王濤書(shū)法《藝無(wú)止境》

清代畫(huà)家龔賢在論畫(huà)時(shí)說(shuō)：“畫(huà)家四要：即筆法、墨氣、丘壑、氣韻。先言筆法，再論墨氣，更講丘壑，氣韻不可說(shuō)，三者得而氣韻生矣。筆法要古，筆氣要厚，丘壑要穩(wěn)，氣韻要渾。又曰：筆法要健，墨氣要活，丘壑要奇，氣韻要雅。氣韻猶言風(fēng)致也。

賴(lài)少其先生贈(zèng)評(píng)價(jià)王濤畫(huà)作時(shí)說(shuō):“ 畫(huà)如其人，人品為上，生活是源，自然為上”。其實(shí)畫(huà)品即人品，畫(huà)格即人格。

王濤先生的畫(huà)率性張楊，意境深遠(yuǎn)。不以形勝，而以氣勝，不以技勝，而以格勝，他的勾線、沒(méi)骨、皴擦、潑墨等，筆墨形式和造型上的抽象交相輝映，筆法酣暢淋漓，意到筆到，筆到神到，他的作品畫(huà)古為今，新風(fēng)撲面，匠心獨(dú)運(yùn)，胸襟廣博，是當(dāng)今畫(huà)壇能將古法與創(chuàng)新完美結(jié)合的代表人物。

王濤老師將《王濤畫(huà)集》贈(zèng)予編者胡寶玉

編者胡寶玉與王濤老師交流寫(xiě)意人物畫(huà)心得

有幸識(shí)得王濤先生本尊，其面相有奇氣，乍看很像哪位大人物，只是少了幾分凌厲，多了幾分敦厚，他既受過(guò)嚴(yán)格新美術(shù)教育，又有癡迷于書(shū)寫(xiě)胸臆的傳統(tǒng)人文畫(huà)，同時(shí)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，有著豐富的綜合素養(yǎng)與觀古達(dá)今的稟賦，從而使他的作品呈現(xiàn)出古典豪情與詩(shī)意。

王濤安徽合肥人，1943年生。原名王守信,別號(hào)寄醉園主、問(wèn)溪亭茶客、留馀堂主。1967年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專(zhuān)業(yè)班。1981 年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系研究生班。1985 年后出任安徽省書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員、中央文史研究館書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員,安徽省文史館館員；原中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、安徽省書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、安徽民進(jìn)開(kāi)明書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,享受?chē)?guó)務(wù)院授予有特殊貢獻(xiàn)的政府津貼。早年師從李振堅(jiān)，潘天壽、陸儼少，方增先等美術(shù)界泰斗。

王濤老師說(shuō)“創(chuàng)作的狀況猶似初戀，回到最初的沖動(dòng)”，只有自己進(jìn)入激動(dòng)狀況才感人。我畫(huà)蘇東坡，創(chuàng)作的狀況猶似初戀，回到最初的沖動(dòng)，只有自己進(jìn)入激動(dòng)狀況才感人。我畫(huà)蘇東坡，我即蘇東坡，借蘇東坡的長(zhǎng)袍大袖抒發(fā)自己的情懷，以緬懷文豪之業(yè)績(jī)。我寫(xiě)勾踐，我亦是越王，亡國(guó)之時(shí)，臥薪嘗膽， “舍己榮辱，得沃土兮”。莊周夢(mèng)蝶之淡墨造境，李白醉后揮毫之狂傲之態(tài)，與梅清起宣泄胸中不平之臆 氣，瞻仰漸江的高逸、冷雋，方可進(jìn)入人物畫(huà)創(chuàng)作之意境。

“寫(xiě)意難，寫(xiě)意人物尤難”?？v觀中國(guó)歷代中國(guó)畫(huà)所以自宋代梁楷近八百年來(lái)鮮有寫(xiě)意人物畫(huà)的高手，齊白石秒有趣味，筆力扛鼎而潑墨不足，其人物畫(huà)也是很難超越前人，所以當(dāng)代人物畫(huà)壇能有王濤等幾位寫(xiě)意人物畫(huà)大家的出現(xiàn)實(shí)屬難得，分析寫(xiě)意旁落的原因則頗為復(fù)親，大概總怪罪于宋元以來(lái)文人山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的興起對(duì)人物畫(huà)的輕忽，整個(gè)人物畫(huà)都相對(duì)衰落了，何談寫(xiě)意人物畫(huà)之命途，近現(xiàn)代以來(lái)徐悲鴻振臂高呼人物畫(huà)之復(fù)興，蔣兆和采西畫(huà)之長(zhǎng)直面人生悲劇，堪稱(chēng)人物畫(huà)高峰，雖有深意在，然而被稱(chēng)為寫(xiě)實(shí)主義或現(xiàn)實(shí)主義又不歸類(lèi)于寫(xiě)意范疇，此后西式寫(xiě)實(shí)人物大興，近年來(lái)全國(guó)美展又制作風(fēng)起，繁采寡情，寫(xiě)意傳統(tǒng)不繼，畫(huà)家未得盡展其興，亦無(wú)詩(shī)文書(shū)法學(xué)養(yǎng)，意不深，性不舒，筆不靈，連寫(xiě)意的概念都降低為畫(huà)法，又有何真寫(xiě)意藝術(shù)可言，因此在這種寫(xiě)意精神幾乎失落的文化背景下，在安徽畫(huà)壇能有王濤這樣的人物出現(xiàn)，是可喜可賀的事情！

其實(shí)在整個(gè)人物畫(huà)壇丟失寫(xiě)意性的年代，王濤先生覺(jué)悟還是比較早的，或者說(shuō)有些任性。二十世紀(jì)五六十年代，黃胄享譽(yù)中外，但當(dāng)時(shí)被學(xué)院派和古典派視為野路子，而王濤卻與其性格相合，學(xué)畫(huà)以來(lái)王濤視黃胄為心中的高山，之后于一九八四年為電影《杜鵑滴血》、《紅旗譜》創(chuàng)作的海報(bào)都延續(xù)了黃胄的畫(huà)法，一種粗獷的難以言說(shuō)的氣質(zhì)滲透了他的靈魂和藝術(shù)感覺(jué)；九十年代后期王濤在創(chuàng)作中獲得了自己在寫(xiě)意人物中的真諦，他開(kāi)始走向?qū)懸馊宋锂?huà)，將自己內(nèi)心的情感世界與對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的追求融入了繪畫(huà)中。在多年的實(shí)踐摸索與自我創(chuàng)新中融入文學(xué)逐漸形成自己獨(dú)有的人物寫(xiě)意體系，為安徽的寫(xiě)意人物畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了先河，奠定了基礎(chǔ)。

與王濤先生交流中他多次強(qiáng)調(diào)新安畫(huà)派永遠(yuǎn)是我們創(chuàng)作可以吸取的精神資源和地域標(biāo)志。不以形勝，而以氣勝: 不以技勝，而以格勝。對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)的回歸，應(yīng)該是把握好自己的情感、意趣，也許畫(huà)不了“四王”，也畫(huà)不了董其昌。一個(gè)現(xiàn)代型的畫(huà)家，能找到與自己個(gè)性、氣質(zhì)相吻合的筆墨語(yǔ)言，在傳統(tǒng)的積淀中，能在對(duì)傳統(tǒng)的文化的結(jié)構(gòu)理解和融合中，宣泄自己的個(gè)性，以達(dá)到蓬勃的時(shí)代精神和鮮明強(qiáng)勁的東方力度。任理念至上的日子里，夢(mèng)想著形式，形式美來(lái)自西方美學(xué)，應(yīng)該是傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)家最要醒悟的市美法則，方可達(dá)到“構(gòu)思和立意都不尋?！薄Ｊ暗牡纤箍?，介于東方和西方之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，也許只有這種選擇。

觀王濤的寫(xiě)意人物畫(huà)，不禁有種觀畫(huà)懷古的豪放情感，觀他的《將進(jìn)酒》畫(huà)面大氣磅礴，高山流水；對(duì)酒當(dāng)哥、開(kāi)懷后仰，把李太白會(huì)須一飲三百杯的豪放與莫使金樽空對(duì)月的灑脫表現(xiàn)的淋漓盡致，把人物的內(nèi)心世界生動(dòng)的刻畫(huà)出來(lái)。表現(xiàn)了李太白的豪放與灑脫。

人物大寫(xiě)意《將進(jìn)酒》

賞他的《東坡詞意圖》畫(huà)面水墨交融，潑墨寫(xiě)意，萬(wàn)里長(zhǎng)空、萬(wàn)籟俱靜，明月半折，長(zhǎng)袖凌風(fēng)，生動(dòng)表現(xiàn)了蘇東坡的千古絕唱，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷。

人物大寫(xiě)意《赤壁懷古》

品他的《天地一盤(pán)棋》，畫(huà)境中融入了天、地、人、壽，把人物的仙逸、灑脫、空靈刻畫(huà)的淋漓盡致，畫(huà)面彰顯天人合一的意境，大氣磅礴，高山仰止令人向往。

寫(xiě)意人物畫(huà)《天地一盤(pán)棋》

大寫(xiě)意人物大寫(xiě)意《琴韻圖》

大寫(xiě)意人物《赤壁懷古》

前人懷素狂草日:“志在新奇無(wú)定則，古瘦漓驪半無(wú)墨。醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得?！贝四瞬豢芍貜?fù)的境界和性情才是真正的寫(xiě)意。寫(xiě)意難，寫(xiě)意人物畫(huà)尤難。偏離人物造型不成，末展其性不成，亦無(wú)文人書(shū)法修養(yǎng)不成。

大寫(xiě)意人物《醉八仙》

江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年！一直以來(lái)，安徽書(shū)畫(huà)人堅(jiān)持在傳承中發(fā)展創(chuàng)新，不斷挖掘新安畫(huà)派、姑孰畫(huà)派、龍城畫(huà)派、皖派書(shū)法、徽派篆刻等獨(dú)有的藝術(shù)資源，從理論和實(shí)踐等方面推動(dòng)安徽書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，安徽書(shū)畫(huà)作品堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根江淮沃土，聚焦改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，抒寫(xiě)新時(shí)代的徽風(fēng)皖韻。

編者介紹：

胡寶玉字壽石，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家注冊(cè)廣告策劃師、資深廣告設(shè)計(jì)師、青年美術(shù)評(píng)論員。

作者：胡寶玉