，否則你的百姓將擯棄你，你將成為嘲笑的對象離開荷蘭。國家須以理性和政策來治理，而不是其幻想的計劃，那是低下和毒辣手段的產(chǎn)物?！币恢Х▏筷犜谔亍だ兆艄舻闹笓]下開進荷蘭，這位部隊指揮比路易本人更像國王，他威脅說要占領(lǐng)阿姆斯特丹。路易看到自己的王權(quán)是那么脆弱和易失，荷蘭的毀滅已在所難免，他決定放棄這個名不副實的王權(quán)。他向立法機構(gòu)致送咨文后發(fā)表退位詔令，拿破侖接到路易讓位的消息后頒布一個特別法令，把荷蘭并入法蘭西帝國，并將其分為若干省份，各派地方長官治理。

（四）路易的妻子是拿破侖的繼女、約瑟芬皇后和前夫博阿爾內(nèi)所生的女兒奧坦絲，他和妻子有三個孩子：拿破侖·查理，荷蘭王儲；拿破侖·路易·波拿巴，繼任為荷蘭國王路易二世；路易·拿破侖·波拿巴，后來的拿破侖三世。路易被拿破侖一世廢除王位后被迫去佛羅倫薩閑住，而他的兒子路易- 拿破侖·波拿巴則隨母親在巴黎的宮廷中生活，耳濡目染并受到拿破侖一世的熏陶，自幼就具有遠大的理想。1848年12月10日路易- 拿破侖·波拿巴主要依靠農(nóng)民選票當選為共和國總統(tǒng)，1851年12月2日他發(fā)動政變解散議會，并通過公民投票使政變合法化。1852年12月2日元老院宣布恢復帝國,路易·拿破侖·波拿巴為法蘭西人的皇帝，稱拿破侖三世。拿破侖·路易·波拿巴?（1804年10月11日-1831年3月17日）或稱荷蘭國王路易二世，是荷蘭國王路易·波拿巴（又稱荷蘭國王路易一世）與奧坦絲·德·博阿爾內(nèi)王后之次子。其父為皇帝拿破侖一世之弟，其母為拿破侖一世的前妻約瑟芬·德·博阿爾內(nèi)與亞歷山大·德·博阿爾內(nèi)子爵的女兒。拿破侖·路易的哥哥拿破侖·夏爾·波拿巴于1807年其4歲時夭折，因夏爾的死讓拿破侖·路易成為荷蘭王國的王儲，這同時也使拿破侖·路易成了他叔叔皇帝拿破侖一世的長侄（最大的侄子）。

（五）在皇帝當時有沒有孩子的情況下有可能成為最終的繼任者，直到1811年3月20日皇帝的第二個妻子奧地利大公瑪麗·路易絲生下一個兒子，也就是被稱作羅馬國王和萊希斯塔德公爵的拿破侖·弗朗索瓦·約瑟夫·夏爾·波拿巴。1809年拿破侖皇帝任命他為貝爾格大公國的大公爵，直至1813年。1810年在從他父王退位到法國軍隊攻占荷蘭的九天里拿破侖·路易登基為荷蘭國王路易二世，當拿破侖于1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后被廢黜，波旁王朝被恢復法國的王位。拿破侖·路易逃離并被流放，但拿破侖家族從來沒有放棄恢復拿破侖帝國的念頭。拿破侖·路易娶了他的堂姐夏洛特·波拿巴 ，即拿破侖一世的哥哥約瑟夫·波拿巴之女。他和他弟弟路易·拿破侖·波拿巴定居在意大利，在那里他們信奉自由主義政治和在奧地利和意大利北部參與組織反抗統(tǒng)治戰(zhàn)斗的燒炭黨。1831年3月17日拿破侖·路易由于教皇和奧地利軍隊鎮(zhèn)壓革命活動而逃離意大利并患上麻疹，最終在弗利死在他弟弟的懷里。最后拿破侖帝國在1852年被拿破侖·路易的弟弟拿破侖三世所恢復，拿破侖·路易被葬于法蘭西島圣勒拉福雷。