傳記片《我本是高山》：為何會失敗，電影到底應(yīng)不應(yīng)該反映現(xiàn)實？

《我本是高山》是一部取材自“七一勛章”獲得者張桂梅老師感人事跡的電影。原本，該電影憑借張老師的真實故事在貓眼淘票票雙平臺收獲了30多萬想看人數(shù)。然而，在點映期間，由于劇情與事實嚴(yán)重不符，觀眾產(chǎn)生了強烈的反感情緒，哪怕是電影編劇和電影頻道的回應(yīng)也未能平息觀眾的憤怒。

在網(wǎng)友的激烈討論中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是這部影片是傳記片？還是女性電影？其實二者并不沖突，然而電影的幕后卻沒發(fā)現(xiàn)影片潛在觀眾最大，最多的是誰，這也就導(dǎo)致了問題的發(fā)生，因為對于很多女性觀眾來說，對于該片的定位，女性電影甚至是可以排在傳記片前面的，因此忽視核心受眾是導(dǎo)致《我本是高山》口碑失敗的主要原因。在電影中，關(guān)于女性角色的爭議包括但不限于以下幾點：

首先是以張桂梅老師為原型的角色，即女高校長。電影中的她每逢困境，都會想起已逝的丈夫，并以其為唯一精神慰藉，這與張桂梅老師堅定精神信仰的形象相去甚遠(yuǎn)。

其次，以酗酒父親為原型的酗酒母親。性別的轉(zhuǎn)換讓網(wǎng)友犀利點評道，在偏遠(yuǎn)山村中尋找一位酗酒的母親比尋找一位酗酒的父親要困難多了。

最后，以女高學(xué)生為原型的山村女孩。一群沒錢讀書、穿著破舊鞋子的女孩，竟然會逃課去城里打電動、逛夜市而不愿回校讀書，這樣不合理的故事邏輯也引發(fā)了觀眾的不滿。這些細(xì)節(jié)引起了網(wǎng)友的不滿，即使編劇以故事走向為重點進(jìn)行辯白，人們也并沒有接受這種全片都充斥著的不合理性。

很顯然《我本是高山》的主創(chuàng)并沒有意識到這部電影的核心受眾是誰！根據(jù)燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，《我本是高山》的想看人群女性占比超百分之七十，年齡層也以年輕受眾為主。然而，電影中的人物設(shè)定不僅不符合女性觀眾的觀察與感受，其透露出的深層價值觀也不符合當(dāng)代年輕人，尤其是女性的普遍認(rèn)知，這才是導(dǎo)致這部影片失敗的主要原因。

就今天的電影市場來說，不得不說面向的群體是非常重要的，只要你把主要受眾群體拿捏了，即便是有反對的聲音，甚至是不少反對的聲音，那也不會掀起多大的波浪，比如說《消失的她》就是很好的例子。成功抓到了受眾群體的爽點，在這樣的基礎(chǔ)上，就算是有人不喜歡也只是一時風(fēng)浪罷了，因為人家的受眾定位是很準(zhǔn)確的，包括營銷各方面都是如此，也打著根據(jù)真實事件改編的名號。

這樣來看的話，如果說《我本是高山》能準(zhǔn)確抓住受眾群體，拍受眾群體想要看到的內(nèi)容，那么現(xiàn)在的爭議性會不會少一點呢？這個問題我們可以想一想，可惜的是，無論如何，《我本是高山》都不能這么做，只因這本質(zhì)上是一部嚴(yán)肅題材的傳記片，而不僅僅是所謂的女性電影。不過也會延伸到另一個問題，那就是電影，特別是傳記片來說，應(yīng)不應(yīng)該分毫不差，一字一句都要還原現(xiàn)實呢？

傳記片到底應(yīng)不應(yīng)該完全反映真實性？

目前來說，《我本是高山》這部影片讓不少人口誅筆伐，片中的爭議點也正是我們前面所提到的地方。對此，我們該如何看待這部電影呢？事實上，要討論這個問題，我們就先要看明白一點，那就是所謂的傳記類電影，到底要不要表現(xiàn)出完全的真實？這個答案自然是否定的，畢竟電影說到底是需要藝術(shù)加工的，要反映真實，那就是紀(jì)錄片的工作。

我們今天所看到的很多傳記電影，比如前一陣子諾蘭的《奧本海默》，包括有關(guān)于李小龍的傳記電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》等等，這些作品雖然都是真人真事，但毫無疑問都進(jìn)行了相應(yīng)的改編，本質(zhì)上來說還是以好看，以娛樂性為主。甚至是為了戲劇性從而放棄了真實性都是正常操作。所以說，如果說關(guān)于張桂梅老師的事跡，你想要真正了解真相，那應(yīng)該去看紀(jì)錄片而不是電影。

因此，你可以否定這部電影，不喜歡片中的內(nèi)容，但你不能指望一部電影就像是紀(jì)錄片一樣去記錄真實。由此也會產(chǎn)生一個問題，那就是所謂的改編，究竟多少算合適呢？這個問題其實一直以來都沒有確切的答案，會引發(fā)爭議也不僅僅是現(xiàn)在，或者是我們才有的問題，比如說昆汀在《好萊塢往事》中，就因為對李小龍的塑造，導(dǎo)致了不小的爭議，這部電影雖然不是傳記片，但也是一部在現(xiàn)實中改編故事的作品。

相信這也是為什么很多傳記片會選擇已故人士的原因，畢竟你就算再怎么寫，當(dāng)事人也不可能跳出來，而張桂梅老師還在好好的生活，因而從個人的角度出發(fā)，此類傳記片最起碼是要讓當(dāng)事人認(rèn)可才可以，這也是最起碼的尊重。至于影片的好與壞，只能說是見仁見智的事情，當(dāng)然了，至于說那些把電影當(dāng)成是紀(jì)錄片的人，還是省省吧！電影是戲劇的藝術(shù)，當(dāng)一部作品打上“電影”二字的時候，就已經(jīng)不是在還原現(xiàn)實了。