人人有面樹樹有皮 人活世上，你順從理自然有臉面，這是因?yàn)樗膽褢M愧。如果人不顧及自己的臉面，那么很難生存。 樹木的生長，只要靠樹皮提供養(yǎng)分，這是樹得到潤澤。要是樹沒了皮，樹將會(huì)枯死。 我家鄉(xiāng)有個(gè)小偷，被官府抓走坐牢，兩年后釋放，他的臉被刺青，因?yàn)樾哂谝姷接H戚鄰居，在回到家的那天夜里上吊自殺。 在北莊祖墓有顆檜樹，大概有二百年的歷史，也不知道什么時(shí)候忽然在傳說這顆檜樹樹皮能治百病，蘇、松、太三地方的人一聽到這傳說，都趕到北莊祖墓來取樹皮，當(dāng)?shù)厝烁緹o法制止，也就兩個(gè)月檜樹的樹皮被取盡，后來枯死了。 人之前有臉面忽然失去臉面，有很多人因此而死去，不止小偷，大家都這樣，但這位小偷因?yàn)樾呃?，自己上吊自殺，這是別人做不到的。 樹原本有皮忽然無皮，也會(huì)枯死，不單獨(dú)檜樹，所有的樹都是如此，但因救人而死的檜樹，別的樹比不了。 棺材頭邊無咒死鬼 鄭國討伐許國，公孫閼與潁考叔爭車，公孫閼暗中放箭射死考叔。莊公不知道是誰殺了潁考叔，于是請來巫師詛咒暗殺考叔的人。當(dāng)夜公孫閼死去，莊公懷疑公孫閼是因?yàn)樵{咒而死的，心中極為不忍，其實(shí)莊公不知道公孫閼的死不是因?yàn)樵{咒。 當(dāng)時(shí)潁考叔為人純孝，曾經(jīng)教導(dǎo)莊公孝道，這一次討伐許國，他奮勇登城。公孫閼因?yàn)樗皆拱禋⒘诵⒆又页?，引起神人共怒，此時(shí)天地再也容不下他了，即便逃脫國法的制裁，神明也會(huì)很快誅殺他，這樣的人根本不需要詛咒也活不長。 如今這樣的事例有很多，可以說是禍福惟人自召啊。一些愚夫愚婦，總把他們想不通的事，往鬼神上推，整天疑神猜鬼。所以，才有這句“棺材頭邊無咒死鬼?！钡闹V語。 殺得窮漢做得富戶 窮，指貧困，貧困是把刀；富，指錢財(cái)，錢財(cái)是把刀。 窮、富里面，殺機(jī)隱藏著。如果人帶著貧困這把刀，這刀是砍在自己身上；人帶著錢財(cái)這把刀，是用來砍別人的。按這道理，富翁殺人嗎？富翁不必殺人，但你要成為富翁就不得不殺?；蛘哒f窮雖然窮，但還能像個(gè)漢子，怎么說殺就被殺了呢？ 《素史氏》說“被人稱為漢子的，無非就是喜歡賭博、喜歡喝酒、喜歡和人起沖突，這幾點(diǎn)就是他們被富翁所殺（奪取錢財(cái)）的原因。” 又有人說“窮雖窮，還是條漢子，這是我的命。窮困的漢子，根本不可能成為富翁，您何以得知是被富殺了呢？” 《素史氏》說“窮漢之前的理想也是想做富翁，可是因?yàn)樗茈y留得住錢財(cái)，最后變成看不到盡頭的窮困。對，沒錯(cuò)。之前有點(diǎn)小財(cái)，但這點(diǎn)小財(cái)導(dǎo)致他被殺（成為窮漢）的起因而已。” 天要落雨娘要嫁人 天，純陽體性無陰，如果要下雨是陽求之于陰。娘，孤陰體性無陽，她要嫁人是陰求之于陽。二者的求都如射出的箭，如漿點(diǎn)腐，諺語講的是這個(gè)意思，表達(dá)勢已成無法挽回。 窮不讀書富不教學(xué) 書里面所講的道理，人都能得到利益，為何單獨(dú)窮人不行呢？因?yàn)楦F人上不能撫養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)育子女，生活極其貧困，救援自家人免于死亡都也無能為力，怎么還有那份閑心學(xué)習(xí)禮義，這是事實(shí)決定他沒辦法學(xué)習(xí)。 如果富人去教學(xué)，有什么不可以呢？《素史氏》說“老師所教授的學(xué)識(shí)，即是自己所讀的書。但是書中所有的說法，都在指責(zé)富人。比如《大學(xué)》是去蒙昧的書籍，里面所教的這句‘悖入悖出’，或這句“以身發(fā)財(cái)，務(wù)財(cái)用必自小人。（大意：人一心想著聚斂財(cái)貨，必然是德行淺薄的小人。）”富人高聲教人讀，畢竟不舒服。 人直不富港直不深 人生而正直，無愧此生，應(yīng)當(dāng)會(huì)有好報(bào)，長江大河，一瀉千里，泥污不停，這是宜富宜深的說法。為何有“人直不富，港直不深?！边@樣的諺語呢？ 《素史氏》“人生而正直，所遵循的理也正直，他死了名聲也正直。說沈萬三死后游歷十八地獄，他每到一處地獄，獄卒都來向他索要錢財(cái)，但沈萬三沒錢給，于是眾鬼爭著毆打他，說‘你是個(gè)大富翁，這誰不知道啊，我們盼望你來這兒很久了?！f三委屈的說‘我活著的時(shí)候的確很富，可是我現(xiàn)在已經(jīng)死了，一分錢都沒帶過來，讓我拿什么給你們呢？’” 黑眼烏珠見了白銅錢 人都有眼睛，眼睛像個(gè)珠子。除了白邊，就是烏珠，烏是黑的意思。說烏珠，又說黑，這是為什么呢？為了見白銅錢的緣故。其實(shí)銅錢是黃色的，但為何說它是白的？因?yàn)橐院谘蹃砜矗~錢就是白的。眼珠原本是烏的，它一見到銅錢的白，珠會(huì)更加的黑。 雨打上元燈 云掩中秋月 或許有人會(huì)講這場雨殺了大好風(fēng)景，有的人或許會(huì)感嘆在賞燈日遇上這么個(gè)壞天氣，但這二句不能算是正常的解釋。因?yàn)樯显獙倌玖?，木不能生火，水是壓制火，而有雨打燈。遇到上元?jié)下雨，這一年火衰弱而無法壓制金，到了中秋金旺時(shí)，水相泛為云，以水濟(jì)水，所以掩蓋住月亮。因而，上元下雨，中秋必定無月。 藥醫(yī)不死病 佛度有緣人 藥是治療那些不致命的病，否則藥根本沒任何效果。佛必須度那些有緣的人，難道說佛有私心？ 《素史氏》說“人所生的病不同，有人所生的病是死病，有人所生的病是不死病。但是不去醫(yī)治或者耽誤醫(yī)治，生死病的一定會(huì)死，生不死病的也會(huì)死，這跟藥效沒任何關(guān)系。人的天性都是善良的，與佛都有緣，沒有一個(gè)是與佛無緣的人。但要是有人喪失自己善良的天性，不但喪失善良的天性還無法恢復(fù)本性，所以出現(xiàn)能度的人少，不能度的人多，這原因不出在佛那邊。” 老和尚看狗 練我不如他 世人以為這句是羨慕語，《素史氏》說“不對。老和尚整天在蒲團(tuán)打坐，燒燒清香，吃吃苦茶，面對世尊金容，享受今生清福，培來世善根。老和尚每次想到人道眾生、以及那些畜類，都感嘆自己不能將他們度盡。說到狗，是畜類中最賤的一種，它們披毛吃屎，在光天化日之下野合，與人比較那是風(fēng)馬牛不相及也。老和尚某天閉目靜修，頓斷‘我’字，說‘不如他’，這‘如’字應(yīng)該以‘似’字來理解，不能作‘及’字理解，‘我不如之’，這句話非常的絕。按此推理，人所謂的修行，其實(shí)在意的還是那些外在的東西。行者應(yīng)該貯冰心于玉壸，用冷眼觀察塵世，心心念念，可憐自己在人間作無謂的周旋，追求、沉迷于感官的悅樂，一切的擾擾紛紛，就如賤狗野合，于是毅然醒悟說‘我不如他，我不如他。’” 止顧羊卵子 弗顧羊性命 羊肉的味道好，但味道更好的是羊睪丸。以前有人極為喜歡吃羊睪丸，他每天必須吃羊睪丸，早上吃一個(gè)，中午吃一個(gè)，晚上吃一個(gè)。 羊肉確實(shí)好吃，但羊全身皮肉都可以吃，人想吃羊肉也就是殺一只羊而已。但這位只吃羊睪丸，為了吃它，每天要?dú)字谎颍沁@人不管不顧。吳下人極為厭惡這種奢侈作風(fēng)，罵他因貪婪而傷命，恨此人的殘忍，所以才有這句諺語。 單見雞吃水 不見雞撒尿 雞沒有腎臟，所以不撒尿。它也和其他動(dòng)物一樣會(huì)饑渴，所以也喝水。人只見到雞喝水，不見雞撒尿，心想這長期貯積，雞肚子里面肯定都是水。哪知道殺了雞，才發(fā)現(xiàn)雞肚子根本沒水，迷惑這水消到哪里去了？ 《素史氏》說“有腎臟的動(dòng)物，尿往一處流出，人都可以看見。而沒有腎臟的雞，就如沒有水道的田地，水消耗到田地里了?！? 師姑趁夜載 來去沒得閑 既然成為師姑，這么會(huì)有趁夜載而滋擾的?；蛟S有些是半路出家，還有未了的前事。 古時(shí)候很多有才華的女子流落在院坊，到了晚年開始修行。以前蘇東坡和一位叫琴操的妓女討論詩，琴操對答如流，到最后一句說“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！保俨購拇司漕D悟出家。像琴操這樣的，會(huì)再趁夜載嗎？ 說到會(huì)趁的人就屬蘇東坡了，他呢不談詩的時(shí)候談禪學(xué)，來去都閑。蘇東坡有說“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”此句可證實(shí)，蘇東坡真的閑，但佛印不樂意了，他說“學(xué)士閑了半日，小僧忙了半日。”要是佛印像女尼趁夜載，豈止忙半天??！ 清明不拆絮 到老沒成器 這是對年輕人講的，說讓在少年時(shí)期，應(yīng)該將身子打熬得堅(jiān)韌，不要一遇到風(fēng)侵寒損，便生病躺好幾天，整天一副儳焉的樣子，這還怎么架海擎天，成就事業(yè)呢?！睹献印氛f“天降大任”，也是說還未顯達(dá)時(shí)，要有所準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)。 到清明節(jié)時(shí)，春季已經(jīng)過去一半了，夏天正悄悄靠近，這個(gè)時(shí)候要是不拆絮，春日遲遲，人在重裀疊袴中，會(huì)養(yǎng)成懶惰嬌氣的性情，這就是晏安酖毒，怎么能成大器，少年所養(yǎng)成的習(xí)慣，到老都改不了。 一鋤頭動(dòng)土 兩鋤頭也動(dòng)土 有一老實(shí)的農(nóng)民，經(jīng)過一座小廟，看見有一叢小草，便拿起鋤頭將草鋤去。回到家，的了寒熱病，口中說譫語“太歲頭上動(dòng)土”，于是家人拿酒拿羹拿金帛，百般向小廟的神明祭獻(xiàn)，這病才好。 老實(shí)人的大哥后來聽到這件事，非常氣憤，拿起一把鋤頭就直奔小廟。家人急忙跟來阻止，但是大哥已經(jīng)朝小廟的墻壁來兩下，小廟的墻壁被這兩下鋤頭給毀了。 小廟的神明還找老實(shí)人下手，小鬼看不下去了說“弟弟就只是鋤那么一下，大王已經(jīng)懲罰了他隨便動(dòng)土的罪過，也因此得了好多酒食金帛?？墒墙裉焓撬蟾绨褟R給毀了，他的罪過比他弟弟大多了，這一次應(yīng)該找他大哥問罪，不應(yīng)該找弟弟才對吧?！? 神明說“你們不懂啦。一鋤頭是動(dòng)土，兩鋤頭也是動(dòng)土。老實(shí)人的一鋤頭，我一懲罰，他就怕了我；而這個(gè)兩鋤頭的，一看就是不怕我的人，我一懲罰他，這是徒增他的憤怒，”見可而進(jìn)，知難而退，所以聰明的才能成為神。 打殺人償命 騙殺人弗償命 漢高約法，蕭相明刑，殺人的人該死，到現(xiàn)在還是最高的刑罰。故意打死人的，是屬于有意殺人，罪當(dāng)斬；而那些無意之中打死人的，屬于誤殺，罪當(dāng)絞；二者都得償其命。 還有一種嘴上說著甜言蜜語，其實(shí)在肚子里暗藏殺機(jī)的人，把人騙得天花亂墜，公子被杖殺，美女自上吊，有一些名士也受這種人的蠱惑，最后被逼投河奔井；要是有富翁中了其圈套，便要蕩產(chǎn)傾家。要是墮入他人的迷魂陣，最終會(huì)釀成悲劇。 以前有一位這樣的人，很多被他蠱惑死的人到冥司那兒告狀，請求依照打死人來判罰，令此人償命。 冥君命鬼卒去把此人捉來，冥君嚴(yán)厲質(zhì)問“你用了什么騙術(shù)，將人害死？” 此人說“我不會(huì)什么騙術(shù)啊，我這人整天在家認(rèn)真讀書，常寫些詩作些賦而已?！壁ぞ姶巳嗣婺亢吞@，臉帶微笑，他剛才的憤怒緩和一些。 也在這個(gè)時(shí)候，冥君放了一個(gè)屁。此人急忙跪下，用手做捧狀，說“恭惟大王高聳金臀，洪宣寶屁。這屁真是清音入耳，依稀如短笛發(fā)出的聲音；香靄襲人，彷佛燒刀之味?！? 冥君被此人說的滿心歡喜，于是下判決說“你們這些寃魂債主，是你們自己爽他的阿諛，我沒法追究誰對誰錯(cuò)。所謂的設(shè)局欺騙原本也不是什么死罪，我也只能釋放他還陽。被騙的人，你們也趕緊去投胎吧，不要再心懷怨恨了?！? 眾鬼很不服氣。于是冥君令鬼卒去拿十貫冥庫錢，做東擺下宴席，當(dāng)和事佬，調(diào)和眾鬼對此人的怨恨。酒席中，冥君命此人作賦為眾鬼送行，以此化解眾鬼的怨恨。 此人對一位公子作祝詞說“千金投采局，百寶潤紅妝?！惫勇犃撕芨吲d。 他又作祝詞給一位美女說“來生作才女，去嫁有心郎?！泵琅荛_心。 寫祝詞給名士說“平步青云路，先登白玉堂。”諸名士也很樂意接受。 最后他寫祝詞給眾富翁說“田地山成玉，兒孫雪見湯?！备晃桃宦牪桓吲d了。 公子急忙躬身作揖為此人辯解說“足下真高明，難道大家沒聽過，凡是通過刻剝而來的錢財(cái)，是無法長久的。只有樸素才是被人所稱道，他在此說到你們的兒孫，是近期遠(yuǎn)約?！? 于是，眾鬼和和氣氣與此人作別，轉(zhuǎn)輪主各善遣之。 無寃不成夫婦 無債不成父子 無寃不成夫婦，是丈夫?qū)w呢？還是夫人寃？無債不成父子，是父親欠債？還是孩子欠債？ 《素史氏》說“好像都包含。世間人稱恩愛夫妻，為寃家歡喜；經(jīng)常吵架的夫妻，為歡喜寃家。父負(fù)子，人們稱為這孩子是來討債的；子負(fù)父，人們稱為這孩子是來還債的。這句諺語，只能這樣理解了。” 道是無棺材一交跌殺馬槽內(nèi) 我曾經(jīng)聽過這句諺語，但只是一聽便過，沒怎么留意。后來和一些習(xí)武的人有來往，看見他們的馬槽與棺材的形狀一樣，才發(fā)覺這諺語真是形容到位。 有位講話幽默的道士叫鐘千乘，他居住的安亭鎮(zhèn)有很多讀書人，一天他和當(dāng)?shù)氐氖糠蚓蹠?huì)，其中一位士夫拿他的名字“千乘”開玩笑說“道士無棺材，一交跌殺馬槽內(nèi)?！? 鐘千乘慢聲回答說“一交跌殺馬槽內(nèi)，不道士無棺材?！贝蠹倚Φ们案┖笱?。 （摘錄白話竟）