這時(shí)又聽扶蘇問道：“父皇，您剛剛還說了天下皆出于道，那為何不行道家之法呢？”

嬴政嘆道：“因?yàn)檫@是不可能的，僅僅是老子的《道德經(jīng)》一書，天下大部分人都研究不明白，何況讓天下所有人都成為老子那樣得道的圣賢之人？”

“如果所有人都有老子甚至孔子墨子等諸子先賢的境界，天下人自然不需要仁義教化，也不需要嚴(yán)法管束，那么華夏就真的成為神州之地了?！?/p>

“可惜，這世間再過數(shù)千年也做不到的，就算是天上神仙下凡都不可能！”

扶蘇恍然大悟，原來這才是治理天下的真像，父皇說得不錯，天下人不可能都有圣人的境界，只能靠儒家的教化讓百姓懂得仁義以及人倫之道，盡量減少違法犯罪之人，最后再用嚴(yán)法約束懲處一些心存不良之人，使得他們不敢作惡犯法，那么天下自然會相對太平安樂了。

嬴政此時(shí)卻繼續(xù)說道：“不過，僅僅是儒法兩家也并不足以管理天下萬民，還要保證天下百姓的生活，管子曾言：倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/p>

“天下黔首如果連飯都吃不飽，連生存都成問題，不論是儒家還是法家都沒用；為了能夠活下去他們?nèi)魏问虑槎寄茏龅贸鰜?，到時(shí)候不僅會有易子而食殺人搶劫等慘象，百姓們還會起來造反，那么國家便會崩潰，所有仁義道德和法令政策都沒有任何約束之力了?！?/p>

“所以，想要做好一國之君，使得天下長治久安，你就絕對不能只考慮一家之言，知道嗎？”

扶蘇點(diǎn)點(diǎn)頭，鄭重地回答道：“父皇，兒臣知道了！”

嬴政揮揮手，道：“去處理政事吧！”

“是！”扶蘇躬身一揖，然后走入偏殿開始今日的工作。

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不過三日，蕭何便寫好了章程遞了上來。

現(xiàn)如今博士館的儒生有七十人，留下五人管理博士館的典籍，其余人全都下到郡縣為吏，名為宣教吏。

讓他們負(fù)責(zé)宣傳大秦律令和政策，教會黔首百姓懂得基本的仁義忠孝之禮，讓百姓知曉其中的道理，并且還可以宣傳忠君愛國以及陛下的豐功偉績，讓六國百姓敬畏和服從大秦統(tǒng)治。

如果他們做得不錯，那么天下刑徒之?dāng)?shù)自然會減少，所以年底可以根據(jù)御史對他們的考查和廷尉刑徒人數(shù)，來評判他們是否認(rèn)真做事。

如果他們玩忽職守，會按瀆職罪論處。

如果他們陽奉陰違，導(dǎo)致刑徒人數(shù)不減反增，那么就會按謀逆以及大不敬罪論處。

嬴政看完還算滿意，他道：“蕭何，你的想法不錯，不過其中宣傳忠君思想以及朕的事跡就沒必要了！”

“陛下，這是為何？”

“大秦天下非是朕一人之天下，朕希望天下人記得自己同為諸夏民族炎黃子孫就夠了，如果他們只是忠于朕一人，那將來如果朕不在了，天下子民又該何去何從？”

嬴政在那夢境中已經(jīng)看到，大秦天下因他而存在，也因他的離去而崩潰，他不想讓這一幕再次上演，雖然他不知道這次他能在這世間活多久，但是如果大秦的存亡一直系于他一人身上，并不是一件好事！

更何況，他的存在本身就已經(jīng)足夠耀眼了，根本不需要宣傳，何必多此一舉？

而且世人都會有逆反之心，你越是宣傳某件事某個人，得到的結(jié)果往往卻是反的。再說讓那群儒生宣傳他，還不知道這群人會存著什么樣的心思，到時(shí)候好事他也能給你辦成壞事！

蕭何聽罷不由滿心折服，他躬身道：“陛下圣明！臣知道怎么做了！”

這一刻他終于明白何為胸懷天下的帝王，在始皇帝陛下心中不僅有大秦子民，更有六國的萬民，還有諸夏民族的未來發(fā)展，這種境界絕不是一般的帝王能夠有的。

想想他看到史書上記載的其他國王，他沒看到有一個人能夠有如此胸襟，他們大都只想保住自己大王的地位，有些人連自己國家的百姓死活都不管，更別說去考慮整個諸夏民族的未來了！

嬴政此時(shí)看蕭何的眼光也很欣賞，這個蕭何的確是個人才，不僅能改良秦律，還能出謀劃策解決實(shí)際問題，比起李斯也絲毫不差，更難得的是他還沒有李斯的功利私心，也沒有當(dāng)初尉繚和頓弱他們那種傲氣，對他一直恭敬有禮。

就像此次之事，換成李斯肯定會建議他整治儒家所有人，打壓儒家學(xué)說，上次李斯就建議他焚書，順便還燒了其他學(xué)說的書藉，只留下法家書籍。

嬴政饒有興趣地問道：“蕭何，你算是百家學(xué)說的哪一家呢？”

蕭何答道：“回稟陛下，臣對百家學(xué)說并沒有特別的排斥，臣做小吏之時(shí)對大秦律法熟知，也很認(rèn)同李斯大人制定的秦律；儒家之書臣也讀過不少，臣認(rèn)為孔孟之道對教化萬民很有好處。不過，臣其實(shí)最喜歡黃老之學(xué)，這在百家之中應(yīng)該算是道家學(xué)說?！?/p>

“哦？那黃老之學(xué)不是崇尚無為嗎？”

蕭何道：“無為并不是真的什么都不做，而是不要胡作非為，不要過多干涉百姓的生活?！兜赖陆?jīng)》有云，治大國如烹小鮮，不能隨意翻動，火候掌握得當(dāng)，治理國家亦是如此，過度折騰百姓定會導(dǎo)致民怨沸騰，家國不穩(wěn)?！?/p>

“當(dāng)然，也不能真的不管不問，制定合理的律法，然后輔以教化萬民，另外還要保證百姓黔首的生存和衣食，國家自然可以達(dá)到天下太平，百姓安居樂業(yè)！”

坐在一旁的扶蘇聽完有些驚訝的看著蕭何，這人的想法居然與父皇說得的治國理念一模一樣，而且他還能夠解決實(shí)際問題，比那些只會跟他講仁義愛民之類空話的大儒強(qiáng)多了！

只是，父皇原來想要法之天下儒之教化，法儒同治天下，因?yàn)槿寮覍?shí)在讓他失望，所以現(xiàn)在想要改用道家思想治國嗎？他上次不是說道家要求太高不能用它治國嗎？

嬴政則含笑不語，他知道漢初就是因?yàn)槭捄问┬羞@種無為之道，才使得天下安定民心歸服，可以說漢朝能夠真正安穩(wěn)地統(tǒng)治天下，蕭何居功至偉！

可惜，后來劉邦大殺功臣，連蕭何都被猜忌下獄，差點(diǎn)被殺，出來之后不久便郁郁而終了。

對于后來這個劉邦建立的漢朝，嬴政其實(shí)是有些看不上的，南邊打不過趙佗，北邊被冒頓欺負(fù)，朝內(nèi)還大搞內(nèi)斗誅殺功臣，跟著劉邦打江山的人沒幾個人有好下場。

可這種他看不上的朝代卻斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了四百多年，而且總體來說還是后面皇朝之中比較像樣的朝代，這讓他有時(shí)候很懷疑，上天是不是看他大秦太過強(qiáng)大了，故意讓他大秦二世而亡的！