【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1973年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、資本主義制度是人類歷史上最后的一種人剝削人的制度

自從原始公社制度解體以后，人類就進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。從那時(shí)以來，人類“

一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史

”[1]。奴隸制度、封建制度、資本主義制度，都是人剝削人的制度。奴隸反抗奴隸主、農(nóng)民反抗地主、無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)。 在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級(jí)一無所有，不得不把自己的勞動(dòng)力出賣給資本家，遭受資本家的剝削。因此，資本主義生產(chǎn)關(guān)系從產(chǎn)生之日起，就存在著不可能由資本主義制度本身來解決的矛盾。一方面，資本主義大大發(fā)展了生產(chǎn)力，使生產(chǎn)日益社會(huì)化；另一方面，它又使生產(chǎn)資料越來越集中在人數(shù)很少的大資本家手中。這樣就產(chǎn)生了資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)性和資本主義私人占有制之間的矛盾。這個(gè)矛盾的階級(jí)表現(xiàn)則是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，使生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為資本主義的經(jīng)常伴侶，嚴(yán)重地阻礙者生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，客觀上要求由社會(huì)主義公有制來代替資本主義私有制。而資本主義發(fā)展本身就為這種替代準(zhǔn)備好了主客觀條件：生產(chǎn)的社會(huì)性為社會(huì)主義準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，革命的無產(chǎn)階級(jí)則是資本主義自己所產(chǎn)生的掘墓人。馬克思在分析資本主義社會(huì)矛盾的基礎(chǔ)上，得出了科學(xué)的結(jié)論，他說：“

生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了

?！盵2] 在資本主義的發(fā)展過程中，自由競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生生產(chǎn)集中和資本集中，進(jìn)而產(chǎn)生壟斷，資本主義進(jìn)入了壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段。帝國(guó)主義使資本主義所固有的一切矛盾發(fā)展到非常尖銳的程度，使資本主義制度成為生產(chǎn)力發(fā)展的最大障礙。列寧對(duì)帝國(guó)主義的各種矛盾作了系統(tǒng)的分析之后指出，帝國(guó)主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的對(duì)抗性矛盾，決不可能由它本身來解決，資本主義制度一定要滅亡，代之而起的只能是社會(huì)主義制度。 在資本主義國(guó)家中，社會(huì)主義制度代替資本主義制度早已成為歷史的要求。但是，資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，它必然要?jiǎng)訂T舊社會(huì)的一切力量，利用它所控制的上層建筑，特別是國(guó)家機(jī)器，來阻礙這一歷史必然性的實(shí)現(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)為了消滅資本主義制度，建立社會(huì)主義制度，就必須進(jìn)行暴力革命，摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師正是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這個(gè)理論基礎(chǔ)上，為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定了用革命暴力奪取政權(quán)的基本的政治路線，指引著無產(chǎn)階級(jí)為推翻資產(chǎn)階級(jí)專政和建立無產(chǎn)階級(jí)專政而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)。 一八七一年的巴黎公社，就是無產(chǎn)階級(jí)用革命暴力推翻資本主義制度的具有世界歷史意義的第一次演習(xí)。 第二國(guó)際修正主義者為了維護(hù)資本主義的統(tǒng)治，瘋狂地反對(duì)馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論。修正主義者伯恩施坦竭力鼓吹：資本主義社會(huì)“漸漸產(chǎn)生了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)制度的形式和組織”，“我們稱這種經(jīng)濟(jì)制度為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度”（《經(jīng)濟(jì)生活的各種形式》）。叛徒考茨基則胡說什么：“決定社會(huì)主義前途的并不是資本主義未來的崩潰或衰落的可能性或必要性，而是我們應(yīng)當(dāng)抱這種期望，即無產(chǎn)階級(jí)會(huì)壯大到、生產(chǎn)力會(huì)發(fā)展到足以供應(yīng)人民群眾豐富的資料的地步”（《唯物史觀》）。伯恩施坦、考茨基謬論的實(shí)質(zhì)是：工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家會(huì)“漸漸產(chǎn)生”社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，無產(chǎn)階級(jí)不必進(jìn)行暴力革命；工業(yè)不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家以及殖民地和附屬國(guó)，首先是“發(fā)展”生產(chǎn)力，無產(chǎn)階級(jí)不能進(jìn)行暴力革命。這是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中早期出現(xiàn)的反動(dòng)的“唯生產(chǎn)力論”。這一謬論把社會(huì)變革單純地理解為生產(chǎn)力發(fā)展問題，根本抹煞了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的反作用和上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，抹煞了在變革生產(chǎn)關(guān)系中群眾自覺革命活動(dòng)的重大意義。伯恩施坦、考茨基以來的一切新老修正主義者，無不拾起“唯生產(chǎn)力論”這一破爛武器，妄圖阻擋無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義制度的勝利進(jìn)軍。 馬克思主義的創(chuàng)始人對(duì)修正主義者鼓吹的“唯生產(chǎn)力論”早就給予了堅(jiān)決的抨擊。恩格斯指出：“

根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那末他就是把這個(gè)命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話。

”[3]堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一論，還是推行反動(dòng)的“唯生產(chǎn)力論”，是在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，區(qū)別馬克思主義和修正主義的分水嶺。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史表明，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)必須徹底批判反動(dòng)的“唯生產(chǎn)力論”，才能取得社會(huì)主義革命的勝利。 注： [1] 《共產(chǎn)黨宣言》?！恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第250頁(yè)。

[2] 馬克思：《資本論》第1卷?！恶R克思恩格斯全集》第23卷，第831-832頁(yè)。

[3] 恩格斯：《致約·布洛赫（1890年9月21-22日）》?！恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第477頁(yè)。