我對本篇故事的評價極高，在于他受縛于多番利益糾葛和設(shè)定限制之下，照樣在寫出一個足以讓人感到爆米花的故事的同時點出了怪獵世界和明日方舟世界觀最核心的矛盾問題和這兩個系列作品于現(xiàn)實世界的啟發(fā)意義。
然而很多人屬于是完全沒看懂這篇故事的精妙之處。
首先源石病和龍沒關(guān)系，村子的問題就是開發(fā)源石礦井導(dǎo)致的。
甚至于村民產(chǎn)生了一種執(zhí)念“如果不開發(fā)源石礦，那么我們就會回到貧窮的生活中去”
這已經(jīng)也是屬于完全神化了源石。
而老獵人對于火龍的執(zhí)念，也是一種對怪物的“執(zhí)念”，是怪獵世界中普遍存在的在學(xué)者研究清楚怪物習(xí)性前容易產(chǎn)生的“神化”。

開篇框架上，這篇故事就直接引出了兩個世界大部分任務(wù)線劇情的核心矛盾，并由此將兩者進行交織，去講述作為調(diào)查團的“獵人”也作為羅德島干員的“干員”們解決這一系列問題的過程。
隨后由此引出第二個與此相關(guān)的交織點，讓黑角和艾露貓談?wù)撨@一核心矛盾。
艾露貓?zhí)岢鰡栴}“為什么源石病會讓你們生病，但你們還要開發(fā)源石呢?”
黑角解答“因為源石雖然會導(dǎo)致源石病，但如果我們不去研究和使用源石，我們在生存中發(fā)現(xiàn)并發(fā)展出來的，賴以生存的源石科技就無法拯救更多人在天災(zāi)中生存下去，所以我們不能畏懼對這種自然事物的研究和開發(fā)。”
學(xué)者貓:“原來是這樣喵……其實我們的世界也是一樣呢。危險的怪物很難打倒，但他們身上的素材卻是無比強大的材料……在狩獵中犧牲的獵人，在研究中回不來的學(xué)者，但就是因為有他們一代代人的努力，我們才能把怪物知識和自然調(diào)查傳承和延續(xù)下去，前往新的大陸，讓更多人更好的生存下去呢喵……”
于是這里很顯然已經(jīng)是說明白了，火龍之類的怪物和源石分別是怪獵和明日方舟世界觀人類與自然生存的基本矛盾，也是兩方世界所有故事展開的前提，甚至是兩個世界的科技樹，人類發(fā)展史行至此處的根本原因，然而他們都是一樣的，也就是在那個世界上那個世界的“人與自然和諧共處的方法”……
于是故事又進一步往深處敘述，表達出更為深刻的論點。
說到底源石也只是一種能源，沒有主觀的好壞。
而怪獵的怪物們也只是自然中的生命，依照自己的習(xí)性生存，不是主觀上惡意殺害人類的兇手……
源石和怪物，他們都不是真正的主宰，他們就像自然本身一樣，人類對他們的神化只是基于對自身的利益。
這就類似于自然與人的關(guān)系，人類為何要保護自然?并不是因為環(huán)境被破壞有神圣性的損壞問題，而是保護環(huán)境，就是保護人類自己。
所以雄火龍不是必須死的怪物，老獵人的執(zhí)念也只是一個失去兒子的可憐人的心理陰影，女性學(xué)者也總結(jié)“村子不是必須要靠源石礦才能發(fā)展，我找到了能夠人工種植的珍惜種苗”帶領(lǐng)村子走上致富經(jīng)道路。
因此這部故事集所有的核心矛盾都是對兩個世界觀共同核心矛盾的具象化，目的就是為了總結(jié)兩個系列故事最核心的主題：
“人類必須想辦法與自然共存”以及更為深刻的“人類必須發(fā)動主觀能動性來解決與自然間的矛盾”
這立意和對照已經(jīng)相當(dāng)高明了，無奈的是大多數(shù)人在看到Y(jié)J能夠爆米花式塑造人物和聯(lián)動玩梗的同時，看不到這一層對于核心世界觀矛盾最基本的聯(lián)系和在此之上對兩個作品對現(xiàn)實生活意義純粹的誠懇褒獎。