《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)小結(jié)20:閑散被褐,天下足;不積跬步,無(wú)以至千里
? ?原文:“閑散農(nóng)人,貴以先;稼穡農(nóng)人,其次之;城市工匠,其次之;帝王貴人,賤以末。凡民歸道,威者不怒,質(zhì)者不驕。閑散無(wú)為,如此可得”。
? ? 本章中,作者強(qiáng)調(diào)了生活態(tài)度中合理安排時(shí)間、重視個(gè)人修身與社會(huì)責(zé)任感的重要性。他認(rèn)為在生活中,過(guò)于忙碌或追求一些虛無(wú)縹緲的事物并不能帶來(lái)真正意義上的幸福。
? ? 首先,作者提出了以平靜閑散的態(tài)度生活的意義。他指出,一個(gè)人如果只顧忙碌勞作,就像是懸在深淵邊緣的行旅者,容易迷失人生目標(biāo)和方向。相反,放松心情,拋棄繁瑣冗雜的計(jì)劃屬實(shí)更能從中發(fā)現(xiàn)喜愛(ài)的活動(dòng)、結(jié)交志同道合的朋友等諸多優(yōu)點(diǎn)。同時(shí), 作為全面發(fā)展和健康的基礎(chǔ)構(gòu)成之一,閑散時(shí)間的設(shè)置/安排,也是保障個(gè)人內(nèi)心平衡和全面關(guān)照他人之必要條件。
? ? 其次,作者還認(rèn)為不同生活階層所體現(xiàn)的價(jià)值觀念和行為模式也會(huì)有所不同。他認(rèn)為,身處職業(yè)最接近自然狀態(tài)的農(nóng)民并具有最高(而不是最低)地位,城市工匠和之在其后。這不僅側(cè)重于簡(jiǎn)潔自然,而且主動(dòng)作為的貫徹與社會(huì)關(guān)懷層級(jí)之影響力。 他們?cè)谌粘9ぷ髦兴玫匠浞煮w現(xiàn), 并獲得長(zhǎng)期良好口碑、友誼以及生活享受,因此都有較高的幸福感、文化素養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)水準(zhǔn)。
? ?最后,作者介紹了通過(guò)摒棄懶惰或者草率從事任何任務(wù)的方式來(lái)達(dá)到進(jìn)步。一個(gè)人應(yīng)該把握時(shí)間和機(jī)遇,力爭(zhēng)逐步跨越難關(guān),積小功以致至大成;同時(shí)也需要結(jié)合健康意識(shí)和生態(tài)前景來(lái)保持存在價(jià)值。一個(gè)人充滿對(duì)待生活和工作的樂(lè)觀態(tài)度, 才可以在自我實(shí)現(xiàn)的道路上,完成各種歷程不偏不倚,去尋找對(duì)靈魂有益的新方向。
? ?綜上所述,第20章探討的是一個(gè)人生活態(tài)度和人格完善問(wèn)題。它鼓勵(lì)人們不要過(guò)于追求職位、財(cái)富等片面價(jià)值,而應(yīng)該注重修身養(yǎng)性,并擁有相對(duì)平衡的生活與工作模式。作者揭示了個(gè)體對(duì)于貢獻(xiàn)社會(huì)與提升自我樣子的更為全貌——并沒(méi)有任何回報(bào)可以代替對(duì)真正互惠互幫、人類共贏產(chǎn)生心靈震撼的喜悅,自我獨(dú)善其身同樣無(wú)濟(jì)于事。
