作為日本戰(zhàn)國時代的終結(jié)者，織田信長一生充滿了輝煌、爭議與謎團。比如不少人都認為織田信長想開創(chuàng)一個記錄——成為天皇。而他們認為織田信長想當天皇的主要證據(jù)之一就是歷史事件“三職推任”。那么“三職推任”真的證明織田信長想當天皇嗎？本鬼接下說說一家之言。

根據(jù)有些史料的記載，天正六年（1578年），織田信長突然辭去了他擔任的所有大河王朝律令官。再加上在天正三年（1575年）將家督傳給織田信忠，天正六年（1578年）之后的織田信長名義上沒有任何可以行使統(tǒng)治權(quán)的正式頭銜，這在整個日本歷史上都是非常罕見的。

天正十年（1582年）“本能寺之變”爆發(fā)前一個月，天皇派使者告訴織田信長：太政大臣（律令官頂點）、關(guān)白（公卿頂點）、征夷大將軍（武士頂點），織田信長可以隨意挑選擔任。然而織田信長當場沒有明確表態(tài)，接受表示自己現(xiàn)在哪個都不想干，即所謂的“三職推任”。

后世有人認為織田信長之所以“三職推任”，是因為他真正想當?shù)氖翘旎?。而接受“三職”等于承認天皇名義上的最高地位，這對織田信長當天皇的計劃不利。于是有人就將“三職推任”視為證明織田信長想當天皇的主要證據(jù)。但本鬼個人認為“三職推任”不能證明，主要理由有二：

第一，接受“三職（太政大臣、關(guān)白、征夷大將軍）”是改變織田家乃至全日本的大事件。按照常理，織田信長就算想要“三職”也不可能當場給出明確答復(fù)，畢竟織田信長此時已經(jīng)是年近五旬的政治家了。因為織田信長沒有明確表態(tài)不等于徹底拒絕，更不能證明他要當天皇。

第二，日本戰(zhàn)國時代的歷史大趨勢就是領(lǐng)國一元化，領(lǐng)國一元化的目標就是將日本各個階層和各方勢力都納入同一個政權(quán)體系中。作為推行領(lǐng)國一元化最好的戰(zhàn)國大名之一，大名、國人眾、下級武士、宗教領(lǐng)主、自治村落、工匠團體、商人組織都被織田信長領(lǐng)國一元化了。

面對領(lǐng)國一元化的歷史大勢，天皇和公卿組成的朝廷自然不可能獨善其身。當成為不可動搖的日本統(tǒng)一核心之后，織田信長就要解決將朝廷納入領(lǐng)國一元化體系的問題。但將朝廷納入領(lǐng)國一元化的問題對織田信長來說是陌生并棘手的問題，而且沒有任何前人經(jīng)驗可以參考。

在問題必須要解決但卻沒有合適計劃，甚至沒有經(jīng)驗教訓(xùn)可以借鑒的情況下，先保持現(xiàn)狀，拖到有了計劃后再解決是最好的選擇。對于將朝廷納入領(lǐng)國一元化體系的問題，織田信長應(yīng)該沒有考慮完善，更沒有下決心?！叭毻迫巍笨赡苁强椞镄砰L保持現(xiàn)狀的拖延，以后再說。

綜合來講，史料記載的“三職推任”并不是織田信長徹底拒絕出任“三職”，還更可能是織田信長在想法尚未成型時的一種擱置應(yīng)對?！叭毻迫巍敝荒茏C明織田信長有讓天皇適應(yīng)領(lǐng)國一元化的想法，但并不等于織田信長就一定要當天皇。