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修通死亡焦慮的過程，需要大量的內(nèi)觀、和內(nèi)在自我工作，也才能觸到自己死焦的門，然后再慢慢往里面去修。

也就是說，大量的學(xué)習(xí)知識(shí)，大部分時(shí)候能用來緩解和釋放焦慮?！皩W(xué)習(xí)”這個(gè)動(dòng)作本身，在起初可以起到修改認(rèn)知系統(tǒng)的作用，過了初期的時(shí)效以后，再繼續(xù)反復(fù)重復(fù)的學(xué)習(xí)，會(huì)被內(nèi)在詮釋為某種“服鎮(zhèn)定劑”的作用。
但對(duì)于“修通”自己，單純的知識(shí)學(xué)習(xí)本身，中后期起到的作用可能是微乎其微的。

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科塔薩爾還引用了另一則死神和園丁的故事：一個(gè)園丁在花園里碰見死神，認(rèn)為死神恫嚇了他，便急忙求主人賜他一匹快馬，好逃到撒馬爾罕去。主人覺得奇怪，就到花園去問死神。死神回答說：我沒有恫嚇?biāo)?！因?yàn)榇巳耸俏医裢硪谌鲴R爾罕遇到的，剛才見他居然還在你的花園里，所以覺得驚愕。