死罪可免、活罪難逃，判處發(fā)配充軍邊疆，終生不得還朝。

現(xiàn)如今，我們在許多描寫古代的影視、文學(xué)作品中都經(jīng)常能夠看到這句話，這句話往往都是在帝王懲治某些“罪大惡極”之人時所判處的罪行，而“發(fā)配”也成為了一種對于“死刑犯”的恩賜。

可是，在古代，發(fā)配也需要人力物力。此外，因為路途遙遠(yuǎn)，在這過程中，所消耗的物資也定然不是少數(shù)，那么為什么不直接將這些人進(jìn)行關(guān)押呢？其實此舉盡顯帝王的大智慧。

一、發(fā)配千里

從古至今，歷朝歷代的統(tǒng)治者都對于刑法十分重視，尤其是在法家思想的影響下，統(tǒng)治者們不約而同地認(rèn)為，刑法越是嚴(yán)厲，越是能讓百姓不再犯錯。

歷史上被稱之為“殘暴”的君王，大多都有一些極其殘忍的刑罰措施。讓受刑者苦不堪言，甚至在晚清末年，更有著“十大酷刑”之說，在眾多刑罰當(dāng)中，最為嚴(yán)重的就是株連九族，滿門抄家問斬。

當(dāng)然，這樣的刑罰并不會經(jīng)常使用，一般都是犯上作亂、或者刺殺皇帝、欺君罔上者才會被如此對待，而比株連九族再輕一點的，就是斬首示眾了。

斬首示眾一般是對于那些貪贓枉法、徇私舞弊，或者亂殺無辜，罪大惡極之人的懲罰。然而卻并不是所有犯下如此罪孽的人，都會被處以死刑。

此外，在古代還有一種刑罰，叫做“發(fā)配充軍”“流放千里”。

古時，大多數(shù)的都無比重視名聲，沒有任何一位帝王愿意被百姓稱作“暴君”，因此為了在百姓當(dāng)中樹立寬厚、仁德的形象，賺取口碑，除非是大奸大惡、十惡不赦之人，觸及到了皇帝的底線，不然皇帝也不愿意枉造殺孽，判處斬首之刑。

面對犯重罪者，又不得不進(jìn)行嚴(yán)懲，因此思慮之下，才有了發(fā)配千里，的刑罰。

死罪可免、活罪難逃。雖然發(fā)配也極為痛苦，但是總算是保全了一條性命，因此，也可以說是發(fā)配皇帝的“法外施恩”。那么，什么樣的人可以獲得這樣的“寬恕”，什么樣的人又必須除之后快呢？這里面也是存在一定的講究的。

想要決定其最終懲罰，主要是看犯人所犯下的罪狀以及當(dāng)時皇帝的心情。如果犯罪者所犯罪狀，只是達(dá)到了判處死刑的程度，但是卻有功在身又或者皇帝心情不錯，這時，只要有大臣為其求情，那么自然就可以“從輕發(fā)落”了。

此外，有時皇帝也會念在其為國家做過的貢獻(xiàn)上，直接判處發(fā)配、流放。不過，雖然比起砍頭，發(fā)配或者流放，可以讓其留下一條性命。但是發(fā)配千里，畢竟是僅次于斬立決的懲罰，自然也不是那么好過。

二、不為人知的內(nèi)情

首先，需要知道的是，自古以來被發(fā)配充軍的大多都是犯下貪贓枉法、結(jié)黨營私、意圖犯上作亂的朝中大臣，還有一些則是被陷害的忠良。他們這些人大多都曾久居高位、養(yǎng)尊處優(yōu)，平日里出行更是乘坐奢華無比的馬車，衣食住行均有仆人伺候。

可是，在發(fā)配途中，別說有人伺候了，甚至有時還不得不去伺候看守他們的士兵。因此，光是徒步走到發(fā)配地點，這對他們來說就已經(jīng)是一個巨大的考驗了。

其次，雖然說是“發(fā)配千里”，可真實的距離并不僅僅是一千里地而已。這里的千里指的是有著千里之遙、千里之外的意思。

再則，由于路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，每次被“發(fā)配千里”的隊伍當(dāng)中，總會有人生病，甚至不治而亡。

這里需要注意的是，發(fā)配隊伍是有著一定死亡率的，而這更成為押運隊伍官差們的免死金牌。如果隊伍中有哪些人敢忤逆他們，他們不介意利用這些名額來除去惹怒他們的人。

在《水滸傳》中，林沖被發(fā)配滄州，途中險些遇害，就是因為當(dāng)時的官差受人指使用這種方式除掉林沖。

最后，哪怕是被發(fā)配的人，活著走完“千里”全程，抵達(dá)了被發(fā)配的地點，這也不意味著是他們苦難的結(jié)束，反而是苦難的開始。

因為被發(fā)配的人大多會被送入軍隊當(dāng)中，邊陲地方，守軍較少，而這些被發(fā)配的犯人恰恰可以被納入軍隊，參加軍隊的邊防以及戰(zhàn)爭。每當(dāng)戰(zhàn)時，這些犯人就可以作為沖鋒隊，沖在第一線，充當(dāng)起“擋箭牌”的角色。

如果因為身體原因不能加入軍隊，那么剩下的犯人就要充當(dāng)起苦力的角色。衣、食、住、行，軍需都要由他們來生產(chǎn)制造，最起碼也會成為耕種的“勞動力”。

或許，此時有些人不禁會問，這些事也可以“就近分配”讓這些犯人去做，為什么要勞神費力地送到“千里之外”呢？

三、帝王的智慧

其實，將這些犯人發(fā)配千里無非有以下幾個原因。

首先，這些犯人大多之前都有著深厚的背景，如果就近分配、關(guān)押的話，很難保證他們不會通過“疏通關(guān)系”來減輕自己的罪行，甚至越獄。

其次，被發(fā)配的地方大多都是土地貧瘠，人煙稀少之地，而這些犯人恰恰可以去到當(dāng)?shù)亍案憬ㄔO(shè)”，去成為“土地開發(fā)”的勞動力。最后，將這些人用來充軍，也可以加強地方軍隊的力量，對于鎮(zhèn)守邊疆也起到了一定的作用。

因此，雖然耗費了人力、物力，但是卻能將這些犯人“重新再利用”，又能為自己塑造仁慈的形象，古代帝王何樂而不為呢？