關(guān)于匈奴和白登之圍
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上很多人對秦漢匈奴以及白登這圍不太了解，而受到影視劇或者營銷號的影響而得出了一些似是而非的結(jié)論。我這里要理清一下，畢竟我讀中學(xué)的時(shí)候也受到過這樣的影響，這次讓我引用我所看過的資料還原一下匈奴與漢初白登之圍的情況。
首先說一下秦朝匈奴和漢朝匈奴的區(qū)別。秦朝的匈奴本身實(shí)力就不怎么樣，比不了月氏和東胡
當(dāng)是時(shí)，東胡強(qiáng)而月氏盛。
而就這樣的弟弟匈奴丞相李斯都反對秦始皇出兵，畢竟中原政權(quán)打游牧本身就成本大。而以漢初百廢待興的狀況攻打匈奴難度可想而知了。
務(wù)勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：“不可。夫匈奴無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也。
接下來說一下漢初匈奴的崛起，其中的關(guān)鍵人物就是一代天驕冒頓單于。這里就懶得講他年輕的時(shí)候是怎么被送到月氏當(dāng)人質(zhì)，而老爹頭曼又攻打月氏賣了親兒子結(jié)果他俠盜獵車偷了一匹馬跑回來了和怎么訓(xùn)練敢死隊(duì)殺親爹自立為王的。許多網(wǎng)友稱他為匈奴界的成吉思汗，我這里深表贊同，甚至個(gè)人覺得他比成吉思汗更加冷酷無情。所以就這里就提一提這位上臺后的戰(zhàn)績吧，使匈奴真正成為了草原上獨(dú)一無二的霸主。
及冒頓以兵至，大破滅東胡王，虜其民眾畜產(chǎn)。既歸，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，悉復(fù)收秦所使蒙恬所奪匈奴地者，與漢關(guān)故河南塞，至朝那、膚施，遂侵燕、代。是時(shí)漢方與項(xiàng)羽相距，中國罷于兵革，以故冒頓得自強(qiáng)，控弦之士三十馀萬。?
這時(shí)候的匈奴可以說是真的完全體了，與之前不可同日而語。
然至冒頓，而匈奴最強(qiáng)大，盡服從北夷，而南與諸夏為敵國，其世信官號可得而記云。?
這便是劉邦所要面對的情形。前文也提到了冒頓單于直接跨過長城使蒙恬的心血白費(fèi)又進(jìn)一步侵入燕代(既歸，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，悉復(fù)收秦所使蒙恬所奪匈奴地者，與漢關(guān)故河南塞，至朝那、膚施，遂侵燕、代。)
既然剛才提到了成吉思汗，那我這里就做一個(gè)補(bǔ)充吧。引用一下法國史學(xué)家勒內(nèi)·格魯塞的《草原帝國》。我個(gè)人的觀點(diǎn)是從某種程度來說戰(zhàn)術(shù)方面蒙古人應(yīng)該稱匈奴一聲祖師爺。
實(shí)際上，蒙古人的戰(zhàn) 術(shù)是匈奴、突厥人的古老戰(zhàn)術(shù)：即長用不衰的游牧戰(zhàn)術(shù)的完美形式，是從對耕地邊 緣的不斷攻擊中和從草原上舉行的大規(guī)模狩獵中發(fā)展形成的。成吉思汗的傳說轉(zhuǎn)述 了他的名言：“白天以老狼般的警覺注視，夜間以烏鴉般的眼睛注視。戰(zhàn)時(shí)像豬鷹 般撲向敵人?！甭谷耗托牡貪摻C物教會了牧民們暗地里派出許多神不知、鬼不覺 的探子去觀察獵物或敵人。在狩獵中一排拍打器的使用教會了他們的攔截運(yùn)動(dòng)，這 種運(yùn)動(dòng)使牧民能夠從兩翼包抄敵軍，就像他們在大草原上攔截逃跑的野獸一樣。
接下來說一下白登之圍究竟是個(gè)怎么樣的情況。總得來說因?yàn)橥ǔＫ牡陌姹径际呛喕姹镜募磩铗?qū)逐匈奴，結(jié)果被圍了。再加上后面的和親政策以及影視作品和營銷號的魔改導(dǎo)致現(xiàn)在一般人印象中產(chǎn)生了劉邦軍事能力不行，甚至認(rèn)為漢高祖時(shí)期的漢軍根本不是匈奴對手的感覺。
我來引用史料還原一下吧，對上兩個(gè)說法一一回應(yīng)。書接上回，冒頓單于跨過長城入侵燕代，韓王信被圍了就投降了(秋九月，匈奴圍韓王信于馬邑，信降匈奴)
于是劉邦親征，一路追著韓王信和匈奴的聯(lián)軍打結(jié)果遭遇了寒冷的debuff，士兵手指都凍掉的那種，然后中了冒頓單于的埋伏。被圍困在白登山。
七年冬十月，上自將擊韓王信于銅鞮，斬其將。信亡走匈奴，與其將曼丘臣、王黃共立故趙后趙利為王，收信散兵，與匈奴共距漢。上從晉陽連戰(zhàn)，乘勝逐北，至樓煩，會大寒，士卒墮指者什二三。
這里注意一下，劉邦的大軍大多都是步兵，大部隊(duì)沒到就被圍了
漢兵逐擊冒頓，冒頓匿其精兵，見其羸弱，于是漢悉兵，多步兵，三十二萬，北逐之。高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵三十馀萬騎圍高帝于白登
對軍事方面我不甚了解，但是根據(jù)我的認(rèn)知，在當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)中騎兵比步兵厲害是肯定的
就是在這種情況下，劉邦扛了七天七夜沒被吃掉，大家都知道是陳平賄賂了冒頓的閼氏(閼氏即匈奴人的妻妾之意)使得冒頓開了個(gè)口子，但知道閼氏對冒頓說的是什么嗎？一個(gè)是漢地打下來也沒用(匈奴:那我三十幾萬大軍跑來干嘛？旅游呢？)，另一個(gè)是搞封建迷信了，劉邦有神助(匈奴的長生天保佑中原的皇帝?)。
高帝乃使使間厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，單于終非能居之。且漢主有神，單于察之?！?/strong>
且不說冒頓單于是個(gè)怎樣的梟雄，會不會只聽妻妾之詞就放過劉邦。之前提到我認(rèn)為他比成吉思汗還冷酷，其中有一個(gè)例子剛好對應(yīng)，為了訓(xùn)練自己的滅爸敢死隊(duì)，下令手下射殺自己的愛妻，違令者斬
居頃之，復(fù)以鳴鏑自射其愛妻，左右或頗恐，不敢射，復(fù)斬之。
還有在東胡強(qiáng)盛時(shí)他為了隱藏實(shí)力，東胡使者問他要寶馬，手下人不同意，他直接給了，之后東胡以為他很慫，問他要女人，手下人不同意了，這都能忍?應(yīng)該直接開干，但是冒頓直接送上了
冒頓既立，時(shí)東胡強(qiáng)，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓曰：“欲得頭曼時(shí)號千里馬?！泵邦D問群臣，群臣皆曰：“此匈奴寶馬也，勿予?！泵邦D曰：“奈何與人鄰國愛一馬乎？”遂與之。頃之，東胡以為冒頓畏之，使使謂冒頓曰：“欲得單于一閼氏?！泵邦D復(fù)問左右，左右皆怒曰：“東胡無道，求閼氏！請擊之?！泵邦D曰：“奈何與人鄰國愛一女子乎？”遂取所愛閼氏予東胡。
那么冒頓在乎什么，答案是土地，爛地都要，所以第三次東胡向他所要土地的時(shí)候，手下人說爛地算了給就給吧，冒頓說給你*，通通砍了，直接開打，于是就有了前文所提的大破東胡的事情。
東胡王愈驕，西侵。與匈奴中間有棄地莫居千馀里，各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰：“匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴不能至也，吾欲有之?！泵邦D問群臣，或曰：“此棄地，予之?！庇谑敲邦D大怒，曰：“地者，國之本也，奈何予人！”諸言與者，皆斬之。冒頓上馬，令國中有后者斬，遂東襲擊東胡。
所以閼氏跟他說漢地打下來沒用，他要是信了，那豈不是搞笑嗎？
由此可知枕邊風(fēng)根本就不是決定性因素，如果不是戰(zhàn)斗中沒有占到重大便宜我是不信的，更何況史書的下文是冒頓懷疑自己人里有二五仔，于是就聽了
冒頓與韓信將王黃、趙利期，而兵久不來，疑其與漢有謀，亦取閼氏之言，乃開圍一角。
漢軍當(dāng)時(shí)出去之時(shí)也是下令漢軍加強(qiáng)戒備的，不是那種受降軍隊(duì)一樣，我認(rèn)為這個(gè)要搞清楚
于是高皇帝令士皆持滿傅矢外鄉(xiāng)，從解角直出，得與大軍合，而冒頓遂引兵去。
在一般人的認(rèn)知里高祖時(shí)期漢軍與匈奴的戰(zhàn)爭就結(jié)束了吧，且看白登之圍后夏侯嬰的表現(xiàn)(這位可是和劉邦被圍在一起)
高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外鄉(xiāng)，卒以得脫。益食嬰細(xì)陽千戶。從擊胡騎句注北，大破之。擊胡騎平城南，三陷陳，功為多，閼所奪邑五百戶。
可以看出本次交鋒的勝者應(yīng)該是誰了吧。
以下內(nèi)容主要說明漢初不出兵主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條，出兵會把國家打崩的
經(jīng)常有人舉例子說冒頓給呂后寫信作為一種輕視或者說是侮辱。然后呂后回了一封卑微的信。事實(shí)上是這樣的
呂后大怒，要砍了匈奴使者再出兵了，于是召集了群臣討論(高后大怒，召丞相平及樊噲、季布等，議斬其使者，發(fā)兵而擊之。)，樊噲主張出兵(樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f眾，橫行匈奴中?！?本身就不虛匈奴
然后季布提意見了，白登之圍的時(shí)候樊噲沒替高祖解圍，并且天下人都唱歌說白登之圍有多慘，老百姓都不希望出兵，你再打，天下都要?jiǎng)訐u了，并且匈奴這種蠻族就和禽獸差不多，被他夸也沒必要高興，被罵了也沒必要發(fā)火。于是呂后就回了那封看上去卑微的信。
問季布，布曰：“噲可斬也！前陳豨反于代，漢兵三十二萬，噲為上將軍，時(shí)匈奴圍高帝于平城，噲不能解圍。天下歌之曰：‘平城之下亦誠苦！七日不食，不能彀弩?！窀枰髦曃唇^，傷痍者甫起，而噲欲搖動(dòng)天下，妄言以十萬眾橫行，是面謾也。且夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。”高后曰：“善。”
就這樣吧，就想到這些。
為了防杠，我這里先說一下，前面說冒頓單于是一代天驕，天驕一詞最開始本來就是用來形容匈奴的，不是專指成吉思汗
南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也。
——《漢書·匈奴傳》
以及匈奴信仰長生天
像斯基泰人一樣，匈奴人基本上是游牧民，他們生活的節(jié)奏也是由他們的羊群、 馬群、牛群和駱駝群而調(diào)節(jié)。為尋找水源和牧場，他們隨牧群而遷徙。他們吃的只 是畜肉（這一習(xí)慣給更多是以蔬菜為食的中國人很深的印象），衣皮革，被謝裘， 住氈帳。他們信奉一種以崇拜天（騰格里）和崇拜某些神山為基礎(chǔ)的、含混不清的 薩滿教。
——《草原帝國》第一章草原的早期歷史：斯基泰人與匈奴
加上說到閼氏是指匈奴人的妻妾
先睡覺了，醒來再看看有沒有病句錯(cuò)別字和要改進(jìn)的地方
本文引用了《漢書·匈奴傳》
《漢書·高帝紀(jì)》
《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳 》
《草原帝國》第一章草原的早期歷史：斯基泰人與匈奴? 第五章成吉思汗
《史記·平津侯主父列傳》
等
關(guān)于匈奴人的信仰我補(bǔ)充一下，有興趣可以看看原文
第一次寫文章累死了。本來是發(fā)在歷史吧的，結(jié)果被艷紅斃掉了，于是干脆寫個(gè)加長版投B站了
