? ?首先，本文當(dāng)中的孔乙己一定不是小說中的孔乙己本位，鑒于最近被批的一批孔乙己和批人的那批孔乙己在本性上別無二致，即那些所謂發(fā)官方文章批長衫脫不下孔乙己的那一撥牢牢穿著長衫的孔乙己們，不過也就是一批高不成低不就的半瓶子水，純粹的壞人還是由我來當(dāng)比較好。

? ?一部分“孔乙己”礙于供需關(guān)系，對待起另一部分孔乙己的躺平無所事事，產(chǎn)生了批判的念頭，于是才有了那一篇引起廣泛關(guān)注的“脫不下的長衫”一類鳥文。而鑒于事實情況而言，被指責(zé)的那一幫孔乙己們，又和平成阿宅無異：既然選擇了躺平，自是在道德層面無所追求，僅僅是口誅筆伐自不會令他們有任何的改變，以這個結(jié)果出發(fā)，寫下那一篇鳥文的孔乙己們，仍舊沒有任何能力改變?nèi)魏维F(xiàn)狀，所以將之稱作孔乙己，一點都不冤枉。

? 然而我們都要明確一個基本事實，即任何的躺平族也好，任何的無能力改變現(xiàn)狀者也罷，都必須要接受一個現(xiàn)實，那就是“不吃飯，會餓死”。不論那些被指責(zé)的孔乙己們多么熱衷于宣揚人權(quán)，講究一個“當(dāng)事人沒有表示過后悔，旁他人自欺欺人形式的看笑話，沒有真憑實據(jù)”在義理層面有多么的站得住腳，于這個即成體系當(dāng)中能夠茍活下來仍舊是一門本事。如果話題停留在你賺得少，我賺的多，那么孔乙己有無個人興趣愛好，能否在其中自得其樂仍有可討論的分量。但如果話題轉(zhuǎn)變?yōu)槟阗嵉挠?，我賺的無？那么情形就完全是另一幅光景。飯都吃不上，活都不一定能活，您孔乙己有天大的樂子，身體死翹翹又如何支撐得起上層建筑呢？

? ?有趣的一點在于，不論是針對那些被批判的孔乙己，還是收成不好因此著急批判孔乙己的那部分孔乙己，都將面臨這樣一個問題，這個問題直接導(dǎo)致了孔乙己之間進行了口誅筆伐。這才是當(dāng)下最為令人頭疼的問題。

? ?話題重新回到正題，既然躺平族執(zhí)意沉浸在自得其樂當(dāng)中，當(dāng)有一天飯都吃不上，生存都成為了問題，我作為一個壞人，既要給孔乙己們送上關(guān)懷，又能夠令他們深刻認知到自己的錯誤，那么如何去做呢？在他們饑寒交迫時分送上一疊書，樂趣還是要有，躺平族？或者在一個小圈子里自得其樂？那么我就把你們曾經(jīng)最為熱衷的內(nèi)容，慷慨地送給你們。。。我送禮送在了點子上？還是送在了馬蹄子上？

? ?情形現(xiàn)在來看相當(dāng)?shù)那逦液唵?，不論是被指?zé)的孔乙己還是指責(zé)他人的孔乙己，明明就是同在一條船上的兩條螞蚱，一部分孔乙己們長衫光鮮，另一部分孔乙己們長衫邋遢，衣袖太長？影響了體力工作。。。明明是同舟共濟的一個群體，卻因為其中一部分孔乙己心聲了優(yōu)越感，對那些近乎于操縱船槳的孔乙己們產(chǎn)生了厭惡情緒并漫加指責(zé)，如果后續(xù)有什么內(nèi)斗一類的糟糕情況出現(xiàn)，那一部分首先進行公開指責(zé)他人的孔乙己們，才是史書里的罪臣妖孽。