誰說傳統(tǒng)曲藝節(jié)目不能火？誰說傳統(tǒng)曲藝節(jié)目沒有競爭力？最近大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》登上了熱搜，相關(guān)的文章評論非常多。還有不少網(wǎng)友，把《黃粱夢》和《羅剎海市》做了對比。

非遺戲曲《黃粱夢》為什么會這么熱呢？

大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》是從歷史成語典故“黃粱美夢”改編而來。

該劇由邯鄲市平調(diào)落子劇團用邯鄲獨有劇種、首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，平調(diào)落子所演繹。

《黃粱夢》集戲劇、魔術(shù)、雜技、舞蹈等藝術(shù)門類于一身，是一部新型舞臺劇。不得不佩服該劇團的創(chuàng)新整合能力，整合本身就是創(chuàng)新啊。

該劇講述的是青年盧生進京趕考，路過邯鄲道旁的一個小店。神仙呂翁正好也路過這里，看到盧生求取功名心切，便想有意點化他。當(dāng)盧生想睡覺時，呂翁給他一個枕頭，盧生便做開了好夢。

盧生在夢里考中了狀元，被皇帝招了駙馬，出將入相，享盡富貴榮華，實現(xiàn)了自己的所有志向。同時，在不知不覺中他變成了一個無惡不作的權(quán)貴。

突然有一天，盧生被皇帝治罪，榮華盡失，命斷法場，靈魂被打入地獄受審。盧生此時追悔莫及，感慨良多。

盧生夢醒，店婆煮飯剛熟。盧生由此悟得人生真諦，或去或留，皆有余味。

據(jù)報道，《黃粱夢》在2009年創(chuàng)排完成，目前在全國各地演出600余場，并且入選進了2010-2011年度國家舞臺藝術(shù)精品工程年度資助劇目，榮獲第十四屆文華獎“文華劇目獎”。

《黃粱夢》已是10年前創(chuàng)作的一部戲曲作品了，今年卻突然爆火。尤其是里邊一群古代貪官“彈冠相慶”的片段，更是形象生動，令人叫絕，被網(wǎng)友們譽為又一曲“網(wǎng)絡(luò)神曲”：

“哈哈！擺不完的闊氣，弄不完的權(quán)， 吃不完的珍饈，花不完的錢，聽不完的頌歌，收不完的禮， 享不盡的富貴，過不完的年！”

“黃粱美夢”這個典故，來自唐朝沈既濟的《枕中記》，一般用來比喻虛幻的夢境或欲望的破滅。也叫作“黃粱一夢”或“一枕黃粱”。

《枕中記》故事講的是，一直不得志的士子盧生在道士呂翁的幫助下，做了一個美夢，夢中的他曾一度享盡榮華富貴，飛黃騰達。但夢醒之時連一頓黃粱飯都尚未煮熟。

《枕中記》通過盧生在夢中的經(jīng)歷，揭露了古代宦海的兇險和黑暗，諷刺了那些熱衷功名、利祿熏心的文人士子們。

盧生在夢中，先是迎娶了富家女，獲得嫁妝無數(shù)，第一次擺脫了貧窮。然后高中了進士，開始了自己的仕途，他為百姓開鑿了八十里的河道，解決了交通不便的問題，受到了百姓的感激。也因此，盧生得到了皇帝的賞識，被調(diào)到京城當(dāng)京兆尹。后來，因為邊境與狄戎的戰(zhàn)事不利，盧生成了河西節(jié)度使，上了前線。

在前線，不負眾望的盧生不僅大破狄戎，斬殺敵人七千余，還開拓了九百里的疆域，并修建了三座堅固的城池。百姓又為他立了大石碑，盧生也因為戰(zhàn)功被加官進爵。但好景不長，做事張揚的盧生惹來了宰相的嫉妒，不久后被貶為了地方官，盧生遭到第一次重創(chuàng)。

但是，路轉(zhuǎn)峰回，三年之后，盧生被調(diào)回了京城在皇帝身邊當(dāng)常侍。沒多久他當(dāng)上了宰相，達到了仕途巔峰?？烧l知，他又突然遭到同僚陷害，誣他欲圖謀不軌，自殺未遂的他被下了大牢。

在這場誣陷案中，和盧生有牽連的人全部被殺，只有他因有宦官求情，得以免去死罪，流放到偏遠地區(qū)。

盧生從巔峰跌落下來后，昔日的好友都躲得遠遠的，和他斷絕了關(guān)系。盧生本以為此生就這樣了，沒想到幾年之后，他的冤案竟然被平反了，不但重新坐回了宰相，還被冊封為公，皇帝的賞賜無數(shù)，恩寵更甚從前。其子孫也一并高升。八十歲時，享盡榮華富貴的盧生，在戀戀不舍中咽了氣。

后來，明代湯顯祖根據(jù)《枕中記》改編而成了《邯鄲記》，并將呂翁改為八仙之一的呂洞賓。《邯鄲記》全劇30出，講了盧生夢中經(jīng)歷出將入相、宦海傾軋、貶官復(fù)官等大喜大悲，醒來卻身在邯鄲旅店中，最后終于大悟?qū)W道的故事。

望鄉(xiāng)臺上回頭看，死后才知后悔難。

貴招仇，富生怨，大福大禍緊相連。

生如夢，死如煙，爭名奪利為哪般?

我的巍峨相府今何在?別人正在往里搬。

我的金銀財寶今何在?別人拿著買新官。

我的相印將印今何在?別人已經(jīng)掛腰間。

我的美人歌姬今何在?別人懷里笑開顏。

我的功名今何在?一個奸賊臭名傳!

看看《黃粱夢》的臺詞，的確是大有深意，好似一副清醒劑，一下子就能喚醒迷夢中人。當(dāng)然，也有一些人是不以為然的，很難喚醒。

除了“黃粱美夢”的故事，還有“南柯一夢”。

南柯一夢，出自唐代李公佐《南柯太守傳》，故事主人公叫淳于棼，是一個游俠，家住在廣陵郡，院子里有一棵古槐樹。有一天，淳于棼喝醉酒在古槐樹底下沉睡過去了。在夢中，他去了大槐安國，娶了公主，當(dāng)上了駙馬爺。后來又做了南柯太守，這個地方還真被他治理得有模有樣。

后來，敵人的軍隊打到南柯，淳于棼戰(zhàn)敗逃往京城，公主病死了，淳于棼也被遣送回了老家。剛走出城門淳于棼就醒了，兩個朋友還在他家馬廄喂馬，夢里幾十載，現(xiàn)實不過半個時辰。

淳于棼恍然大悟，一切竟是一場空，過后細想想似乎頓悟了，得失之間也沒有了執(zhí)念，從此便歸隱山林不問世事了。

從《黃粱夢》的臺詞看，其中的主旨大意，和《紅樓夢》中的《好了歌》差不多。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

無論是黃粱美夢，還是南柯一夢，表面上披露的好像都是主人公的宦海沉浮故事，是古代官場的眾生百態(tài)，人情冷暖。但更深層次上，卻可以理解為人的一生該如何度過的問題。

既然生前是空，身后也是空，那人生的意義在哪里呢？人生又該怎么度過呢？

《菜根譚》中有句話是這樣說的：真空不空，執(zhí)相非真，破相亦非真，問世尊如何發(fā)付？在世出世，徇欲是苦，絕欲亦是苦，聽吾儕善自修持。

世尊又告訴了世人什么道理呢？有人是這樣理解的，世尊要告訴世人的應(yīng)該是，在出世和入世之間，在徇欲和斷欲之間，需要尋求一個中庸解。

但是，人生就只是圍繞著欲望嗎？除了欲望，就沒有其他動力了嗎？人生的意義是什么？

人的一生該怎么度過，答案太多了，各有各的道理。

或許王陽明的答案，更值得思考和踐行。王陽明的人生理想是立德、立功、立言。對于如何度過人生，王陽明的答案就是致良知，知行合一；就是他的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

人活這一生，首先要致良知，要誠意正心，凡事本著良知行事，不做非分之想，不去想謀取不該得之物，不撒謊，不欺心，不套路。

不心里想一套，嘴上說一套，背后偷偷摸摸做一套。

心里有鬼，既騙不了別人，更騙不了自己。做人做事只有堂堂正正，上無愧于天，下無愧于心，一切素位而行，才能心安。

如果再往深處想，按照系統(tǒng)動力學(xué)的觀點，世界上的因與果，雖然在時空上并不一定馬上相連，但有什么樣的因，就一定有什么樣的果。

按照王陽明的說法，一念發(fā)動處就是行，只要心里有了壞念頭，就會自食其果。