眾所周知，大圣人孔子一生最大的政治理想就是恢復(fù)周禮，實(shí)現(xiàn)天下大同。為了這個(gè)政治理想，孔子周游列國(guó)卻尋找機(jī)會(huì)，但卻屢屢碰壁?？鬃优R終前對(duì)此也因?yàn)槔硐霙](méi)能實(shí)現(xiàn)而傷心不已。

但奇怪的是，按照周禮的規(guī)定，天下的最高統(tǒng)治者應(yīng)該是住在洛邑（今河南洛陽(yáng)）的周天子?？墒强鬃右簧荚谥T侯之間周游尋找機(jī)會(huì)，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)為周天子效力。這又是怎么回事呢？

首先，孔子畢竟是魯國(guó)人，從感情和人脈的角度出發(fā)自然將魯國(guó)視為出仕的第一選擇。在孔子長(zhǎng)達(dá)七十多年的人生中，大部分時(shí)間都是住在魯國(guó)。單從感情上講，孔子更想為魯君效力。

其次，孔子恢復(fù)周禮的目的不是要恢復(fù)周朝統(tǒng)治，而是要建立能休止天下動(dòng)亂，讓黎民百姓安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)制度。因此孔子選擇出仕對(duì)象的首要條件是有實(shí)力在一定范圍內(nèi)真正恢復(fù)周禮。

當(dāng)時(shí)周天子的實(shí)力已經(jīng)衰落到連三線小諸侯都比不上了，更不要說(shuō)與晉、楚、齊、秦、魯、衛(wèi)、宋、鄭等等一二線諸侯相比了。周天子沒(méi)有實(shí)力恢復(fù)周禮，自然不是孔子效力的選擇對(duì)象。

最后，孔子曾去洛邑向老子求學(xué)，比較了解洛邑周王室的內(nèi)部情況。后來(lái)到了孔子周游列國(guó)的時(shí)候，周王室再次爆發(fā)內(nèi)亂，連收藏的典籍器物都喪失了，幾乎失去了推行禮樂(lè)文化的根基。