? ? ? ? 我們想要記錄的事情，是天上的意志如何在大地上擁有了形態(tài)。啊，天上之神，這些創(chuàng)造都是你們的作為。那就請(qǐng)你們啟發(fā)我的神智，讓我源源不斷地記錄。

【鴿子銜枝之年】

天上永恒的王座到來(lái)，世界為之煥然一新。然后真王，原初的那一位開(kāi)始和舊世界的主人們，七位恐怖大王開(kāi)戰(zhàn)。那恐怖的大王們是龍。

原初的那一位造出了自己發(fā)著光的影子。而影子的數(shù)量是四。

【法涅斯，或者原初的那一位】

原初的那一位，或許是法涅斯。它生著羽翼，頭戴王冠，從蛋中出生，難以分辨雌雄。但是世界如果要被創(chuàng)造，蛋殼必須被打破。法涅斯——原初的那一位——卻用蛋殼隔絕了「宇宙」和「世界的縮影」。

【銜枝后四十余年】

四十個(gè)冬天埋葬了火，四十個(gè)夏天沸騰了海。七位大王全部被打敗，七個(gè)王國(guó)全部對(duì)天上俯首稱臣。原初的那一位大王開(kāi)始了天地的創(chuàng)造。為了「我們」——它最可憐的人兒將在出現(xiàn)在這片大地。

…

【銜枝的四百余年】

山川與河流落成，大海和大洋接納了反叛者和不從者。原初的那一位和一位影子制造出了飛鳥(niǎo)、走獸和水魚(yú)。它們還一起制造出了花草和樹(shù)木。最后它們?cè)斐隽巳恕Ｎ覀兊南茸娴臄?shù)目不可知曉。

自此時(shí)起，我們先祖和原初的那一位立約。紀(jì)年也更迭一新。

【箱舟開(kāi)門之年】

原初的那一位對(duì)人有一套神圣的規(guī)劃。人只要幸福，它便歡欣。

【箱舟開(kāi)門的次年】

人們耕耘，第一次收獲。人們開(kāi)掘，第一次收獲貴金。人們聚集，第一次寫就詩(shī)歌。

【狂歡節(jié)之年】

如果有饑饉，天上就落下食物與甘霖。如果有貧瘠，那大地就會(huì)生出礦藏。如果有憂郁蔓延，那么高天就會(huì)以聲音回應(yīng)。

唯一的禁止之事，就是輸給誘惑。但是誘惑的通道已經(jīng)被封堵。

…

【葬火之年】

天上的第二個(gè)王座到來(lái)，仿佛創(chuàng)世之初的大戰(zhàn)再開(kāi)。那一天，天也傾頹，地也崩裂。我們海淵之民的先祖，和他們世代棲居的土地，落入了此處。

黑暗的年代由此開(kāi)始。

【黑暗的元年】

七位大王的子民被海接納，深海的龍嗣曾經(jīng)統(tǒng)治這里。我們的先祖與它們發(fā)生了征戰(zhàn)。

先祖使用千燈將它們逐入影子，它們則在影子里狩獵人類。此處唯有黑暗，所以無(wú)處不是它們的獵場(chǎng)。

人們的祈禱匯成哀歌，原初的那一位和其他三位發(fā)光的影子并不能聽(tīng)見(jiàn)。

【太陽(yáng)的比喻】

黑暗的洞窟里，有一群未曾見(jiàn)過(guò)光的人們?cè)谏?。有一位?jiàn)過(guò)太陽(yáng)的賢人，對(duì)著洞窟的眾人描繪著光之下的生活與太陽(yáng)的偉大。他見(jiàn)眾人無(wú)法理解，于是點(diǎn)起了火。人們于是開(kāi)始崇拜火，以為這個(gè)是太陽(yáng)，甚至開(kāi)始習(xí)慣了黑暗與火光的生活。

賢人死后，有人霸占了火，通過(guò)火，投下了自己巨大的影子。

【忘憂蓮的比喻】

看見(jiàn)就會(huì)忘記憂愁的蓮花。在漫長(zhǎng)的旅行中，尋找歸途的船長(zhǎng)遇到了一群以這種蓮花為食的人。有的人留下了，有的人抗拒了這種誘惑。

活著就是無(wú)盡的苦海。我們只是在尋找歸途。

【黑暗的第三年】

唯一沒(méi)有拋棄我們的那一位，她乃是「時(shí)間之執(zhí)政」。她是時(shí)刻，是無(wú)時(shí)不刻，是千風(fēng)與日月之度量。她是一切歡欣之時(shí)，一切憤怒之時(shí)，一切渴望之時(shí)，一切迷狂之時(shí)。她是一切譫妄的時(shí)刻。

我們稱呼她「卡伊洛斯」，或者「不變世界的統(tǒng)領(lǐng)與執(zhí)政」。真正秘密的名字，我們不敢直言，所以在這里倒寫?！嘎端挂痢埂覂H提一次。

…

【目盲之年】

賢人阿布拉克他被開(kāi)啟了神智，他展示了從手中發(fā)出光的奇跡。先祖?zhèn)円运麨槭最I(lǐng)，開(kāi)始建設(shè)「赫利俄斯」。

…

【目明之年，或日月的元年】

「赫利俄斯」——太陽(yáng)的神車，終于落成。白夜到來(lái)，常夜消散。

日月的紀(jì)年開(kāi)始了。

【日月的二年】

先祖?zhèn)儑L試尋找歸途。地表的大戰(zhàn)應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束。

但是原初的那一位，第一個(gè)王座，布下了禁令。先祖?zhèn)儫o(wú)法找到歸家之路。

既然是如此，那原初的那一位，應(yīng)該打敗了后來(lái)的第二位吧。

阿布拉克被太陽(yáng)之子下令囚禁。

【樹(shù)的比喻】

王的園丁與御園的樹(shù)精相愛(ài)。但是國(guó)王想要新修涼亭的雕梁，需要砍伐最有靈氣的那一棵靈木。國(guó)王是原初的那位之化身，因此園丁無(wú)法違逆萬(wàn)王之王，唯有對(duì)著國(guó)王的祭司祈禱。祭司乃是常世大神的化身。

祭司憐憫園丁，于是說(shuō)，你去折下靈樹(shù)的枝條吧。園丁便去折枝，然后聽(tīng)從國(guó)王的命令砍伐了靈木。

隨后祭司說(shuō)，你去種下靈木的枝吧。園丁說(shuō)，靈木長(zhǎng)成，需要五百年。祭司說(shuō)，一念則千劫盡。于是園丁在自家后院種下了樹(shù)枝。結(jié)果一瞬間，細(xì)枝長(zhǎng)成了新樹(shù)，那新樹(shù)精是曾經(jīng)樹(shù)精的延續(xù)。

因?yàn)槟菚r(shí)刻之神，可以把「種子」的「這一刻」帶到過(guò)去與未來(lái)。

【日月之十年】

阿布拉克故去已久。日月之前的事情已經(jīng)記錄得足夠。若無(wú)把一切按事實(shí)記寫的膽量，哪里能成為常世大神的書(shū)記呢？

我聽(tīng)到了門外盔甲的聲音，我于此絕筆！