有時(shí)候我在想順治皇帝起這個(gè)名，是不是覺得天下得來的太順利了，順手就給治了。清軍不費(fèi)一兵一卒開進(jìn)了京城，順利接管了明朝的江山，或許是出于一種感恩之心才這么夸贊崇禎的吧。

崇禎統(tǒng)治初期，恰逢遇到小冰河期，連年大旱糧食絕收，干旱又引起蝗災(zāi)更加重了災(zāi)情，導(dǎo)致野無青草，餓殍遍野，十室九空，那才是白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。

明末時(shí)期河南陜西百姓饑?yán)Ы患樱挡皇?，蜂盜四起，百姓難以安身，李自成就是在那時(shí)丟了在驛館的工作，參加了農(nóng)民起義軍，這一鬧就是十四年。

崇禎是天理人運(yùn)都不占，加之后金崛起連年犯邊，內(nèi)憂外患，明朝統(tǒng)治基業(yè)危如累卵，兼之他性格多疑，在制定策略時(shí)剛愎自用，連遞昏招，又輕信外臣冤殺忠良，以至后來沒人敢領(lǐng)兵出戰(zhàn)，直到最后他已無力再駕馭這架腐朽的統(tǒng)治機(jī)器。

把本可以拯救之局，推到了無可挽回的地步，間接把萬民推進(jìn)了萬劫不復(fù)的深淵，其實(shí)有時(shí)候并不能全怪崇禎，實(shí)在是明朝那時(shí)候的政治環(huán)境太糟糕，官員們互相饞告誣陷，諑謠謑詬，君臣間相互猜忌，崇禎性格多疑，又喜歡猜忌，最后冤殺了袁崇煥，自毀長城。

他只是歷史潮流下一葉孤舟，很多事情并非是一個(gè)或幾個(gè)原因所決定的，而往往是幾百個(gè)幾千個(gè)問題一起組成的大問題，崇禎冤殺袁崇煥，真的就怪他自己嘛？

袁崇煥殺死毛文龍，直接讓蛇島的兩萬軍士寒心，繼而投降給清軍，這也間接幫皇太極除去了后顧之憂。己巳之變，清軍直逼京師，袁崇煥堅(jiān)持固守，把清軍從眼皮底下放走，單就結(jié)果而論，袁崇煥就夠殺一百次了。

這之后，明朝再也無力發(fā)起對后金的反擊，徹底轉(zhuǎn)為被動(dòng)的防守，局勢十分危急。將軍驕橫，臣子多心，文武百官，竟然沒一個(gè)讓崇禎信得過的，也怪崇禎自己，不識(shí)忠奸，不辨真假，但這世上真真假假豈是這么容易分辨的？

治國在于治人，崇禎不通人情不懂人心，性子莽撞沖動(dòng)，沒有作為一國之君該有的權(quán)柄和頭腦。時(shí)過境遷，透過重重迷霧，今人站在全局視角可以評價(jià)崇禎是不稱職的，可在那樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，很難做出準(zhǔn)確的判斷。

他不近女色，夙興夜寐，日夜操勞，有心想做一個(gè)好皇帝，遺憾的是他前幾任已經(jīng)把國運(yùn)折騰光了。明朝官僚制度迂腐僵化，黨同伐異斗爭不斷，大地主大官僚，侵占了大量資源而不做實(shí)事，內(nèi)憂外患，天災(zāi)不斷，朝局已是積重難返。

崇禎以為僅憑一腔赤誠，勵(lì)精圖治就能使國家好起來，可是國家已經(jīng)病入膏肓，他也無力回天，但他至少可以選擇以死表達(dá)心中的愧疚。

君生日日說恩情，君死又隨人去了，在功名利祿面前，家國恩義又算得了什么？臣子士卒紛紛投降滿清。儒家文化的虛理，最終抵不過險(xiǎn)惡人心。

明朝的滅亡，是偶然也是必然，是腐朽的封建王朝必然走向滅亡的有力佐證。明末清初那一段歷史是極為慘烈的，上千萬人化為白骨，中國人口從明末的六千萬到順治九年已經(jīng)銳減到了不足兩千萬人。

有的觀點(diǎn)認(rèn)為明末全國上下至少有一億人口，有的則認(rèn)為有兩億人口，但我真不愿看到如此殘忍的真相。無論如何這段歷史，都是中華民族史上極為慘烈的一幕，讓人感到無比心酸，或許歷史就是如此血腥和殘忍。

引起人口銳減的原因，有戰(zhàn)爭，有天災(zāi)人禍，有統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓，雖然存在了很多爭議，但中華人口銳減是公認(rèn)的事實(shí)，就其結(jié)果來看，明朝的滅亡十分慘烈，說是天塌地陷，人間末日白骨如山，一點(diǎn)都不過分。

黑格爾說： “人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)”。

人類是健忘的，明朝覆滅的根本原因是失去了民心。

千年前，諸葛孔明《出師表》里寫道：

“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。

作為一國之君，崇禎顯得有些小性，缺少一國之君的氣魄，六下罪己詔又有何用？只會(huì)讓萬民失望，起義軍更覺有理。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

而崇禎偏聽偏信，不識(shí)忠奸，有道德潔癖，有失仁德，以令官民寒心。崇禎在位十七年，換了十八位首輔，五十位內(nèi)閣大學(xué)士，對下屬缺乏信賴，對于百官的私德要求很嚴(yán)，不喜歡求饒。

在這樣的天子面前，那些官員必須表現(xiàn)的比他還要仁德，每日誠惶誠恐，有什么可行建議都藏在肚子里。古代那些官僚讀了一輩子書，能混到高位都是萬里挑一的人才，他們比誰都要聰明，是非曲直，比誰都要明白，但為什么后來沒有想出切實(shí)可行的救國方案呢？原因是他們并非真的為國家和人民著想，只活在陳舊的觀念里，引喻失義，不能從實(shí)際情況出發(fā)。

對起義軍，恩威并濟(jì)，招安納降，暫時(shí)服軟或許有用。但天威受損，皇家顏面何存？

減賦稅徭役，休養(yǎng)生息，安撫萬民，或可降低民憤，但連年打仗，國庫空虛，不征稅錢從何來？

鞏固防御，減少消耗，疲敵累敵，節(jié)省開支，軍民協(xié)力，穩(wěn)定國防，或可解一時(shí)困境。然外敵犯邊，豈能坐視不管。

一時(shí)兵敗也不要?dú)怵H，將國都南遷，以求東山再起，不失為一個(gè)良策，漢民人口遠(yuǎn)多于滿人，重整武備反撲京師，清軍定難招架?？蓷壸孀诮接诓活?，臨陣脫逃，有何顏面再見列祖列宗？

打擊貪腐，淘汰庸官，精兵簡政，任人唯賢。國庫空虛，則要開源節(jié)流，多項(xiàng)并舉，不管黑貓白貓抓住老鼠就是好貓。凡此種種不失為救國良策，然群臣黨同伐異，各懷私心，政令不通，只為反對而反對，文死諫，武死戰(zhàn)，毫無道理可言，他只追求自己名聲也不管國家真的變好。

明朝疆域遼闊，其實(shí)也相當(dāng)于一個(gè)虛胖的人，看起來背闊腰圓，其實(shí)五臟六腑全都是病，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，并不能從根本上解決問題。他要做的應(yīng)該是重新分配利益，拿出壯士斷腕的決心和勇氣，努力讓整個(gè)國家重新煥發(fā)活力，重新把萬民聚集在自己身邊。

但要讓特權(quán)階級(jí)，明朝的大藩王大地主們舍棄自己的利益，來拯救國家，談何容易。唇亡齒寒，救國也是救自己，道理雖懂，但要拿出真金白銀，就是另一回事了。

崇禎以圣賢書對明君的要求，嚴(yán)格約束自己，對百官嚴(yán)厲，無疑是有塞忠諫之路。明朝以孝治天下，官員體系臃腫且低效，文武百官滿嘴忠貞大義，但清軍打過來時(shí)，該歸順的歸順，該投城的投城，還講什么忠誠孝義，大難臨頭各自飛，樹倒猢猻散，都想著保命了，畢竟哪家米飯不養(yǎng)人，跟誰干不是干？大丈夫相時(shí)而動(dòng)，趨吉避兇者為君子，投降的都成了君子，不投降反而成了刀下亡魂。

有的人雖然投降，只做官不做事，有的則變本加厲殘害骨肉同胞，忠心侍奉新主子。也有許多人誓死不降奮死抵抗，崇禎吊死后，許多人選擇追隨他而去，事實(shí)上忠誠的人有很多，只怪崇禎自己不識(shí)忠奸，不辨正邪。

理想很美好，但現(xiàn)實(shí)總是事與愿違。他的失敗與那時(shí)落后的社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境有關(guān)。明朝是一個(gè)中央高度集權(quán)的朝代，天子守國門，君王死社稷，崇禎被儒家思想嚴(yán)重束縛，他把錯(cuò)誤歸結(jié)到臣子誤他，希望李自成把這些武將盡誅，文臣全戮，只求不要?dú)垰傩铡?/p>

他想以自己的死換來李自成對百姓的寬仁，然而后來發(fā)生的事與他料想的截然相反。

那些文臣武將，逃的逃，降得降，哪里會(huì)給李自成殺他們的機(jī)會(huì)。而投降的官員都過上了錦衣玉食的生活，真正苦的還是那些百姓。

夏完淳，李定國，閆應(yīng)元，秦良玉，明末那些悍將，不是無名之輩，就是毫無知識(shí)的泥腿子，要么是乳臭未干的小兒，要么就是一介女流，但他們最后的表現(xiàn)讓古今多少英雄汗顏，明朝這么多人就找不出幾個(gè)會(huì)打仗的嗎？

事實(shí)上他手下有很多忠臣良將，只是不能善加利用。任人唯賢，任人唯能的道理，三歲小孩子都懂?？傻览頂[在面前，有誰會(huì)去踐行呢？

崇禎死后很多人也選擇自盡，追隨他而去，說明大多數(shù)人還是忠貞愛國的。

以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！都t樓夢》又名《風(fēng)月寶鑒》，實(shí)為明清之鑒，實(shí)為人性之鑒。

滿清用鐵蹄擊敗了腐朽的明王朝，而中華文明也用智慧與包容征服了愛新覺羅。如今五十六個(gè)民族是一家，形成了統(tǒng)一的中華民族，共同組成更加燦爛的中華文明。中華民族是古老智慧，包容仁愛的，是不可戰(zhàn)勝，絕不屈服的。

縱觀華夏五千年文明，每當(dāng)中華民族到了危險(xiǎn)的境地，總能展現(xiàn)出旺盛的生命力，不管經(jīng)歷了多少苦難，終會(huì)走向世界之巔。

我們不能拿今時(shí)日月照舊時(shí)蒼茫，也不能以全知者的身份教古人做事，歷史在發(fā)展，時(shí)代在變遷，而這種對國家和民族的赤誠之心，對封建皇權(quán)蔑視傲岸的態(tài)度，以及絕不為權(quán)勢屈服，不為一己私利出賣親人與國家的傲骨，才是中華民族的脊梁。

在清王朝統(tǒng)治后期，中華民族到了生死存亡之際，當(dāng)?shù)蹏袕?qiáng)企圖要瓜分中國時(shí)，也正是因?yàn)檫@種融在血脈里絕不屈服的中華精神，再次激起了人民的反抗斗志，也是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)，激發(fā)了人民的反抗精神，讓四萬萬同胞團(tuán)結(jié)在一起，把帝國主義侵略者趕出了中國。那一段歷史又充滿了不知多少血與淚。

我們今天的幸福生活，是他們用血肉與生命換來的，為了人民揮灑淚水犧牲奉獻(xiàn)的人們，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。無論是清朝還是明朝，都涌現(xiàn)出許多為國家為人民犧牲的民族英雄，這樣的民族精神永遠(yuǎn)值得人們紀(jì)念。

關(guān)云長忠義無雙，岳飛精忠報(bào)國，文天祥一身正氣，譚嗣同肝膽兩昆侖，以及明末清初中英勇反抗誓死不降的人們，他們都是忠貞愛國的踐行者，他們都是鑲嵌在民族王冠上的珍珠，沒有他們，一個(gè)民族將會(huì)暗淡無光。

明末清初無數(shù)仁人志士奮起反抗入侵者。順治和康熙在激烈的民族對抗情緒下，采取懷柔政策，選擇了包容融合，能把萬萬華夏子民統(tǒng)一在一起，又為中華文明添上了一筆濃墨重彩。

寬容謙讓，和諧仁愛，是嵌刻在中華民族骨血里的精神，但是中華民族的一腔忠貞傲骨從未改變。

可由于統(tǒng)治者的貪婪嗜血，把天下人都變成順民。在雍正時(shí)期施行了更加嚴(yán)厲的思想管制，海禁文禁，閉關(guān)鎖國，驕傲自大，拒絕與外界接觸，與歷史發(fā)展背道而馳。

這種愚民弱民的政策必將使國家走向衰敗，百年后中國所遭受的屈辱，在雍正一旨閉關(guān)鎖國令下，已埋下伏筆。

這一時(shí)期封建制度達(dá)到空前的高度，普通民眾的社會(huì)地位更加低賤，受教育水平跌入谷底，統(tǒng)治者這么做就是不想讓他們有任何反抗的想法。

然而水能載舟，亦能覆舟，在弱民的政策下，當(dāng)外地入侵者來臨的時(shí)候又有誰來保護(hù)他們的江山呢？

生于憂患，死于安樂，清朝的滅亡基本上詮釋了一個(gè)王朝興衰的標(biāo)準(zhǔn)流程。它的腐敗瓦解是歷史的必然。放進(jìn)口袋里的錢，再想拿出來那就千難萬難了，階級(jí)一旦固化，藏在閣樓里的東西必然會(huì)腐朽，血液循環(huán)不暢，統(tǒng)治層面必然變得臃腫腐敗。

千年前，蘇洵以《六國論》，闡述了仰人鼻息，目光短淺是致使六國亡秦的原因。

六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。

清廷的腐敗統(tǒng)治讓中華民族承受了百年屈辱，中國人險(xiǎn)些淪為亡國之奴。當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭失敗時(shí)，當(dāng)甲午戰(zhàn)爭失敗時(shí)，當(dāng)八國聯(lián)軍打到北京時(shí)，統(tǒng)治者有沒有想過這千古名篇呢？我想肯定是有的，但是身體已經(jīng)腐爛，吃再多的藥也沒用。《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》、《二十一條》帶來的不是和平而是滅亡。

歷史已經(jīng)證明靠禁閉思想，閉關(guān)鎖國，一味的自夸自擂，靠弱民愚民的政策最終將會(huì)導(dǎo)致國家的衰亡。

仰人鼻息，脊梁遲早塌下，獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，才是生存之道。當(dāng)國家危難之際，中華民族依靠百折不撓的頑強(qiáng)意志，靠艱苦卓絕的拼死抗?fàn)幘?，靠無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血的犧牲與奉獻(xiàn)，我們最終挺立起寧死不折的脊梁。

這根本上是來源于我們?nèi)谠诠茄锝^不屈服的民族精神，是不甘作亡國奴的英勇豪邁氣魄，更重要的是有一個(gè)以民為本，堅(jiān)持為人民服務(wù)的擰繩者，將四萬萬華夏同胞團(tuán)結(jié)起來。

中華民族是龍的傳人，擁有龍族的傲然正氣。因?yàn)檫@份孤傲所以我們才能再次奮起，因?yàn)檫@份傲然所以我們才會(huì)懂得奉獻(xiàn)，也因這份傲骨，所以我們的脊梁沒被壓彎。

中華民族的龍魂傲骨，經(jīng)過五千年歷史，早已沉淀在我們的血脈里，才使得我們有力量再站起來。雄獅雖然會(huì)病倒，但獅魂猶在，當(dāng)有一天他再次站立起來，一聲怒吼，必使當(dāng)初輕視他的跳梁小丑，肝膽碎裂。

我為以龍的傳人感到自豪，因?yàn)檫@份孤傲與不屈，才誕生出璨如星海般可歌可泣的民族英雄，他們的犧牲和奉獻(xiàn)也使得民族王冠更加璀璨耀眼。