第66章 民富則國強(qiáng)，民負(fù)則國弱

原文

?1.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

2.是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

3.是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

4.是以天下樂推而不厭。

5.以其不爭，故天下莫能與之爭。

?譯文

?1.那么多河流為什么會(huì)流入大海？是因?yàn)榇蠛５牡貏莸陀诤恿鞯牡貏?，所以大海才能容納所有的河流。正所謂：“海納百川，有容乃大。”（可參考《道德經(jīng)》第61章）

2.因此：“圣君”如果想為人民提供管理和服務(wù)，那么必須要像大海一樣降低姿態(tài)、放低身段、大度包容，把人民當(dāng)成上帝；“圣君”如果想成為人民的表率，那么必須把自己的利益排在人民的利益后面（即“后天下之樂而樂”）。

3.因此，明白天道的圣君雖然地位高于人民，但是人民并不會(huì)感到有壓迫感；就算凡事都讓圣君優(yōu)先，人民也不會(huì)反感。

4.是的，天下的人民就是這么樂意擁戴有“道”有“德”的圣君而不會(huì)討厭圣君。

5.正是因?yàn)槭ゾ龔膩聿粫?huì)與民爭利（更不會(huì)搜刮民脂民膏存外國銀行），而是把自己的利益排在人民的利益后面（即“后天下之樂而樂”），會(huì)與人民分享各種紅利，為人民謀福祉。所以天下就沒有人能取代這么有“道”有“德”的圣君。（依據(jù)《易經(jīng)》推算的各大預(yù)言里的天道劇情，人工智能可以當(dāng)這樣的圣君。）