互爭(zhēng) 向榮
陰陽(yáng)莫測(cè)謂之神 神 源自人們對(duì)于未知的思辨 神不來(lái)自宗教 宗教來(lái)自于神 明白了這一點(diǎn) 才可以繼續(xù) 神學(xué) 也特么是科學(xué) 是一種探索 而有些人 卻把神立起來(lái) 用于祭拜 有問(wèn)題嗎 沒(méi)問(wèn)題 就和我們祭拜祖宗是一樣的 對(duì)于偉大的 圣賢的 祭拜是一種崇敬的表達(dá) 愛(ài)因斯坦的畫像現(xiàn)在不也是掛的滿墻都是 這一切 到現(xiàn)在 都沒(méi)問(wèn)題 但是 祭拜祖宗 你需要祠堂 祭拜愛(ài)因斯坦 你需要學(xué)會(huì) 祭拜神 你需要廟宇 問(wèn)題就特么的出現(xiàn)了 為什么 因?yàn)?哲學(xué)思辨 從書(shū)里 落到了泥土里 沾滿了人性 之后的 自然無(wú)需贅述 所以說(shuō) 僧道皆善 廟觀皆惡 就是因?yàn)槿ψ?才有了許多蠅營(yíng)狗茍 并不是說(shuō)所有的集群都是壞的 但是人只要吃飯 就會(huì)有相爭(zhēng) 話題終于到這里了 相爭(zhēng) 要爭(zhēng)出一個(gè)欣欣向榮 才是好的 這需要主導(dǎo)者有好的引導(dǎo) 各大教派的神 都是好的引導(dǎo) 但是為什么屢屢做出惡事 就壞在那主導(dǎo)者身上
標(biāo)簽: