弗·恩格斯 《資本論》第三冊增補

Ⅰ.價值規(guī)律和利潤率

1、總之，只要經(jīng)濟規(guī)律發(fā)生作用，馬克思的價值規(guī)律對于整個簡單商品生產(chǎn)時期來說便是普遍適用的，也就是說，直到簡單商品生產(chǎn)由于資本主義生產(chǎn)形式的出現(xiàn)而發(fā)生變形之前是普遍適用的。在此之前，價格都以馬克思的規(guī)律所決定的價值為重心，并且圍繞著這種價值而波動，以致簡單商品生產(chǎn)發(fā)展得越是充分，一個不為外部的暴力干擾所中斷的較長時期內(nèi)的平均價格就越是與價值趨于一致，直至量的差額小到可以忽略不計的程度。因此，馬克思的價值規(guī)律，從開始出現(xiàn)使產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的那種交換時起，直到公元15世紀止這個時期內(nèi)，在經(jīng)濟上是普遍適用的。但是，商品交換在有文字記載的歷史之前就開始了。在埃及，至少可以追溯到公元前3500年，也許是5000年；在巴比倫，可以追溯到公元前4000年，也許是6000年；因此，價值規(guī)律已經(jīng)在長達到5000年至7000年的時期內(nèi)起支配作用?，F(xiàn)在，我們可以來欣賞一下洛里亞先生的徹底的深思精神了。洛里亞先生竟然把這個時期內(nèi)普遍和直接適用的價值叫做這樣一種價值，商品從未按照它來出售，也不能按照它來出售，并且說任何一個稍有點健全理智的經(jīng)濟學家都不會去研究它！

2、到目前為止，我們一直沒有談商人。直到現(xiàn)在，在我們進而考察簡單商品生產(chǎn)向資本主義商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化之前，我們可以不考慮商人的介入。商人對于從前一切停滯不變、可以說由于世襲而停滯不變的社會來說，是一個革命的要素。在這樣的社會中，農(nóng)民不僅把他的份地，而且也把他作為自由的私有者、自由的或依附的佃農(nóng)或農(nóng)奴的地 位，世襲地和幾乎不可轉(zhuǎn)讓地繼承下來，城市手工業(yè)者則把他的手工業(yè)和他的行會特權，世襲地和幾乎不可轉(zhuǎn)讓地繼承下來，而且他們每一個人還會把他的買主、他的銷售市場以及他自幼作為祖?zhèn)髀殬I(yè)學到的技能繼承下來?，F(xiàn)在商人來到了這個世界，他應當是這個世界發(fā)生變革的起點。但是，他并不是自覺的革命者；相反，他與這個世界骨肉相連。中世紀的商人決不是個人主義者；他像他的所有同時代人一樣，本質(zhì)上是共同體的成員。在農(nóng)村，占統(tǒng)治地位的是從原始共產(chǎn)主義中生長起來的馬爾克公社。起初，每個農(nóng)民都有同樣大小的份地，其中包括面積相等的每種質(zhì)量的土地，并且每個人在公共馬爾克中也相應地享有同樣大小的權利。自從馬爾克公社變?yōu)殚]關自守的組織，沒有新的份地可以分配以來，份地由于繼承遺產(chǎn)等等原因而發(fā)生了再分割，與此相適應，馬爾克的權利也發(fā)生了再分割，但是，由于仍舊以每份份地作為一個單位，結果產(chǎn)生了二分之一、四分之一、八分之一的份地，以及相應地在公共馬爾克中分享二分之一、 四分之一、八分之一的權利。以后的一切同業(yè)公會，都是按照馬爾克公社的樣子建立起來的，首先就是城市的行會，它的規(guī)章制度不過是馬爾克的規(guī)章制度在享有特權的手工業(yè)上而不是在一個有限的土地面積上的應用。整個組織的中心點，是每個成員都同等地分享那些對全體來說都有保證的特權和利益。這一點還非常清楚地表現(xiàn)在1527年的埃爾伯費爾德和巴門的“紡紗業(yè)”特權上。（圖恩《下萊茵的工業(yè)》 第2卷第164頁及以下幾頁）以上所說也適用于礦業(yè)勞動組合。在那里，每個股份都享有同等的一份利益，并且像馬爾克成員的份地一樣，每個股份的權利和義務也可以一道分割。以上所說也完全適用于經(jīng)營海外貿(mào)易的商人公會。亞歷山大里亞港或君士坦丁堡港的威尼斯人和熱那亞人，他們每一個“民族”都在各自的商館（Fondaco，除中心辦事處之外，還包括宿舍、餐館、倉庫、展覽廳和售貨廳）建立了完整的商業(yè)公會；它們的成立是為了對付競爭者和顧客；它們按照內(nèi)部確定的價格來出售商品，它們的商品都有一定的質(zhì)量，要經(jīng)過公開的檢驗并且往往蓋上印記作為保證；它們還共同規(guī)定了向當?shù)鼐用褓徺I產(chǎn)品時許可支付的價格等等。漢撒同盟的人在挪威卑爾根的德意志橋上就是這樣做的，他們的荷蘭和英國的競爭者也是這樣做的。凡是低于價格出售或高于價格購買的人都要倒霉！這種人 受到的聯(lián)合抵制在當時意味著必然的毀滅，更不用說商會對違反規(guī)章的人所直接給予的懲罰了。此外，還有為一定目的而建立起來的更狹窄的商業(yè)團體，例如，在14世紀和15世紀，多年控制著小亞細亞的福西亞明礬礦和希俄斯島的明礬礦的熱那亞的“摩阿那”。又如，從14世紀末就同意大利和西班牙做生意并在那里設立了分支機構的巨大的拉文斯貝格貿(mào)易公司；又如奧格斯堡的富格爾、韋爾澤、弗林、赫希斯泰特爾等和紐倫堡的希爾施福格爾等創(chuàng)立的德國公司，曾以66000杜卡特的資本和三艘船，參加1505年至1506年葡萄牙對印度的遠征，獲得了150%（根據(jù)另一種材料，是175%）的純利潤。（海德《黎凡特貿(mào)易史》第2卷第524頁）此外，還有一系列別的 “壟斷”公司，對于它們，路德曾經(jīng)表示了極大的憤怒。

在這里，我們第一次遇到了利潤和利潤率。而且是商人有意識地和自覺地力圖使這個利潤率對所有參加者都均等。威尼斯人在黎凡特各國，漢撒同盟的人在北方各國，購買商品時每人所支付的價格都和鄰人一樣，商品花費的運費也一樣。他們出售商品得到的價格以及購買回頭貨時支付的價格，都和本“民族”的所有其他商人一樣。因此，利潤率對所有的人來說都是均等的。對大貿(mào)易公司來說，利潤要按照投資份額的比例來分配是理所當然的事情，就像馬爾克的權利要按照含權份地所占比例來分配，或者礦業(yè)的利潤要按照股份所占比例來分配一樣。因此，相等的利潤率，在其充分發(fā)展的情況下本來是資本主義生產(chǎn)的最后結果之一，而這里在其最簡單的形式上卻表明是資本的歷史出發(fā)點之一，甚至是馬爾克公社直接生出的幼枝，而馬爾克公社又是原始共產(chǎn)主義直接生出的幼枝。

3、這個原始的利潤率必然是很高的。經(jīng)商所冒的風險非常大，這不僅因為海盜異常猖獗；而且因為各競爭民族一有機會，往往會采取各種各樣的暴力行為；最后，銷售和銷售條件要依靠外國君主的特許，而違背或撤銷特許的事情又經(jīng)常發(fā)生。因此，利潤中必須包含一筆很高的保險金。此外，周轉(zhuǎn)是遲滯的，營業(yè)的進行是緩慢的，而在情況最好的時候（當然，這種時候很少是長久的），營業(yè)又是獲得壟斷利潤的壟斷貿(mào)易。當時通行的利息率很高，這也證明利潤率平均是很高的，因為利息率整個說來總是要低于普通商業(yè)的利潤率的。

4、但是，這種由商會的共同行動造成的、對一切參加者來說都相等的高利潤率，只是在本商會的范圍內(nèi)，在這里也就是在一個“民族”的范圍內(nèi)才有效。威尼斯人、熱那亞人、漢撒同盟的人、荷蘭人——每個民族都各有特殊的利潤率，甚至每個銷售區(qū)域當初都或多或少各有特殊的利潤率。這些不同的團體利潤率的平均化，是通過相反的道路，即通過競爭來實現(xiàn)的。首先，同一個民族在不同市場上的利潤率得到平均化。如果威尼斯的商品在亞歷山大里亞得到的利潤大于在塞浦路斯、君士坦丁堡或特拉佩宗特得到的利潤，那么，威尼斯人就會把更多的資本投入對亞歷山大里亞的貿(mào)易，而把相應的資本從其他市場的貿(mào)易中抽出。然后，在向同一些市場輸出同種商品或類似商品的各民族之間，也必然會逐漸發(fā)生利潤率的平均化，其中有些民族往往會被壓垮，從而退出舞臺。但是，這個過程不斷為政治事件所中斷，例如，整個黎凡特貿(mào)易由于蒙古人和土耳其人的入侵便因而歸于衰落。1492年以來地理和商業(yè)上的大發(fā)現(xiàn)，只是加速并最后完成了這個衰落過程。

接著而來的銷售區(qū)域的突然擴大，以及與此相連的交通線的巨大改變，起初并沒有引起商業(yè)經(jīng)營方式的任何重大的變化。起初，同印度和美洲進行貿(mào)易的也仍然主要是這些商會。不過，首先，站在這些商會背后的是一些較大的民族。經(jīng)營美洲貿(mào)易的整個大聯(lián)合的西班牙代替了經(jīng)營黎凡特貿(mào)易的卡泰羅尼亞人；除西班牙外，還有英國和法國這樣兩個大國；甚至最小的荷蘭和葡萄牙，也至少像前一個時期最強大的商業(yè)民族威尼斯一樣強大。這種情況對16世紀和17世紀的行商、商業(yè)冒險家提供的支持，使那種對自己的成員實行武裝保護的商會越來越成為多余的了，從而使商會的費用直接成為多余的負擔。其次，財富在個人手里的積累現(xiàn)在已經(jīng)顯著加快，以致單個商人很快就能夠在一個企業(yè)中投下像以前整個公司所投的那樣多的資金。商業(yè)公司在它們還繼續(xù)存在的地方多半都變成了武裝的團體，它們在祖國的保護和庇護下，對新發(fā)現(xiàn)的整塊土地實行征服，并進行壟斷的剝削。但是，在新的地區(qū)主要也是以國家名義建立的殖民地越多，商會貿(mào)易就越會讓位于單個商人的貿(mào)易，從而利潤率的平均化就會越來越成為只是競爭的事情。

注：“利潤率的平均化就會越來越成為只是競爭的事情”便是向資本主義的過渡。