剛才吃飯以前我們講到生死離合的問題，我們活著有幾個大問題，譬如清醒與睡眠，怎么清醒，怎么睡眠，精神思想是怎么來的，究竟是唯心還是唯物，是在腦子里頭想嗎？現(xiàn)代科學醫(yī)學說是腦子，但是，究竟是不是腦子在思想，還是個大問題?，F(xiàn)在腦科學研究非常發(fā)達，尤其在國外。 我們東方這一套，中國與印度的這個打坐修行，在外國越來越流行了。現(xiàn)在腦科學在國外有很多的研究，甚至用機器可以測驗，做功夫的程度也可以測驗得出來，甚至思想時活動變化用不同顏色加以標識顯示的機器也有了。只是我們國內(nèi)還沒有。另一個是白天思想跟夜里做夢的問題，其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭都有了。 剛才講到生死這一篇，那些病人怎么死、怎么生、幾天死、幾個月死，都是可以診斷的。所以我們生命的脈象，過去只用三個指頭把脈，其實不是只靠三個指頭，是靠觀察氣色，再用三個指頭按脈象才可以診斷出來。由印度的醫(yī)學演變成中國密宗的方法，學密宗的人經(jīng)由兩個鼻子的呼吸，可以測驗出來一個人還有幾年壽命，或者活到多少歲。這些都是可以預知的，屬于生命的科學，不是迷信，因為一般人不知道，反而把它當成迷信了。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的這一段，我們只提了一個要點，詳細的要配合去研究。 除了這些以外，快死的人能不能拉得回來？有可能，但不是靠醫(yī)藥，而是靠自己。我再三提過道家的觀念，是有藥可救命的，這個藥不是礦物質(zhì)也不是草藥，而是本身生命本有的，要自己把它發(fā)動，也就是精、氣、神三樣東西。我們吃飯以前提到這一篇，也請大家注意。