1.著名畫家閻立本畫的《歷代帝王圖》是中國歷史上帝王形象的標準范本。讓人______ 的是，閻立本在畫古代帝王像時，并沒有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象，畫出來的人物形象自然跟歷史人物 ______。當時的中國繪畫理論中，“神似”的要求高于“形似”，因此在閻立本筆下的帝王外形______ ，只在表情氣質上有差異。比如，開國君主往往神情威嚴，亡國之君卻面目憔悴。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A不解 判若兩人 伯仲之間

　　B慶幸 天壤之別 絲毫不差

　　C可惜 涇渭分明 如出一轍

　　D遺憾 大相徑庭 大同小異

　　2.傳統(tǒng)戲曲中所蘊含的價值理念以及______ 的表演節(jié)奏，很難與當代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關于戲曲衰亡的聲音 ______。事實上，戲曲相對于互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化的 ______、快餐式傳播，其可重復欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術價值決定了它不可能退出歷史舞臺，更不會走向消亡。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A不疾不徐 如雷貫耳 碎片化

　　B從容不迫 不絕于耳 膚淺化

　　C四平八穩(wěn) 甚囂塵上 機械化

　　D慢條斯理 此起彼伏 泡沫化

　　3.當前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農產(chǎn)品上做文章，但真正能在市場競爭中 ______的，還是那些品類獨特、品質優(yōu)良的農產(chǎn)品。

　　A歷久彌新

　　B脫穎而出

　　C一枝獨秀

　　D披荊斬棘

　　4.中國山水畫中蘊含極其豐富的內涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，______ 的追求，______ 的境界，______ 的靈魂，中國繪畫的豐滿性與深刻性，可用兩個字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會、靈魂中一切事物的結晶。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A蕭疏清遠 空靈荒寒 耿介拔俗

　　B耿介拔俗 慷慨豪放 空靈荒寒

　　C慷慨豪放 蕭疏清遠 耿介拔俗

　　D空靈荒寒 慷慨豪放 蕭疏清遠

　　5.從眾效應扼殺了個人的獨立意見和判斷力，______ 了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒有主見。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成，那就要 ______從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨立判斷。

　　依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A限制 放棄

　　B束縛 摒棄

　　C制約 丟棄

　　D約束 拋棄

　　政道教育參考答案：

　　1.本題可從第二空入手，根據(jù)“閻立本在畫古代帝王像時，并沒有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象”可知，閻立本畫出來的人物和真正的歷史人物差別較大，A項“判若兩人”形容前后明顯不同，好像是兩個人一樣，D項“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩項均符合文意，保留。B項“天壤之別”形容極大的差別，用法錯誤，應該為“······有天壤之別”，排除;C項“涇渭分明”比喻界限清楚，與文意不符，排除。

　　第三空，根據(jù)“只在表情氣質上有差異”可知，閻立本筆下的帝王外形大體相似，D項“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，符合文意，保留。A項“伯仲之間”比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較，排除。

　　第一空，代入驗證，D項“遺憾”指不稱心，大可惋惜，填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對閻立本畫的人物和真正的歷史人物差別較大之事的惋惜，符合文意，當選。

　　故正確答案為D。

　　2.第一空，橫線處所填成語應體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點。A項“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B項“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)當，D項“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點，保留。

　　第二空，搭配“聲音”。B項“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對傳聞之事議論紛紛，D項“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當，保留。A項“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當，排除。

　　第三空，頓號表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構成同義并列，應體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復欣賞和耐咀嚼”可知，橫線處所填詞語也應體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化不可重復的特點。D項“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺而實際上虛浮不實，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復”之意，符合文意，當選。B項“膚淺化”指局限于表面的、淺薄的、不深刻的，強調不深刻，C項“機械化”形容事物如機械動作般缺少變化，強調缺少變化、不靈活，均無法與“快”、“可重復欣賞和耐咀嚼”進行對應，與文意不符，排除。

　　故正確答案為D。

　　3.根據(jù)前文“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農產(chǎn)品上做文章”及后文“還是那些品類獨特、品質優(yōu)良的農產(chǎn)品”可知，橫線處應體現(xiàn)出只有部分優(yōu)秀的農產(chǎn)品才能在市場競爭中展露出來。B項“脫穎而出”比喻本領全部顯露出來，往往用在比較語境，符合文意，當選。

　　A項，“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，與文意不符，排除;

　　C項，“一枝獨秀”形容在同類事物中最為突出優(yōu)秀，由后文“那些”可知，文段并未體現(xiàn)“最優(yōu)秀”的主體唯一性，與文意不符，排除;

　　D項，“披荊斬棘”比喻掃除前進中的困難和障礙，與文意不符，排除。

　　故正確答案為B。

　　4.第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國山水畫”的特點。A項“蕭疏清遠”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠”一起多用以形容繪畫風韻灑脫不拘束，清明高遠，B項“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂，三者均可與“追求”搭配，且能與中國山水畫的“清氣”相呼應，保留。C項“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風格，與“中國山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

　　第二空，搭配“境界”，強調中國山水畫的藝術特性。A項“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂，可以與中國山水畫的“清氣”相呼應，保留。B、D兩項“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術特性不符，排除。

　　第三空，代入驗證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質特性，A項“耿介拔俗”搭配恰當，當選。

　　故正確答案為A。

　　5.第一空，根據(jù)“從眾效應扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒有主見”可知，橫線處應體現(xiàn)出從眾效應管束了人們的思維之意，A項“限制”指規(guī)定范圍，不許超過，B項“束縛”指使受到約束限制;使停留在狹窄的范圍里，C項“制約”指甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項“約束”指限制使不越出范圍，均符合文意，保留。

　　第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨立判斷”可知，橫線處應體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項“摒棄”指舍棄，搭配恰當且符合文意，當選。A項“放棄”指丟掉原有的權力、主張、意見等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除;C項“丟棄”指扔掉;拋棄，多搭配具體事物，“從眾心理”為抽象事物，搭配不當，排除;D項“拋棄”指扔掉不要，與B項相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語，且“摒棄”更加書面化，更符合文段的語體風格，故排除D項。

　　故正確答案為B。