?????? 齊桓公安魯、救燕、存邢、救衛(wèi)，為救鄭國準(zhǔn)備伐楚。公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡，蔡潰，遂伐楚。

?????? 本文主要是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第五章導(dǎo)讀部分的第三節(jié)齊桓公伐楚部分的內(nèi)容。資料為山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》的慕課教程的文字版，收集整理以作學(xué)習(xí)。

• 齊桓公謀救鄭——楚人伐鄭，鄭伯欲成

? ? ???下一篇是齊桓公伐楚?！蹲髠?僖公三年》，我們從三年講起。楚人伐鄭，鄭伯欲成。鄭伯欲成，成者嗎，平也，就是和解，就是和平。實際上這個平，這個成，實際上是變相地投降。就是楚人伐鄭的時候，鄭伯愿意投降。

? ? ???孔叔不可?？资寰褪青崌囊粋€大夫。曰，齊方勤我，棄德，不祥。勤者，勞也，勤我就是勞我，勞我就是為我勞。也就是齊侯，齊人現(xiàn)在正努力地幫我們。這就是勞我，這就是勤我。幫助我們御楚，圖謀對抗楚人。

? ? ???棄德，不祥。德，何謂德，德者，得也。讓別人得到好處就是你的德。所以這個齊方勤我，齊人為我勤，為我勞，正在幫助我們，這就是對我們的德。如果我們在這時候投降了楚人，那是棄齊人之德而不顧。

? ? ???那齊人對我們提供幫助的，一切努力都化為零。這個棄德實際上是沒有報恩之心，沒有報恩之心是不吉祥的。他就說了這么多，就說這么多。實際上言下之意是，鄭伯接受了孔叔的建議，沒有投降楚人。

• 小插曲——齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公

? ? ???齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。囿應(yīng)該是花園，里面有一片湖泊。蔡姬是齊桓公的三夫人之一。兩個人在劃船玩，這應(yīng)該是很浪漫的一件事。但是浪漫過程當(dāng)中，有時候也會出現(xiàn)一些意外。這個蔡姬看來水性不錯，在船上故意，蕩者，搖也，搖蕩。就是故意地?fù)u這個船，使這個船搖晃。

? ? ???我想蔡姬在這樣做的時候，應(yīng)該有一個前提，她知道齊桓公的水性不行，甚至說他暈船，故意看他的笑話。公懼，變色。我說這可以證明，齊桓公確實水性不好，確實可能有暈船。禁之，不可。嚇得臉都變色了。

? ? ???這個蔡姬太沒有眼色了，讓她不要再搖了，就是不聽，太任性。你憑什么任性，我們不知道。公怒，歸之。齊桓公一怒之下，把老婆趕回娘家了。未絕之也。盡管把她趕走了，但并沒有說要和她斷絕夫妻關(guān)系。

• 小插曲——齊侯以諸侯之師侵蔡

? ? ???蔡人嫁之。這蔡人可能以為攆回來了，肯定不要了，不要了再讓她改嫁吧。改嫁的結(jié)果是齊桓公惱了，我又沒說不要，你敢再讓她嫁人啊。于是這就有了下文是，四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。好像這個仗就是為了，蔡人把他老婆改嫁引出來的。

? ? ???在這兒說的以諸侯之師侵蔡。如果我們離開經(jīng)文，去讀傳文的時候，我們也會有很多不明白的地方，這就是一個證據(jù)。諸侯之師是哪國之師。經(jīng)文是春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。也就是說這是一個八國聯(lián)軍，實際上是率八國軍隊侵蔡。

? ? ???蔡潰，遂伐楚。你想一個蔡國，可能對付一個齊國都對付不了，何況是八國聯(lián)軍呢。所以還沒打就散了。潰者，散也。干脆就逃跑了。遂伐楚。把蔡打敗了，接著進(jìn)一步地往西去，就到了楚國邊界。

• 齊桓公救鄭伐楚——風(fēng)馬牛不相及

? ? ???楚子使與師言曰，這時候是楚成王，楚成王派使者到聯(lián)軍中見齊桓公，是談判。曰，君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。這句話大家都知道，是不是。其實我們要稍微說一下，就是北海和南海。都沒有具體所指，就是你在最北邊，我在最南邊，我怎么也想不到，你會跑到我這個地方來。

? ? ???所以不虞君之涉吾地也。就是連牛馬發(fā)情相逐相誘而奔跑，都不會跑得這么遠(yuǎn)。我怎么也想不到你會跑這么遠(yuǎn)，到我這兒來。何故，為什么呢。大家注意，這是楚國的使者用楚成王的口氣，在與齊桓公對話。

? ? ???管仲對曰，下面是管仲仍然是代表，齊桓公的口氣在對話。昔召康公命我先君大公曰，召康公就是召公奭，太公就是姜子牙，太公望，姜尚（姜望）。這句話是說在分封初期，我們就得到了如下的權(quán)力。五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。

? ? ???五侯九伯也沒有確指，就是泛指天下諸侯。這句話的意思就是說，為了夾輔周室，齊國擁有對天下任何諸侯國，進(jìn)行征討的權(quán)力。賜我先君履。這個履因為它是個名詞，現(xiàn)在很難準(zhǔn)確地解。所以按照意譯，就把它理解成疆界，實際上不是疆界，是征伐之界。

? ? ???因為我們國家從建立之初起，就擁有征討天下諸侯的權(quán)力。所以這個履指的也是，征討天下諸侯的范圍。其實我說如果這樣，按照名詞去解的話，履是鞋子，贈給我們一雙鞋子。我們可以穿著這雙鞋子，代表周王室到各地去。是不是可以這樣理解。因為這個鞋就是我們，擁有征伐天下諸侯的象征。

• 齊桓公救鄭伐楚——東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣

? ? ???東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。關(guān)于這四個地方，我們都說不清楚，所謂東至于海這個清楚，到海邊。西至于河到哪里呢，到黃河，到黃河哪一段呢，不太清楚。

? ? ???所謂南至于穆陵，這個穆陵明顯有兩解。一是指今天山東臨沂的穆陵關(guān)，這是從齊國疆界來作解，也就是齊國的疆界，當(dāng)時可能到達(dá)臨沂的穆陵關(guān)。另外一個解釋是，湖北和河南之間的交界地方，有一個穆陵關(guān)，當(dāng)時屬于楚國，也叫穆陵關(guān)。

? ? ???說北至于無棣，無棣前面的，如果按照這是說齊國疆界的話，那么它應(yīng)該在山東的北部。如果按照這是齊國征討范圍，來說的話，那前人認(rèn)為，這是指今天的河北北部，至遼東半島交界的那一塊，遼寧交界那一塊。

? ? ???按照齊國的國界去理解，它范圍就小。按照它征討范圍來理解，它就應(yīng)該大。因為在這里管仲強(qiáng)調(diào)的是，齊國擁有征討天下諸侯的權(quán)力，擁有這么大的征討范圍。更重要的是，我到你這兒來并沒有違法。這里也是我可以征討的地方，所以我來了。從這個角度說，這個穆陵應(yīng)該是指今天的，湖北和河南之間的那個穆陵。

• 齊桓公救鄭伐楚——爾貢苞茅不入

? ? ???爾貢苞茅不入。苞茅就是成束的茅草。王祭不共，無以縮酒，寡人是征。因為你們沒有按期，給周天子進(jìn)貢這種成束的茅草。這導(dǎo)致天子祭祀的時候，無以縮酒?？s，濾也。就是過濾的濾。

? ? ???關(guān)于這個縮酒有兩解，一是在釀酒中，在釀酒過程中，為了濾掉酒中的雜質(zhì)，使酒變清，用茅草過濾。第二種說法是把茅草豎起來，祭祀的時候豎好一束茅草，然后把祭祀的用酒灑到茅草上。這個酒是順著茅草就滴下去了，這象征著祭祀的神，被祭祀的神把酒喝了。

? ? ???說因為你們沒有按時貢獻(xiàn)茅草，導(dǎo)致王室的祭祀受到影響，所以我要來問一問這個事。寡人是征，寡人征是，要來問問這件事。這是第一件。

• 齊桓公救鄭伐楚——昭王南征而不復(fù)

? ? ???昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！吨駮o(jì)年》記載說，昭王十九年，喪六師于漢。我們知道《竹書紀(jì)年》，和《春秋》是同一性質(zhì)的文獻(xiàn)。它也是只記一句話，它的記述方式，記述格式和《春秋》是一樣的。況且我們今天看到的，《竹書紀(jì)年》，一共有兩種。

? ? ???一個是所謂的古本，一個是所謂的今本。但是不論是今本還是古本，都是輯佚本，都不全。所以《竹書紀(jì)年》，也往往不能夠提供很完整的信息。這里只是說昭王喪六師于漢，六師是周王室的全部軍隊，一共六師。

? ? ???昭王帶著它到漢水流域，去干什么去了，去伐楚去了。在伐楚的過程當(dāng)中他沒有回來，死在了漢水流域。所以這就是所謂的，昭王南征而不復(fù)。復(fù)者，反也。寡人是問，我也要來問問這件事，也就是我來問的。你不是問我為什么跑這兒來嗎，那我告訴你為這兩件事。

? ? ???第一，你沒有按時貢獻(xiàn)茅草，第二，我要問一問，當(dāng)年昭王是怎么死的。

• 齊桓公救鄭伐楚——昭王之不復(fù)，君其問諸水濱

? ? ???對曰，貢之不入，寡君之罪也。楚國的使者在這里很誠實，說沒有貢獻(xiàn)茅草，確實是我們不對。我覺得這個寡君之罪，似乎應(yīng)該是寡人。因為他是用楚成王的口氣，在和對方談判。所以前面他也說的是寡人處南海，君處北海。

? ? ???寡人處南海，那用的是寡人，是用楚成王的口氣在說話。在這里說寡君，又變成了他自己的口氣。所以我說這兩者相比較的話，此處寡君似乎應(yīng)該是寡人之誤。那是在流傳過程當(dāng)中錯了呢，還是作者在寫的時候，本身就沒有顧及到呢，不知道。

? ? ???貢之不入嗎，寡君之罪也。敢不共給。他說這個事確實我們錯了，哪敢不上貢。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。關(guān)于昭王當(dāng)年怎么回事，你去問問漢水去吧。師進(jìn)，次于陘。

• 齊桓公救鄭伐楚——夏，楚子使屈完如師

? ? ???夏，楚子使屈完如師。關(guān)于屈完如師，前人一般認(rèn)為，屈完是率領(lǐng)楚國軍隊，來抵御八國聯(lián)軍的。他到聯(lián)軍里面首先來談判。師退，關(guān)于這個師退，齊桓公為什么率領(lǐng)軍隊后撤一塊，沒有解釋，前人沒有解釋。我想這應(yīng)該是齊桓公，也愿意和談的一種表示。

? ? ???次于召陵，就是北方軍隊退到召陵，這個地方駐扎。齊侯陳諸侯之師，陳當(dāng)然就是列，那也就是八國軍隊都排好，其實在炫耀。與屈完乘而觀之。這個乘實際上是同乘一輛車，齊桓公和屈完同乘一輛車來。

? ? ???用今天的話說叫檢閱部隊，這個檢閱，實際上有點炫耀的內(nèi)涵在。齊侯曰，豈不穀是為。關(guān)于這個豈不穀是為，楊伯峻先生理解為，豈是為不穀。就是他這樣讀，那這樣翻譯呢，就是我們這次來，不是為了我個人。豈是為不穀，這是一種解讀，也通。

? ? ???但是我個人認(rèn)為，還可以有另外一種讀法。那就是不穀豈為是，因為他讓屈完來檢閱部隊，目的是嚇唬他。那就是告訴他，打仗并不是我的本意。不穀豈為是。就是我不是為了打仗來的，打仗不是我的本意。我想這樣理解也通。

• 齊桓公救鄭伐楚——先君之好是繼

? ? ???先君之好是繼。我想這樣呢，和這句話聯(lián)系起來更通。就是我們這次來，目的不是為了打仗，是為了繼續(xù)先君之好。所謂繼續(xù)先君之好，這是春秋時期，常用的一個外交辭令。先君之好是說我們以前的，歷史上的歷代以來的友好關(guān)系。

? ? ???其實歷代的齊國國君和楚王，是不是友好關(guān)系呢，不重要。要打著先君之好這種旗號，這種旗幟。這在《左傳》當(dāng)中出現(xiàn)過多次，這是一種外交辭令。就是我這次來不是為了打仗，是為了恢復(fù)以往的友好關(guān)系。

? ? ???與不穀同好如何。不穀是自稱，謙辭。對曰，君惠徼福于敝邑之社稷。惠是敬辭，徼就是求。求福于敝邑之社稷。這句話是說，你這種和平友好的理念，等于為我國社稷求福，我表示感謝。辱收寡君，辱也是敬辭，我們可以理解為你不計恥辱，收我寡君于麾下。寡君之愿也。這里邊充滿著外交辭令。我說這就是那個時代，人們的文明一種體現(xiàn)。

• 齊桓公救鄭伐楚——楚國方城以為城，漢水以為池

? ? ???齊侯曰，以此眾戰(zhàn)，誰能御之。你看，八國聯(lián)軍，你怕不怕。用這么多人來打，誰能抵擋。以此攻城，何城不克。這就有點恐嚇的味道。

? ? ???對曰，君若以德綏諸侯。綏者，靖也，安也。就是安諸侯，安撫諸侯，誰敢不服。君若以力，這個力和前面的德是相對而言的。也就是你要使用武力的話，楚國方城以為城，漢水以為池。

? ? ???方城兩種說法，一說是方城山。另一說是泛指江淮之間的，崇山峻嶺區(qū)域，可能主要是大別山那一塊。因為后面是漢水以為池，漢水以為池是以漢水為池，池就是護(hù)城河。從這個角度說，這個方城應(yīng)該理解成，整個的崇山峻嶺一帶。

? ? ???否則的話如果僅是一個方城山，恐怕很難把整個的漢水，看成護(hù)城河。也就是說我們楚國，有這么多的崇山峻嶺，又有漢水阻擋，擋著你們。雖眾，無所用之。人再多沒有用的，這是針對齊桓公的恐嚇，所作的一個回答。屈完及諸侯盟，就是說結(jié)果是雙方簽訂了，一個友好條約。

• 左傳導(dǎo)讀——齊桓公稱霸

? ? ???導(dǎo)讀部分，我們就講兩個小問題。關(guān)于齊桓公稱霸，其實大家都曾學(xué)過，我們在這兒只是簡單地說一下。這一次齊桓公伐楚之役，被認(rèn)為是齊桓公稱霸的頂峰事件。也就是說齊桓公稱霸，以這次戰(zhàn)役為標(biāo)志性頂峰事件。

? ? ???特別是《公羊傳》認(rèn)為，挽救了中國的危亡。因為他認(rèn)為是在南夷與北狄相交，中國不絕若線的環(huán)境下，齊桓公這一次遏制了楚人的勢力，使中國才沒有滅亡。也就是北方有戎狄勢力，南方有楚國勢力，中原眼看就要被他們蠶食殆盡。在這種情況下，齊桓公伐楚意義重大。

? ? ???但實際上就我個人看來，意義沒有那么大。我們先說一下齊桓公稱霸的本身。這個霸，我們現(xiàn)在一般稱霸，其實在先秦文獻(xiàn)中更多地稱伯。伯我們現(xiàn)在說就是霸，五伯和五霸是一樣的，稱伯和稱霸是一樣的。

? ? ???但是為什么要稱伯呢，我的理解是伯就是老大。所以我說從這個角度說，所謂的霸主就是帶頭大哥。那齊桓公如何做上帶頭大哥的呢，我想有以下幾條。

• 齊桓公稱霸——安魯、救燕、存邢、救衛(wèi)

? ? ???第一，這個魯莊公去世，他的弟弟公子牙、公子慶父，聯(lián)合莊公的夫人哀姜，殺死了莊公的兒子子般和閔公，也就是殺死了兩任即位君主，導(dǎo)致魯國政治一度混亂。在這個情況下，齊桓公支持公子季友，擁立了僖公，才使魯國政局穩(wěn)定下來。所以前人往往把這一點稱為安魯，幫助魯國政局穩(wěn)定。

? ? ???第二是救燕。在整個春秋時期，燕國和中原諸侯國交往極為少見。但是當(dāng)燕國受到戎族入侵的時候，齊桓公仍然去伐山戎，那就救了燕國。

? ? ???第三點就是救邢衛(wèi)。這一點我們前面講了衛(wèi)國，就是當(dāng)衛(wèi)國面臨滅亡的時候，齊桓公幫助他重建了一個新城，也給了他很多資助。同時當(dāng)邢國也遭受到，狄人的侵?jǐn)_的時候，他又去救了邢國。

? ? ???所以前人把這兩個東西，說成是邢人如歸，衛(wèi)人忘亡。都是他們在滅國的情況下，穩(wěn)定下來，重新建立了國都。實際上這是四個事情。因為這四件事，齊桓公在中原諸侯當(dāng)中，獲得了極高的聲譽，也就成為了公認(rèn)的中原領(lǐng)袖。

? ? ???所以我說帶頭大哥是這樣當(dāng)上的，是在幫助別人，多次幫助別人這個前提下，大家才擁立他做了大哥。同時這些行為，也遏制了戎狄部族的，戎狄勢力的發(fā)展，保護(hù)了整個中原地區(qū)的相對穩(wěn)定。

• 齊桓公稱霸——爭鄭、稱霸

? ? ???下面我們再看南部的。魯僖公元年，秋，楚人伐鄭，鄭即齊故也。就是說在僖公元年，這時候的鄭國，明確地是傾向于齊國，也就是說他接受了齊桓公做大哥。這時候正是楚國，南方勢力北上的時候，所以從這時候就開始了爭鄭。所以在整個春秋時期，爭鄭是爭霸，一個最重要的標(biāo)志之一。就是爭鄭國。

? ? ???鄭國因為那個位置，正好是楚國勢力和北方勢力，一個緩沖帶。因為它緊靠著，它再往南一點就是楚國的范圍了。所以它只要往北一上，接著就是伐鄭。齊桓公率魯、宋、鄭、曹、邾結(jié)盟，謀救鄭也。

? ? ???就是楚國要伐鄭，齊國就要開始救鄭。二年，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫。這是經(jīng)文。江和黃都是離楚國很近的小國，但這時候它也參與了北方集團(tuán)，也被齊桓公拉攏了過來，加入了北方陣營。

? ? ???冬，楚人伐鄭，鬬章囚鄭聃伯。三年，秋，齊侯、宋公、江人、黃人盟于陽谷。這是經(jīng)文，謀伐楚也，這是傳文。也就是在這兩年當(dāng)中，這兩三年當(dāng)中，齊桓公一直在忙活著，想著怎么去救鄭。那救鄭就意味著伐楚。

• 齊桓公稱霸——孔叔反對鄭伯投降求和

? ? ???冬，楚人伐鄭。正是在這個背景下，鄭國大夫孔叔反對鄭伯投降求和。認(rèn)為這樣就辜負(fù)了齊桓公，為救鄭而做出的各種努力。我說齊桓公稱霸，最重要的也就是北御戎狄，南抗強(qiáng)楚，所以大家認(rèn)為意義重大。

• 齊桓公稱霸——齊桓公救鄭伐楚

? ? ???那么我們下面，我也說一下我認(rèn)為的意義，也就是這次伐楚的意義。通過上面的敘述我們可以看到，救鄭伐楚，應(yīng)該是齊桓公的既定目標(biāo)，已經(jīng)醞釀了兩三年了。但是在這時候，《左傳》作者卻加了一個小插曲。

? ? ???似乎這一次戰(zhàn)爭就是因為蔡人，把蔡姬又嫁給了別人引起的、我說這個小故事，看起來很好玩很有趣，似乎成為這次伐楚戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索、這是作者喜歡用一些，這樣的小事件。小插曲，來增加文章的可讀性。

? ? ???但是在這里，我說似乎有弱化主題之嫌。因為他本來并不是，為了蔡姬的問題才去伐楚。對不對，伐楚的真正目的是救鄭。但是他卻加了這么一個小故事，誤導(dǎo)大家，認(rèn)為蔡姬事件成為導(dǎo)火索。

? ? ???我們通過傳文可以看出，齊桓公這次率八國之師伐楚，這是在春秋時期，南北兩大集團(tuán)第一次交鋒。但是在這次交鋒當(dāng)中，似乎沒有看到，齊國占有太多的上風(fēng)。

• 齊桓公伐楚——何以伐楚

? ? ???我們回顧一下這個過程。楚成王派使者到軍中交涉，這一點大概反映了春秋時期，伐與被伐之間的常用模式。一方軍隊來伐，他必須向被伐方說出他的理由，如果他說不出正當(dāng)理由來，這就是赤裸裸的侵略行為，你沒有道理。

? ? ???如果伐人方說出了道理，那被伐方就需要作出解釋。伐人方說你有什么罪，我所以伐你，被伐方說你說的這個罪，我有還是沒有。如果解釋都通過了，那大家可以雙方和解。如果被伐方不能說明他無罪，他就要作出或戰(zhàn)或和的這種選擇。所以楚成王派使者來，就是來問你帶著這么多軍隊，到我這兒來伐我，為什么，來問理由。

• 何以伐楚——五侯九伯，女實征之

? ? ???管仲是從以下四個方面，來說來伐的理由合理性。他說第一點是，從我們齊國建國之日起，就具有征討天下諸侯的權(quán)力。這是周天子賦予我們的權(quán)力，因此我到這兒來討伐你是合理的，因為我有這個權(quán)力。

• 何以伐楚——南至穆陵

? ? ???第二點是當(dāng)時我們，周天子給我們征討的范圍，包括你楚國這個地方。所以我們到這兒來，也沒有違背天子之意。也就是說周天子給我們的，征伐權(quán)力和征伐范圍，是我們這次來伐的，合理性的說明。這就是所謂的，五侯九伯，女實征之。另外我的征伐疆域到南至穆陵。穆陵我說從這個角度說，應(yīng)該指現(xiàn)在湖北麻城的穆陵關(guān)，這也屬于我們的征伐范圍。

• 何以伐楚——爾貢苞茅不入、昭王之不復(fù)

? ? ???第三點是作為已經(jīng)承認(rèn)周天子，是天下共主的楚國，你應(yīng)該有向天子貢獻(xiàn)方物的義務(wù)。那么你們的義務(wù)，就是貢獻(xiàn)成束的茅草。你們沒有貢獻(xiàn)茅草，這是失職，這是犯罪。這就是我們來伐的理由之一。第二，當(dāng)年周昭王南征，死在了漢水，那我要問問是怎么回事。

? ? ???也就是這兩點，前兩點強(qiáng)調(diào)的是來伐的合理性，我有這個權(quán)力。后兩點強(qiáng)調(diào)的是來伐的原因，你們有罪。實際上大家會感到，管仲的這個回答，是不是有點怪怪的。怪在哪里呢，目的是來救鄭。但是在這整個的答辭當(dāng)中，沒有一句涉及到鄭國的問題。

• 春秋初年的特點——周天子仍是天下共主

? ? ???我在想這是那個時代的特色，反映了春秋初年的特點。我想大概齊桓公和管仲他們，認(rèn)為救鄭不能夠成為，伐楚的正當(dāng)理由。因為按照管仲所說，你的征伐權(quán)力，你的征伐范圍，目的是夾輔王室。當(dāng)周天子的地位受到影響的時候，你可以征討天下諸侯。

? ? ???但是現(xiàn)在我們楚國，并沒有影響周天子的地位。那么你來伐楚，和周天子無關(guān)是不行的。伐鄭，楚國伐鄭，楚國伐鄭并沒有直接影響，周天子的地位。這不能夠成為齊桓公伐楚的理由。如果說楚人伐鄭不對，那么你齊桓公，帶領(lǐng)八國軍隊伐楚對嗎？

? ? ???同樣都是諸侯國之間的相互征戰(zhàn)，都是不被允許的。如果你要伐我可以，但是你必須有天子的授命。你有嗎，沒有。你沒有周天子的授命，你率這么多國家來伐蔡伐楚，也是不對的。所以我想正是在這個思路上，管仲沒有把救鄭作為一個理由，沒有把楚人伐鄭作為一個理由。

? ? ???我說這種觀念是典型地反映著，春秋時期的特點。春秋初期的特點，大家都仍然承認(rèn)，周天子是天下共主。諸侯國只有在夾輔周室的旗幟下，才能夠征伐別國。管仲提到了兩條理由，都與周王室有關(guān)。

? ? ???一是茅草問題，你影響了天子的祭祀。二是昭王南征不復(fù)的問題，這嚴(yán)重影響了周天子的地位。所以這成為他伐楚的，冠冕堂皇的理由。本來是救鄭，卻一字沒有提救鄭。一字沒有提救鄭，我說原因就在這里，這是那個時代的特點。

? ? ???自晉文公稱霸以后，也經(jīng)常地伐楚伐鄭，但是再也不提這樣的理由。他很少再拿著周天子說事，我說這是時代特征。

• 齊桓公伐楚——君其問諸水濱

? ? ???我們再來看楚人的回答。楚國使者首先對管仲所說的，來伐的合理性，也就是征伐權(quán)力和征伐范圍，表示默認(rèn)，沒有對這一點表示異議。那好，你有這個權(quán)力，就有這個權(quán)力吧，對不對，他沒有說這個事情。對茅草問題他承認(rèn)，是，我們有罪，這一點我們確實不對。

? ? ???但是關(guān)于周昭王南征不復(fù)，他不愿意承認(rèn)。因為這個事情太大，再說也不是他直接打死的，所以他就要推托。他是淹死在漢水里面的，那你去問漢水是誰害了他。也就是對這個事情，他不愿意承擔(dān)責(zé)任。

? ? ???其實在這里，楚國使者雖然也承認(rèn)，沒有進(jìn)貢茅草不對，但實際上口氣還是比較硬的。所以下面就是師進(jìn)，次于陘。齊桓公提出的茅草問題，你承認(rèn)有罪。第二個問題，你不愿意承擔(dān)責(zé)任。所以我還是要表示進(jìn)一步地討伐。

• 齊桓公伐楚——沒有真的要打

? ? ???在這種情況下，楚成王派屈完帶著軍隊來抵抗，準(zhǔn)備抵抗。屈完首先作為代表去談判，齊桓公立即做出退師的這種行動。我說很明確地表示，齊桓公也不希望真正的打仗，退一步準(zhǔn)備和談。

? ? ???在談判過程當(dāng)中，屈完一開始表現(xiàn)得很友好。因為齊桓公表示友好的時候，他也表示友好。齊桓公嚇唬他的時候，他就表現(xiàn)得很強(qiáng)硬。你友好我就和你友好，你要不友好，我就愿意和你打。

? ? ???在這種情況下，齊桓公和管仲，似乎都沒有要打的意思，結(jié)果是雙方簽訂了和平條約?！蹲髠鳌窙]有記載條約的具體內(nèi)容，我想內(nèi)容無非是互不侵犯，保持友好這些虛言而已。其中也許有言歸于好這種條款。

• 齊桓公伐楚——伐楚之戰(zhàn)的意義

? ? ???但是這次伐楚之戰(zhàn)，第一，沒有真正地重創(chuàng)，楚人的軍事實力。第二，這兩次交鋒，齊人實際上都沒有占到，明顯的上風(fēng)。楚國的兩位使者都是外柔內(nèi)剛，表面上表示愿意和平，但是骨子里表示我不怕你。

? ? ???第三，齊人根本就沒有提到救鄭的事。我想正是因為這幾點，使鄭人認(rèn)識到齊人未必那么可靠。于是轉(zhuǎn)過頭來，明年就正式投靠了楚國。也就是說這次伐楚救鄭，實際上象征意義大于實際效果。

? ? ???當(dāng)然換個角度看，齊桓公此舉也避免了一場，有多國參戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)爭。所以我說有些時候，要換個角度看可能就不一樣。我說另外還有一項意義，這次戰(zhàn)爭的意義。

? ? ???從這時候開始抗御楚人北上，成為中原諸侯國的共同目標(biāo)、這是一個標(biāo)志性事件，就是在此以后，中原諸侯國要團(tuán)結(jié)起來共同抗楚、這是齊桓公開創(chuàng)的一個事業(yè)，盡管只是象征性地伐了一下。但是在此后成為一個主題，誰能組織抗楚，誰就是中原諸侯國當(dāng)中的，帶頭大哥。

? ? ???以上便是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第五章第第三節(jié)齊桓公伐楚部分的文字版內(nèi)容。如果對你有所幫助的話，點個贊吧，十分感謝！