首要聲明：

以下全文僅為腦洞，實際上缺乏設定文案與游戲內容實證佐證

僅供一樂，愛信不信

?

?

那么我們就直入主題了——

稍有一些了解的老不死人大約都知道白龍西斯門口的幾只阿蚌

作為白龍的守門員，它們因為白龍BOSS房的霧門觸發(fā)機制的關系，而變得有可能在每周目第一次見白龍時跑進BOSS房里面，從而造成不少困擾

?

但是今天我們說的不是這個事情，而是……

“阿蚌會在白龍門口扎堆”這件事情本身是因為什么

?

那么我們首先確立一個前提，即：

我們認為在黑魂1這一游戲中的敵人配置不僅有游戲架構上的考慮，也有相當重要的情節(jié)與設定方面的考慮；
換句話說，某種敵人出現在特定環(huán)境下，多半應當是有原因的（比如說黑騎士會零星地出現在羅德蘭各處），而不是憑借著“制作團隊就覺得要這么給你放怪”這樣的說法來解釋

從而，此類特征我們都將其視為能夠反映某種程度上的大背景設定的表現

?

【第一部分】

阿蚌聚集在白龍門口的原因可能會是？

?

食物

?

我知道這不是怪獵，我們也許不能按照正常邏輯來討論“生態(tài)”這樣的話題

但是如果——僅僅是如果——制作團隊在做藝術設定的時候，參考三次元的某些概念來設計敵人和它們的環(huán)境的關系，那么在實際表現中就會存在這些設計的反映——哪怕沒有被轉化為設定寫進設定本里

?

如果阿蚌有生態(tài)的話，它吃什么呢？

大概是——咒死的生物吧

這一點我們可以從阿蚌嘴里那些灰色的頭骨和遺骸狀的東西推測——畢竟我們知道在黑魂的世界里正常的骷髏都是白白的

而咒死的死物會呈現灰了吧唧的顏色

并且阿蚌的掉落物包括解咒石，而我們知道解咒石可不是什么容易自然產生的玩意

于是，阿蚌聚集在西斯的門口就是因為……顯然西斯平時搞它那些實驗有事沒事沒少咒死人（或者別的活物）

?

好的，那么這個問題我們就徹底解決了

……嗎？

?

【第二部分】

讓我們來看看結晶洞穴的怪物分布

月光蝶、結晶人、和一窩寶石蜥蜴

月光蝶，可以認為是因為這里的魔法氣息強大的關系而來到這里，也可以認為它們是西斯的造物

寶石蜥蜴，我們推測制作團隊也許是覺得“魔法的結晶化”與“礦物的結晶化”有某些類似的關系

這是一個很重要的線索，如果這個推測確實的話，意味著我們現在討論的問題很可能實際上是礦物相關的（偽）化學命題

?

以這個思路推測，結晶人可能是什么東西呢？

有幽暗公主和洋蔥妹這兩個例子，我們知道結晶怪里面是可以關人的，而且不是由對象操作，結晶怪自己有行動力

為什么要做一個人形自走牢房？

聯想到書庫范圍內大量的結晶小雜兵……

大家大概知道水析硫酸銅是怎么回事么？

——也就是說，使用活物作為魔法結晶體的接種基底，類似的概念

而原因很可能是通過這種手段能從其中析出能量——或者魂，或者人性

總之是能夠幫助自己獲得古龍般的永生的力量

這就能夠與白龍的研究目標合上了，否則你西斯日思夜想著要彌補沒有龍鱗的缺憾，好好地為什么要搞結晶呢？

?

順著這種思路，我們甚至可以認為結晶小雜兵身上的結晶比例比較少，正是因為它們已經差不多接近活尸了的緣故；而比較“豐盈”的對象，晶體長勢良好，就會變成結晶人類似的形象

（什么？為什么洋蔥妹和幽暗的結晶人是金色的？為了讓你能認出來啊混蛋）

?

【第三部分】

到目前為止我們分別說了咒死和結晶兩件事情，就好像它們是不相關的一樣

?

但是它們顯然不應當是這樣完全無關的狀態(tài)，因為

難道那些阿蚌是順著透明橋自己嘀溜嘀溜跑過去的么？

結晶洞外面也沒有阿蚌分布啊

更別說公爵書庫這種地區(qū)真的有自然生態(tài)么？

如果西斯心心念念想要永生，搞結晶不就好了，為什么會在研究過程中咒死那么多犧牲品？

?

這兩者集中在白龍西斯身上，也許是因為它們本來就是一回事

?

這一點猜測的來由比較腦洞——黑魂1的咒死的效果動畫為從身上迅速長出不規(guī)則的石棱——如果我們構想一下對象正在被迅速結晶化的話——

咒死和“晶死”的差別大約也就是替換上晶體的貼圖而已

再進一步，不知各位老不死人曾經有沒有疑惑過，或者說被劇情戰(zhàn)分散了注意力而沒有想到：為什么白龍吐息在地上生成一地結晶棘刺，碰到我們生成的卻是咒死效果？

?

如果各位還記得上文說的“偽化學命題”和“水析硫酸銅”等等神論：

1、細節(jié)一點，不妨猜測：核心概念就是“對某個靈魂物體施加這樣的（咒/晶）效果”

靈魂純度高，效果起效恰當，能量大，就出礦物晶體（結晶）

靈魂純度不夠或者混雜，效果條件錯誤，能量比較小或者不穩(wěn)定，就出石頭（咒死）

（PS，羅德蘭煉金術啊這）

基于這個想法，我們甚至可以解釋為什么西斯發(fā)展出來的是法術體系這一問題

因為我們知道黑魂里的“法術”，概念類似某種靈魂操作法方面的（偽）科學

所以說法術結晶化是不是相當于“給法術下一個高純度咒死”呢？

而反過來，被咒死相當于被下了一個“操作失誤的結晶化”？

?

2、此外，我們知道咒死這個概念相比魂，與人性之間的聯系更加緊密

取目前一種相當主流的論點（尤其是在環(huán)印城發(fā)布以后），人性與黑暗之魂直接相關

我們也可以認為結晶與咒死是同一種“化學反應”在靈魂和黑靈魂之間的不同表現，這樣解釋也是顯得能夠通順的

?

【第四部分】

把各個猜測總結一下，我們最后得到了一個礦物化學狂魔西斯的實驗室故事

只不過作為一條龍，做試驗的方式……很可能就是花式龍息……

（各種粗細長短顏色形狀的哦x）

并且我們的西斯教授還是條愛干凈的龍，撿了幾只阿蚌當小狗，負責處理自己在個人實驗室里產生的殘羹剩飯

?

【第五部分】

以下是關于這個腦洞論證的一些其他零碎

1、如果結晶和咒死是同一種源概念，那么咒蛙的存在就顯得很突兀

當然，我們可以認為咒蛙和霧咒死是羅德蘭的自然生態(tài)狀況

龍咒死（白龍吐息結晶）或者只是與其正好導致相同的效果，或者西斯曾經從咒蛙而產生過想法

但是無論如何，這些解釋都顯得相當生硬，龍咒死與咒蛙霧咒死之間的不協調感總是不能很好地排除

2、由此延伸，罪業(yè)女神一方勢力持有解咒石的供應，以及小隆德的英果德療愈咒死等設定，也均沒能落得一個比較好的解釋

或許關于咒死我們還有很多東西沒有想到

3、我們知道灰燼湖也有阿蚌存在，那么在灰燼湖，這世界樹的近底部存在阿蚌是不是意味著咒死這個概念是甚至于初火以前即存在的呢？

?

?

?

?

?

以上，感謝各位薪王御覽