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今日簡(jiǎn)史

2023-04-03 15:52 作者:叫什么名字好呢隨便吧  | 我要投稿

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編輯推薦

★ 暢銷書《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》引發(fā)全球大討論,中文版累計(jì)超500萬冊(cè)!“簡(jiǎn)史三部曲”收官之作《今日簡(jiǎn)史》重磅來襲!

★ 比爾?蓋茨、馬克?扎克伯格、丹尼爾?卡尼曼、奧巴馬齊力推薦的怪才歷史學(xué)家!

★ 新技術(shù)賦予了人類重新設(shè)計(jì)生命的能力??萍碱嵏?、生態(tài)崩潰與核戰(zhàn)爭(zhēng)已迫在眉睫,我們的當(dāng)務(wù)之急,是重新設(shè)計(jì)生命,重建人類的全球認(rèn)同!

★當(dāng)數(shù)據(jù)將變得跟土地和石油一樣,成為21世紀(jì)*重要的資源,我們需要重建對(duì)國家安全的認(rèn)識(shí)。

★要想避免所有財(cái)富和權(quán)力都集中少兩人手中,關(guān)鍵在于規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)。

★當(dāng)機(jī)器取代人類做了大量的勞動(dòng),我們需重建對(duì)工作的認(rèn)識(shí)。未來,別說一輩子做同一份工作了,你可能每5年就得換一個(gè)行業(yè)。

★知識(shí)和技能面臨迅速的迭代更新,我們需要教給孩子的不是更多信息,而是理解信息、判斷信息、擁抱未知、保持心理平衡的能力,這比教他們物理方程式重要得多。

★人類壽命將顯著延長(zhǎng),當(dāng)我們都可以活到120歲,家庭結(jié)構(gòu)、婚姻和親子關(guān)系、個(gè)人職業(yè)生涯以及整個(gè)社會(huì)制度都將發(fā)生翻天覆地的變化。


舊故事已經(jīng)完結(jié),新故事尚未開啟。

——尤瓦爾?赫拉利

內(nèi)容簡(jiǎn)介

四年前,尤瓦爾?赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》橫空出世,顛覆了我們關(guān)于人類進(jìn)化的認(rèn)知。2016年,他的《未來簡(jiǎn)史》再度驚艷四座,刷新了我們對(duì)未來的想象,掀起了全球關(guān)于人工智能討論的新思潮。現(xiàn)在,“簡(jiǎn)史三部曲”收官之作《今日簡(jiǎn)史》推出,將目光聚焦到當(dāng)下,直面今天關(guān)乎我們每個(gè)人命運(yùn)的問題和挑戰(zhàn)。

尤瓦爾?赫拉利認(rèn)為,智人之所以能夠崛起成為地球的主宰者,主要原因在于其具備了虛構(gòu)故事的能力。然而,在當(dāng)前這樣一個(gè)分化的世界,我們對(duì)舊故事已失去信心,對(duì)新故事亦遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)。

《今日簡(jiǎn)史》提出,當(dāng)前人類社會(huì)面臨著科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭(zhēng)三大挑戰(zhàn)。“國家”這一身份認(rèn)同已不足以應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn),任何一個(gè)國家都無法獨(dú)立解決全球性問題。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和分配方式,數(shù)據(jù)成為*重要的資源。

當(dāng)數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己,當(dāng)“在線”成為一種生存方式,如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)?能否建立起一個(gè)維護(hù)人類自由和平等的全球社群?人工智能和生物技術(shù)已使人類掌握了重塑和重新設(shè)計(jì)生命的能力。我們?cè)撊绾芜\(yùn)用這種能力,上演另一出全新大戲?

在一個(gè)信息爆炸卻多半無用的世界,清晰的見解就成了一種力量。對(duì)于關(guān)乎人類命運(yùn)的種種議題,尤瓦爾?赫拉利在《今日簡(jiǎn)史》中沒有簡(jiǎn)單給出答案,而是引發(fā)了我們進(jìn)一步思考。

作者簡(jiǎn)介

尤瓦爾?赫拉利(Yuval Noah Harari),暢銷書《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》作者,牛津大學(xué)歷史學(xué)博士,耶路撒冷希伯來大學(xué)教授,全球矚目的新銳歷史學(xué)家。其關(guān)注的領(lǐng)域橫跨歷史學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等,他從宏觀角度切入的研究往往得到頗具新意而又耐人尋味的觀點(diǎn),引發(fā)全球廣泛關(guān)注。

目錄

第一部分 科技顛覆

近幾十年來,全球政治一直是由“自由主義”獨(dú)霸,但就在生物技術(shù)與信息技術(shù)結(jié)合、形成人類歷史上最大挑戰(zhàn)的同時(shí),人類也對(duì)自由主義失去了信心。


第1章 理想的幻滅:從舊故事到新故事

第2章 就業(yè):等你長(zhǎng)大,可能沒有工作

第3章 自由:數(shù)據(jù)霸權(quán)與社會(huì)公平

第4章 平等:誰該擁有數(shù)據(jù)


第二部分 政治挑戰(zhàn)

信息技術(shù)和生物技術(shù)的融合,會(huì)對(duì)自由和平等這兩種現(xiàn)代核心價(jià)值觀造成威脅。想要解決這項(xiàng)科技挑戰(zhàn),必然需要全球合作。然而,民族主義、宗教和文化讓人類分裂為彼此敵對(duì)的陣營,于是全球合作難于登天。


第5章 社群:人類身體的價(jià)值

第6章 文明:世界的大同

第7章 民族主義:無法解決全球性問題

第8章 宗教:神祇只是為國家服務(wù)

第9章 文化認(rèn)同:開放與寬容


第三部分 絕望與希望

雖然各式挑戰(zhàn)前所未有、各方歧異激烈緊張,但只要我們控制恐懼的程度、虛心面對(duì)自己的想法,必能成功應(yīng)對(duì)。


第10章 恐怖主義:切忌反應(yīng)過度

第11章 戰(zhàn)爭(zhēng):永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢

第12章 謙遜:地球不是繞著你轉(zhuǎn)

第13章 神:不要妄稱神的名

第14章 世俗主義:面對(duì)你的不完美


第四部分 真相

全球所面臨的重重困境如果讓你覺得困惑而不知所措,那就對(duì)了。因?yàn)槿虻陌l(fā)展已經(jīng)變得相當(dāng)復(fù)雜,任何個(gè)人都難以理解。這樣一來,你要怎樣才能得知關(guān)于這個(gè)世界的真相,避免成為媒體宣傳和錯(cuò)誤信息的受害者?


第15章 無知:你知道的比你想象的少

第16章 正義:人類的道德困境

第17章 后真相時(shí)代:謊言萬世永存

第18章 未來不是科幻小說:無法逃離的母體


第五部分 生存下去

在這個(gè)困惑的年代,舊的故事崩塌,新的故事還無以為繼,我們?cè)撛趺瓷嫦氯ィ?/p>

第19章 教育:改變是唯一不變的事

第20章 意義:人生不是虛構(gòu)的故事

第21章 重新認(rèn)識(shí)自己:人類心智的奧秘


致 謝

注 釋

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精彩書摘

  《今日簡(jiǎn)史:人類命運(yùn)大議題》:
  當(dāng)然,有70 億人口,就會(huì)有70 億個(gè)想討論的議題;也正如前面所提,要綜觀全局,其實(shí)是一種相當(dāng)奢侈的想法。在孟買貧民窟里艱難養(yǎng)育兩個(gè)孩子的單身媽媽,只關(guān)心下一頓飯何在;地中海難民船上的難民只會(huì)眼巴巴望著海平面,尋找陸地的跡象;而在倫敦某個(gè)人滿為患的醫(yī)院里,垂死的病人拼盡全身所有的力量,只為再吸進(jìn)下一口氣。對(duì)這些人來說,他們面臨的議題要比全球變暖或自由民主危機(jī)更為迫切。但他們的問題絕不是任何一本書所能解答的,我對(duì)處于這些情境中的人也提不出什么高見,反而可能要向他們學(xué)習(xí)。
  我想討論的,是全球性的議題。我所關(guān)注的是塑造全世界各個(gè)社會(huì)的各種重要力量,這些力量也很可能影響整個(gè)地球的未來。對(duì)于處在生死關(guān)頭的人來說,氣候變化可能根本不是他們關(guān)心的議題,但是最終,氣候變化可能會(huì)讓孟買的貧民窟完全無法住人,讓地中海掀起巨大的新難民潮,并且讓全球的醫(yī)療保健陷入危機(jī)。
  現(xiàn)實(shí)有眾多的構(gòu)成要素,雖然本書試圖涵蓋全球困境的不同方面,但絕對(duì)無法詳盡無遺。與《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》兩本書不同,這本書并非歷史敘事,而是以一系列議題的形式講述我們今天關(guān)注的重點(diǎn)。這些議題不會(huì)告訴讀者什么簡(jiǎn)單的答案,而是希望引發(fā)進(jìn)一步的思考,協(xié)助讀者參與到我們這個(gè)時(shí)代的一些重要對(duì)話中來。
  ……

前言/序言

在一個(gè)信息爆炸卻多半無用的世界,清晰的見解就成了一種力量。從理論上講,人人都能參與這場(chǎng)以“人類未來”為主題的辯論并發(fā)表高見,但想要保持清晰的認(rèn)識(shí)并不容易。而通常的情形是,我們根本沒注意到有這場(chǎng)辯論,或者根本不清楚關(guān)鍵問題何在。很多人并沒有太多的時(shí)間好好研究這件事,因?yàn)槭诌吙傆懈o急的事:上班、照顧孩子或者侍奉年邁的雙親??墒?,歷史不會(huì)因此就對(duì)你更寬容。就算你因?yàn)槊χ尯⒆映燥柎┡毕@場(chǎng)有關(guān)人類未來的辯論,你還是躲不過*后的結(jié)果。這實(shí)在太不公平了。但是,誰又能說歷史是公平的呢?

我只是個(gè)歷史學(xué)家,并沒辦法供人衣服、給人食物,但希望能提出一些清晰的見解,盡量讓人們能夠公平地參與這場(chǎng)辯論。只要有人,哪怕是極少數(shù)人,因此而加入關(guān)于人類未來的辯論,我也就對(duì)得起這份工作了。

我的第一本書《人類簡(jiǎn)史》概述了人類的過去,審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成了地球的統(tǒng)治者。

第二本書《未來簡(jiǎn)史》則討論了生命的遠(yuǎn)期愿景,思考人類*后可能會(huì)如何成為神,智能和意識(shí)*終又會(huì)走向怎樣的命運(yùn)。

到了這本書,我希望著眼于此時(shí)此地,重點(diǎn)在于當(dāng)下時(shí)事,以及人類社會(huì)近期的未來?,F(xiàn)在正在發(fā)生什么事?今天*大的挑戰(zhàn)和選擇是什么?我們?cè)撟⒁馐裁??我們?cè)摻探o孩子們什么?

當(dāng)然,有70 億人口,就會(huì)有70 億個(gè)想討論的議題;也正如前面所提,要綜觀全局,其實(shí)是一種相當(dāng)奢侈的想法。在孟買貧民


今日簡(jiǎn)史的評(píng)論 (共 條)

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